目前分類:從《彌陀法會》初探兼略述《悲增法會》 (24)

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(189)更正啟事 ---郭正益、張育如

     本會自 2020 年以來,陸續修訂多項儀軌,經過一段時日實際施行之後,為更契合實際狀況,故將《悲增法會》、《彌陀法會》的繞棺開示文作主詞微調。此外,針對補遺及勘誤,一併調整《自宅安座法會》等儀軌之部分用詞。說明如下:

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(183)從《大悲懺》初探中國化的懺儀 (下篇)---郭正益

          八、《大悲懺》實施例(謹供參考)

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(182)從《大悲懺》初探中國化的懺儀 (中篇)---郭正益

          三) 刪除了「理觀」的《千手眼大悲心呪行法》 及其效用

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          一、前言—君子慎獨:大乘懺的土壤

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                                                                                        肆、新版晚課—以護持賢劫千佛為職志

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        5.第五堂功課(晚課第三堂):《蒙山施食》

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    或有學人希望剔除四歸依的文句便可繼續流通《八十八佛洪名寶懺》,然而必須考量的是,這可能會導致各流通版本仍然有密教四歸依的版本混雜其中、魚目混珠,以致有人繼續受到密教矇騙而終日行四歸依;所以,應當徹底廢棄這根源自密教不動邪師編纂的〈大懺悔文〉之《八十八佛洪名寶懺》。

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      二、佛世後的變化與僧眾

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        壹、前言

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        五、《新蒙山‧悲仰施食》

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      一、前言

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(168)《韋陀菩薩讚》修改啟事---郭正益、張育如

                   《韋馱(陀)1 菩薩讚》:

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      (二)增加〈讚佛偈〉

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      一、前言—略述元、明、清為密宗性瑜伽大開進入佛教儀軌之門

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    (三) 十供養

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  目次

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《悲增法會》(下之二)

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