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  • 7月 18 週六 201521:58
  • 三乘菩提學佛釋疑第19集:如何才是「廣結善緣」?

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三乘菩提學佛釋疑第19集:如何才是「廣結善緣」?
 
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  • 個人分類:三乘菩提學佛釋疑
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  • 7月 18 週六 201521:50
  • 三乘菩提學佛釋疑第18集:念佛的人見到瑞相的時候該怎麼辦?

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三乘菩提學佛釋疑第18集:念佛的人見到瑞相的時候該怎麼辦?
 
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  • 個人分類:三乘菩提學佛釋疑
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  • 7月 18 週六 201521:47
  • 三乘菩提學佛釋疑第17集:略談佛教迴向的實踐?

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三乘菩提學佛釋疑第17集:略談佛教迴向的實踐?
 
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  • 個人分類:三乘菩提學佛釋疑
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  • 7月 18 週六 201521:25
  • 三乘菩提學佛釋疑第16集: 佛陀、菩薩、阿羅漢是什麼意思?

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三乘菩提學佛釋疑第16集: 佛陀、菩薩、阿羅漢是什麼意思?
 
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  • 個人分類:三乘菩提學佛釋疑
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  • 7月 17 週五 201521:25
  • 據說是某貪官家的壁牆!

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據說是某貪官家的壁牆!




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  • 個人分類:人事地物照片欣賞
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  • 7月 17 週五 201521:21
  • 精三分傻三分,留下三分給兒孫

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精三分傻三分,留下三分給兒孫
 
上了點兒年紀的人都知道這樣一句俗語:“精三分、傻三分、留下三分給兒孫”。意思是說如果這家人的上一輩特別精明,那麼下一輩有可能要出傻子或敗家子。人們常用這句話提醒自己和別人待人做事不要過於精明。細細感悟這句話,確實有一番道理。
先說這“精三分”。
精三分要用到自己的專業上去。從學校門一走進社會,有的知識就已經過時了。所以,一個人要想把自己的事業做好,就得終身學習。要把理論同實踐結合起來,把現代科學發展的成果運用到自己的專業中去,要精益求精。
精三分要用到生活中去。要建立自己正確的人生觀、價值觀,努力把自己融和到社會中去,要能夠適應環境,而後經過自己的努力去改造環境。要順應潮流,大千世界,人人都能生存在這個世界裡,我們也能生存的更好。
精三分要用到處理各種矛盾、機遇和挫折。要理智的去平衡各種矛盾,要事先做好各種迎接機遇的準備工作,這樣才能不失時機的抓住機遇。要勇敢的面對挫折,要能夠從挫折中吸取經驗教訓,一生中絕不在同一地方摔倒兩次。
再來說說這“傻三分”。
傻三分就是要能吃虧。領導能吃虧,就能領好一個單位。個人能吃虧,就能在人群中站住腳。一個家庭能吃虧,肯定能搞好鄰里關係。能吃虧的人,吃點小虧。不能吃虧的人,早晚要吃大虧。
傻三分就是要能吃苦。學生能吃苦,學習成績就好。領導能吃苦,群眾跟著幹的有勁。一個家庭的人都能吃苦,這個家庭肯定是一個富裕的家庭。能吃苦的人吃一陣子苦,不能吃苦的人吃一輩子苦。
傻三分就是要有耐力。要想把事業干成功,必須得有耐力,不能急於求成,走捷徑。數學家一生就研究了十個數。世界著名球星一生就研究了一個球。有耐力的人一定能夠創造出輝煌。沒耐力的人則將一事無成。
最後再說說這“留下三分給兒孫”。
要培養兒孫愛學習、肯專研,要博覽群書,從自然科學、社會科學的書本里吸取營養。不要留給子孫萬貫家產。地球人都知道,富不過三代。
要傳給兒孫勤勞、樸實、善良的家風。不要傳給子孫怕吃苦、怕吃虧、愛佔小便宜的壞習慣。
要塑造兒孫獨立生存的能力,奮力拼搏的動力,持之以恆的耐力。
總之,聰明人是揣著聰明裝糊塗,糊塗人是揣著糊塗裝聰明。如何在精三分、傻三分、留下三分給兒孫的博弈中掌握平衡,那就看每個人的感悟了。就連鄭板橋都說:“聰明難,糊塗難,由聰明而入糊塗更難”。
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  • 個人分類:值得分享之世間慧圖文
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  • 7月 17 週五 201512:36
  • 正覺法相辭典:涅盤(ㄧ)

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正覺法相辭典:涅盤(ㄧ)
 
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  • 個人分類:正覺法相辭典
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  • 7月 17 週五 201512:13
  • 正覺法相辭典:空性(ㄧ)

正覺法相辭典:空性(ㄧ)
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  • 個人分類:正覺法相辭典
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  • 7月 17 週五 201511:34
  • 正覺法相辭典:菩提(二)

正覺法相辭典:菩提(二)
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  • 個人分類:正覺法相辭典
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  • 7月 17 週五 201511:05
  • 正覺法相辭典:中道、中觀 (二)

正覺法相辭典:中道、中觀 (二)
2014-10-15_005400   
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  • 個人分類:正覺法相辭典
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