常常在心裡想,此生如果沒有遇到 平實導師在此五濁惡世破邪顯正、弘揚 世尊正法,這輩子完了之後,不知會下墮到哪個惡道去?更不知道何年何月才能回復到人身?更遑論有機會聽聞正法。像我這樣的人,未學佛前,殺盜淫妄酒,貪瞋癡慢疑,樣樣俱全的人,下墮到三惡道去,可以說是「板上釘釘」的事情。每次回想,都有後怕之念;對導師的感恩戴德之心就油然而生。如今,每次無相拜佛前,都先懺悔無 始劫來(特別是今生)所作惡業,期能減輕惡業果報,並將拜佛功德迴向給所有怨親債主。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(24)
一、在學佛家庭出生: 我們家族是學佛家庭,阿嬤是非常虔誠的佛教徒,受了菩薩戒,清晨一大早四點半就起床誦經,並且是過午不食。小時候爸媽因為工作忙碌的關係,我下課後常常就會跑去阿嬤家玩,所以從小就耳濡目染地聽著阿嬤講著 阿彌陀佛、極樂世界,還有 觀世音菩薩有多麼地慈悲。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(111)
對佛教的偏見 以前我不知道為何要學佛?有些話雖然沒有講出來,但心裡總是這麼想的, 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(43)
回首自己學佛的歷程,應從祖母說起。我的祖母善良無諍,一生辛勞卻命運多舛—四十多歲喪夫,六十多歲喪媳,接著老年又喪子。祖父是在二次大戰時,行駛貨船經台灣海峽時,被美軍轟沉而葬身海底;我的母親則是在婚後兩年生下我,三個月後即因患急症而撒手人寰;相隔十五年後,我最小的叔叔也英年早逝,留下一個還不會走路的孩子。歷經人生的種種憂患之後,祖母顯得抑鬱寡歡,常常以淚洗面,日後則虔誠信佛念佛,並常到村中的佛寺參加早晚課,晚年還受了菩薩戒。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(22)
這世上有很多事都是始料未及的。越年長,經歷的事越多後,體會就越深;一件一件的事,一段一段的經歷,全都是始料未及的,連自己會來學佛這件事也是;沒有一件事是常而不變的,沒有一段經歷可以持續常住,這就是佛法上所說的「無常」吧! 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(13)
小時候常聽阿嬤說一些閻羅王及地獄之事,對於地獄受苦之情形,在小小心靈中,留下了一層陰影,揮之不去。當時農村很落後,到了晚上整個大地漆黑一片;加上我家後面有一叢竹林,風一吹起,就發出沙沙之聲,影子婆娑搖曳,有如阿飄來人間遊蕩,故到了傍晚太陽下山之後,我就不敢到戶外去。無奈當時農村煮飯燒開水的燃料就是稻草,把稻草結成一小團一小團;等小孩子放學回家,幫忙拿到廚房灶前,堆積起來備用;當時雖然很害怕,但還是需要幫忙,否則就會挨罵。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(13)
童年在台南縣關廟農村武術家庭長大,喜歡看布袋戲;國 小時,晚上常聽父親在庭院講演《彭公奇案》,腦中嚮往「老 和尚元神出竅、三花聚鼎、五氣朝元;梨山老母移山倒海,馬 玉龍之行俠仗義」;自然而然的對神仙、宗教有特殊的喜好和 憧憬,常思索神仙總是凡夫做,怎樣才能修練成夢幻神仙,難 道仙風道骨本天性?還是要有特殊奇緣?為什麼僅有少數的 鳳毛麟角?人從哪裡來?先有雞還是先有蛋?這些疑團始終 縈繞腦海。小時候看的第一本書是《達摩傳》,內容描述「天 地渾沌初始,一團迷霧,破曉陰陽晝夜分明,一生兩儀,有如 蛋清與蛋黃之涇渭分明」(作者案︰此段係當時讀達摩傳時,憑記憶 的內容含意自行整合句子。),故事是人編造的,內容精彩;似有 理,但不懂,仍然留下疑惑。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(15)
我出生在一個傳統的道教家庭,家中供奉白磁的 觀世音菩薩,是父親於隔壁鄰居搬家時,在舊的古厝發現清潔後供奉在家中佛龕正位。父親早晚很虔誠上香,從小看到 觀世音聖像,就覺得有一種溫馨、平安的感覺。父親在鐵工廠辛苦工作養活一家子,由於是家中長兄,弟妹眾多,母親在我大概六歲左右,為了幫助家計,開了一間雜貨店至今。由於母親勤儉持家,家中經濟因此日趨穩定。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
春天雖然還是冷颼颼的,但是,當我突然看到枯木冒出新嫩芽,內心着實受到一分感動─一個生命重生的喜悅。我覺得:我能出生在花蓮是一件很幸福的事,看著從海平面漸漸升起的太陽,四射的光芒照耀中央山脈;那四季的遞變,種種的生態風貌,都是豐富我生命的素材。雖然不比西部來得繁華,交通也不是那麼便利,不也正是每個地方應該保有的風土特色嗎?雖然住在花蓮市區,但每到夜晚卻是如此的安靜;尤其是在深夜,我常常會隱約的聆聽各種生靈彼此在呼喚;明靜如水的夜晚,在北迴鐵路未開通前,對外,交通是靠蘇花公路、飛機或花蓮輪。身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(15)
末學在未進入正覺同修會時,是在中台禪寺中壢分會普中精舍共修,從初級的禪修班打坐算起,總共有四年半多的時間。末學這一世初接觸佛法時,其實什麼也不懂,對於所謂大師的知見及教門、佛法中的種種名相,真的是一竅不通。在普中精舍修學的四年半多的時間,大部分都是在做義工、參加法會、誦經這一類的事項。但在慢慢的修學過程中,不斷的聽聞中台山住持惟覺法師說:「師父說法的這念心及各位聽法的這念心,就是真實心,悟了這念心,就成佛囉!!!而且這念心是清清楚楚、明明白白、處處作主而了了分明、如如不動。」末學在當時就想,那師父在上面說法而我在底下聽法的這念心,確實也是清楚明白、作主決定而了了分明,那這麼說我是應該悟了才對!!為什麼我還不是佛呢?為什麼我還是一個凡夫俗子,還要為了三餐到處奔波勞累呢?為什麼沒有經中所謂的三十二大人相及六神通呢?那惟覺法師及眾多出家的比丘、比丘尼,也一樣不具有這樣的瑞相咧?身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(17)