身外之物的部落格

（七）對佛門儀軌的回顧與探討

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    1981 年（民國 70 年），末學 24 歲結婚，婚後第三年鄰居搬來一對新婚的虔誠佛教徒。只見他們一天到晚手拿唸珠在自家店前走來走去，一邊走一邊唸佛，我們兩家都是作生意的，店面顧客自由進出。幾個月後，鄰居那位年輕的太太對我說：「妳欠妳丈夫很多，妳要唸佛，而且要把唸佛功德迴向給他，他是妳的冤親債主！」鄰居太太應是從末學丈夫對待上的種種身行、口行而判斷的，聽鄰居太太這樣說，末學當下就完全信受，也開始虔誠的唸佛、迴向。

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    回首自己學佛的歷程，應從祖母說起。我的祖母善良無諍，一生辛勞卻命運多舛—四十多歲喪夫，六十多歲喪媳，接著老年又喪子。祖父是在二次大戰時，行駛貨船經台灣海峽時，被美軍轟沉而葬身海底；我的母親則是在婚後兩年生下我，三個月後即因患急症而撒手人寰；相隔十五年後，我最小的叔叔也英年早逝，留下一個還不會走路的孩子。歷經人生的種種憂患之後，祖母顯得抑鬱寡歡，常常以淚洗面，日後則虔誠信佛念佛，並常到村中的佛寺參加早晚課，晚年還受了菩薩戒。 

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    這世上有很多事都是始料未及的。越年長，經歷的事越多後，體會就越深；一件一件的事，一段一段的經歷，全都是始料未及的，連自己會來學佛這件事也是；沒有一件事是常而不變的，沒有一段經歷可以持續常住，這就是佛法上所說的「無常」吧！

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    小時候常聽阿嬤說一些閻羅王及地獄之事，對於地獄受苦之情形，在小小心靈中，留下了一層陰影，揮之不去。當時農村很落後，到了晚上整個大地漆黑一片；加上我家後面有一叢竹林，風一吹起，就發出沙沙之聲，影子婆娑搖曳，有如阿飄來人間遊蕩，故到了傍晚太陽下山之後，我就不敢到戶外去。無奈當時農村煮飯燒開水的燃料就是稻草，把稻草結成一小團一小團；等小孩子放學回家，幫忙拿到廚房灶前，堆積起來備用；當時雖然很害怕，但還是需要幫忙，否則就會挨罵。

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    末學尤宏娟於 2008 年 4 月參加台中講堂週五禪淨班共修，親教師是楊正旭老師，回首來時路真教人覺得不可思議！末學在家排行第二，從小到大唯一的心願就是讓我的父母以我為榮，所以求學過程就像個拼命三郎一路過關斬將，直到醫學院畢業要選擇就業科別，本想選擇非常有興趣的神經內科，自己對於精確的神經學檢查可以找出病人病灶所在的診斷，再藉由精密的影像檢查來驗證自己的診斷，這偵探一般抽絲剝繭的過程，心裡非常嚮往，但因為母親與我男友（現在的同修）他們一致的建議，希望我能選擇女生較有優勢的科別，所以義無反 顧地走進婦產科，也開啟了日後進入正覺的大門。

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    童年在台南縣關廟農村武術家庭長大，喜歡看布袋戲；國 小時，晚上常聽父親在庭院講演《彭公奇案》，腦中嚮往「老 和尚元神出竅、三花聚鼎、五氣朝元；梨山老母移山倒海，馬 玉龍之行俠仗義」；自然而然的對神仙、宗教有特殊的喜好和 憧憬，常思索神仙總是凡夫做，怎樣才能修練成夢幻神仙，難 道仙風道骨本天性？還是要有特殊奇緣？為什麼僅有少數的 鳳毛麟角？人從哪裡來？先有雞還是先有蛋？這些疑團始終 縈繞腦海。小時候看的第一本書是《達摩傳》，內容描述「天 地渾沌初始，一團迷霧，破曉陰陽晝夜分明，一生兩儀，有如 蛋清與蛋黃之涇渭分明」（作者案︰此段係當時讀達摩傳時，憑記憶 的內容含意自行整合句子。），故事是人編造的，內容精彩；似有 理，但不懂，仍然留下疑惑。

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    問 : 愚弟子關於修三摩地有下列兩點不明之處，懇請導師慈悲開示，俾減愚弟子惶恐疑惑之心：

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                             （連載十三） 

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                     （連載十二） 

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