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般若信箱［第33期-目次6］－－問十

問十：《念佛三昧修習次第》第2篇第三章第六節：【這一些閣樓裏面，有無量諸天，在那裏面奏天樂。這些寶樓上面又有許多樂器，虛懸在空中，莊嚴有如天寶幢一樣。不必去彈奏它，自己就會發出樂音，這一些樂音裏面也說念佛、念法、念僧。這一些念佛念法念僧的聲音，我們很多人覺得奇怪，但是我們到後面無相念佛裏面就會做解釋，我們這世間也有，只是要看各人有沒有那個因緣聽到。】可是我在後面介紹無相念佛章節中並沒有讀到相關的內容，抑或是有寫而我看不懂，可否請導師詳細開示這方面法理及功夫事相？

答：在《念佛三昧修學次第》第二篇第五章第一節就有提到念報身佛，就是在說明這個部分。但是這個部分， 平實導師有說到一個重點，如第一節第二目中說：【這種觀想所見的佛身，具足了無上無量的莊嚴，這個莊嚴和身量是隨觀想者各自心量的大小而有不同；心量小的人觀想出來的佛身量也小；心量不莊嚴，觀想得到的佛也不莊嚴；心量廣大又莊嚴的話，所觀想的無量壽佛的報身也無比廣大和莊嚴，所以只要次第而修，此感彼應，必定能見。】所以這個部分就看行者的心量大小，而相應到不同的莊嚴法相。再者，正德老師所著《淨土聖道》第19頁中也說：【正覺同修會眼見佛性分明者，亦能少分見此娑婆世界之清淨佛土相，猶如《圓覺經》佛說：「此菩薩及末世眾生，證得諸幻滅影像故，爾時便得無方清淨，無邊虛空覺所顯發。覺圓明故顯心清淨，心清淨故見塵清淨，見清淨故眼根清淨……如是乃至鼻舌身意亦復如是。善男子！根清淨故色塵清淨，色清淨故聲塵清淨，香味觸法亦復如是。善男子！六塵清淨故，地大清淨……四大清淨故，十二處十八界二十五有清淨……一切實相性清淨故一身清淨，一身清淨故多身清淨。」眼見佛性證得世界如幻、身心如幻之同時，亦以此肉眼親見此依報土之清淨相，耳根所觸之聲塵、鼻根所觸之香塵、舌根所觸之味塵、身根所觸之觸塵，皆是清淨無染之見塵，與 佛於經中所說完全相契合。】這是關於眼見佛性的部分，在六塵中都可以親聞或親見的，這也就是 平實導師在《念佛三昧修學次第》中所說的實相念佛的境界，也就是有相、無相念佛三昧的境界，這方面法理及功夫事相在書中所說甚多，讀者可以自行請閱。

引用文章來源：正覺電子報第33期目次6