十八年對一個四十幾歲的人而言，無疑是其最精華與最輝煌的歲月，而我的這段歲月就大部分奉獻在一貫道的道場裡。這些日子裡，個人歷經結婚生子、事業的衝刺等等，在一貫道道場上也歷經「清口茹素」、「捨身辦道」、「開設佛堂」與「開荒下種」（出國開荒辦道）。所以，個人無論是在家庭或者是在一貫道的道場上，可說是皆已完成一個階段性的任務。在這些時日，我曾經期盼自己能終老於一貫道；甚至祈願到老時，還能拄著拐杖到佛堂講課等等。然而如今，這些期盼已不復存在！這些願望也已不能再實現！只因為自己對生命的實相與未來的修行方向已有重新的認識，與其將生命盡付於對佛法不能知亦不能證的未來，倒不如切切實實地待在正法道場，即使是默默而無聞也都有利益。換言之，一個非正法的道場，絕不會是我終其一生安住之所。因終老於正法道場是我所盼，安住於正法道場是我所願。於是，我選擇離開待了多達十八年的一貫道……。
2012 年對於我來說是一個足以改變我一生的一年，在這之前學習佛法對我來說，是求世間福報，或者說是怕在六道中輪迴受苦，從沒想過要真正把佛法融入生命中去。雖然家裡的佛書很多，但是我卻很少去看，在一次偶然的機會聽師父說《優婆塞戒經講記》非常好，特別適合，所以去看；當我第一次看的時候才發現原來有這麼多的東西要去學，有這麼多的戒律要去好好守持。原來 平實導師是這麼的慈悲，把經典翻譯過來讓我們瞭解去學習，怕我們在六道中再次受苦。看到 平實導師的書，心裡萬分的感激，就像重新獲得生命一樣。
離開一貫道四年多，這麼長的一段時間，每年都參加一次舊同修所辦的同學會（同期領命為講師的同修們的聚會）。然而，除了以前的文書組組長會經常與我們聯絡，並願意真心傾聽我們所轉述的正覺的法義之外，所有的道親對我們的態度，不是三緘其口，就是敬而遠之。在他們的心中或許堅持地認為我們走錯了路，既然無法喚回，不如乾脆切斷關係或保持距離；除了有一種「道不同不相為謀」的意味外，也害怕我們給他們「洗腦」，久而久之也會和我們一樣「欺師滅祖」。
1981 年（民國 70 年），末學 24 歲結婚，婚後第三年鄰居搬來一對新婚的虔誠佛教徒。只見他們一天到晚手拿唸珠在自家店前走來走去，一邊走一邊唸佛，我們兩家都是作生意的，店面顧客自由進出。幾個月後，鄰居那位年輕的太太對我說：「妳欠妳丈夫很多，妳要唸佛，而且要把唸佛功德迴向給他，他是妳的冤親債主！」鄰居太太應是從末學丈夫對待上的種種身行、口行而判斷的，聽鄰居太太這樣說，末學當下就完全信受，也開始虔誠的唸佛、迴向。
末學尤宏娟於 2008 年 4 月參加台中講堂週五禪淨班共修，親教師是楊正旭老師，回首來時路真教人覺得不可思議！末學在家排行第二，從小到大唯一的心願就是讓我的父母以我為榮，所以求學過程就像個拼命三郎一路過關斬將，直到醫學院畢業要選擇就業科別，本想選擇非常有興趣的神經內科，自己對於精確的神經學檢查可以找出病人病灶所在的診斷，再藉由精密的影像檢查來驗證自己的診斷，這偵探一般抽絲剝繭的過程，心裡非常嚮往，但因為母親與我男友（現在的同修）他們一致的建議，希望我能選擇女生較有優勢的科別，所以義無反 顧地走進婦產科，也開啟了日後進入正覺的大門。
清晨醒來，我又回想起此次去受菩薩戒的因緣。自從去年4 -25時至今日，此期間讓我真真正正的體會到佛菩薩的加持；只要我們心存一個善念，真心為眾生利益而行，佛菩薩慈悲，一定會滿我們的心願。
