第二節 從現代醫學角度略說五色根之形成
- 8月 15 週五 202522:01
(203)正覺總持咒略釋 --(連載五十四）---張正圜老師
第二節 從現代醫學角度略說五色根之形成
- 7月 12 週六 202522:47
(202)正覺總持咒略釋 --(連載五十三）---張正圜老師
第五章「二所現影故」—色法十一概說
- 5月 08 週四 202520:51
(200)正覺總持咒略釋 --(連載五十二）---張正圜老師
第三目 尋心所、伺心所
- 1月 12 週日 202516:56
(197)正覺總持咒略釋 -（連載五十一）---張正圜老師
第二目
- 12月 22 週日 202423:31
(196)正覺總持咒略釋 -（連載五十）---張正圜老師
第六節 不定心所四概說
- 12月 22 週日 202423:00
(195)正覺總持咒略釋 -（連載四十九）---張正圜老師
第八則 不正知心所
- 12月 22 週日 202422:09
(194)正覺總持咒略釋 -（連載四十八）---張正圜老師
第六則 失念心所
- 8月 10 週六 202422:54
(192)正覺總持咒略釋 -（連載四十七）---張正圜老師
何謂「懈怠」？懈怠就是懶惰，也就是「精進」的相反。 《成唯識論》卷六云：「云何懈怠？於善惡品修斷事中，懶 惰為性；能障精進，增染為業；謂懈怠者，滋長染故。於諸 染事而策勤者，亦名懈怠，退善法故。」 1 意思是說，對於 修學善品法、斷除惡品法的事，懶散怠惰，這就是「懈怠」 心所的體性；能障礙「精進」，增長染污法的生起，這就是 「懈怠」心所的業用；這是說懈怠的人，他的染污法會滋長 的緣故。乃至對於各種染污之事而能策勵勤勉者，也叫作懈 怠，這是因為善法會隨著染法的增長而退失的緣故。
- 7月 07 週日 202413:00
(191)正覺總持咒略釋 -（連載四十六）---張正圜老師
第三則 不信心所
- 6月 02 週日 202416:09
(189)正覺總持咒略釋 -（連載四十五）---張正圜老師
第二則 惛沈心所
藏密 (1)