目前分類:般若中觀---游正光老師 (11)

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(108)般若中觀(連載十)---游正光老師

    又《大智度論》同卷 龍樹菩薩也為佛習氣永盡,阿羅漢、辟支佛未斷習氣之原因作整個詳細開示如下:

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(107)般若中觀(連載九)---游正光老師

          第五點:菩薩修行時是在欲、行欲,卻不為五欲所染。

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(106)般若中觀(連載八)---游正光老師

    又古時黃檗禪師,在記載他語錄的《黃檗山斷際禪師傳心法要》中曾開示真妄和合運作的道理:

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                      (連載七)

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   (連載六)

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                   (連載五)

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                  (連載三)

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(連載二)

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    般若中道觀行的實修實證,要由親證第八識如來藏而現觀其真如性、中道性而得,除此以外而修習般若中觀者,皆屬凡夫位之聞熏聞修,並無實證可言。自古以來,成就般若中觀的功德者,猶如鳳毛麟角一樣非常稀少,最主要的原因,是明心見性的人本來就很少。既然自古以來明心見性的人很少,想要有上於明心見性的般若中觀智慧當然更不容易,更何況還要含攝三乘菩提道種智的智慧,那簡直是不可能的任務。揆諸目前佛教界許多法師、居士們,若不是落入世俗法中而將佛法加以淺化、世俗化,與世間法沒有任何差異,就是落入常見、斷見乃至邪淫外道法中,何其可悲啊!這也是末法時代眾生的悲哀!

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(連載一)

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