《般若波羅蜜多心 經》簡稱《心經》，是唐代高僧 玄奘法師所翻譯的佛教經典，內容簡短，只有二百多字，從古至今深受大家的喜愛而廣為流傳。持誦《心經》的功德殊勝，或治病，或得智慧，或消業障，或保平安等等。但對多數人而言，雖然經常虔誠禮拜讀誦《心 經》，卻對經文的內涵不加深究，甚或誤解經中義理，殊為可惜！最近拜讀 平實導師講述的《心經密意》，書中闡釋《心經》的密意，內容深廣勝妙，是瞭解生命實相的珍貴寶典。
再說《觀經》中關於諸法實相的證得，從第八觀佛菩薩像 觀開始，就漸次宣說理入的部分，建立學人正確的知見，如《佛 說觀無量壽佛經》卷 1：【諸佛如來是法界身，遍入一切眾生 心想中。】1 十方如來都是法界身，法界身即是諸佛法界藏身，行者於此觀進行時，要有正知見，了知法身雖然無形無相，但此法身卻能變現蘊處界等一切法，普遍涉入一切眾生心想中而與眾生同在；所以行者透過觀想佛時，觀想諸佛三十二相八十種隨形好同時，能夠隨應此智慧正理而不著於色相來想佛，故經中才說「應當要一心繫念諦觀阿彌陀佛」，這裡就是在建立理行的正知見與行門要領。接下來，若是利根的人，於《觀經》中的第九觀遍觀一切色想時，即可悟入諸法實相如來藏，譬如說：
後學出生在北部製作磚塊窯場的單純家庭，父母親不僅單純、善良、老實，每天為了生活、為了養育孩子努力的工作打拼，而且對祖父母的至孝及身體力行，成為子女們學習的好榜樣。在成長過程中，我是五個姊弟當中體弱多病的一個，讓父母親煞費苦心。從小就深深體會到，也能感受父母親對自己無私的付出與照顧的辛勞，故而從小到大，是長輩眼中，聽話且孝順的乖乖女。在求學階段，可以說是平安順利。到了職場，更得到老闆的賞識，把一家店面的生意都交給我來打理。有一天，在店裡地上撿到小小一張千手千眼大悲觀世音菩薩的畫 卡，心裡莫名的歡喜，當時的我，只是個二十出頭的小女生。
各位同修阿彌陀佛！感恩許老師，給我機會與大家共同勉勵。我去禪三六次，報名七次，一次沒有錄取。很不好意思，每次吃飯時要走樓梯，我的頭都低低的，因為護三菩薩都排隊在那裡；禪三期間煮的飯菜都非常豐富，不吃肚子會餓，沒有體力參究；要吃嘛，這頓飯還真的非常的難吃。每天看人參究，參得很可憐，我也參不出來，哭也哭不出來，等一下哭了就沒有體力了，很辛苦啦！你們大家要像我一樣，有機會就要報名，有報就有機會。平實導師非常的慈悲，每次都讓我去禪三，我每次去小參向老師頂禮，說：「老師您又讓我回來。」我就會哭。老師都說：「我是會讓你回來，因為你很護持。」我說：「那是 我該做的。」
布薩完，才剛收拾好物品，執事義工菩薩慈悲，問我願不 願意寫一篇關於進入正覺學佛的因緣與感想，當口袋書或《正 覺電子報》的文稿，想都沒想竟一口答應了。回到家，打開了 塵封已久的記憶，才發現提起的筆竟然變得好沉重……。 記憶中的童年是灰濛濛的，遺傳了父親的沉默寡言，凡事 都以行動去表達情感。那時候家裡貧窮，只靠父母做些小生意 及幫傭維持家計；高中開始就離開家鄉遊學於外地，從此開始 異鄉的歲月。雖然高中、大學讀的都是名列前茅的學校，但心 靈上似乎並沒有那份喜悅感，總覺得空空洞洞的，好像少了些 什麼，也不知道到底要去追求什麼？那段日子裡，總是接觸一 些灰色的哲學書籍，以及一些「少年不識愁滋味，為賦新詞 強說愁」的失意詩人詩詞賦曲。
聽完佛對於「以無所得為方便」中所謂「無所得」真實義理的解說後，既然四聖諦、十二因緣的觀修及四禪八定、四無量心、六度、六神通，乃至聲聞辟支佛果，及菩薩、如來的 修證，都不可得；舍利弗初聞時，尚未意會到佛說的是本住法如來藏的境界中無一法可得，因此生起了進一步的疑惑：
藏密 (1)
