一、在學佛家庭出生: 我們家族是學佛家庭,阿嬤是非常虔誠的佛教徒,受了菩薩戒,清晨一大早四點半就起床誦經,並且是過午不食。小時候爸媽因為工作忙碌的關係,我下課後常常就會跑去阿嬤家玩,所以從小就耳濡目染地聽著阿嬤講著 阿彌陀佛、極樂世界,還有 觀世音菩薩有多麼地慈悲。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(111)
(連載十四) 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(148)
問一、Dear Sir, I've read something like the following, pls kindly tell me if this is right ? If this is not right, what's wrong with it ? Thanks so much for your helps. 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(64)
佛分半座與迦葉共坐因緣 1 (二) 爾時,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園為眾說法,天、龍、鬼神、四輩弟子,嚴整具足,於是摩訶迦葉,垂髮弊衣,始來詣佛。世尊遙見歎言:「善來,迦葉!豫分半床,命令就坐。」 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(45)
2000 年 12 月 31 日,政府機關舉辦迎新年團拜會,在酒店鬧哄哄地開了幾十桌席面,全局的同事們圍坐在一起興高采烈。新的一年就要來到了,人們充滿了對新的一年的憧憬和渴望。是啊!有太多的夢想需要去實現,也有太多的成就要講給眾人聽,有人高談闊論,有人竊竊私語。不知為什麼我心中有一絲絲的惆悵,坐在那裡不想說話。大家沉浸在喜慶的氣氛中,沒有人看見我那時的安靜。一道道菜品端了上來,熱氣騰 騰的手抓肉,泛著油光的燻雞……,滿滿一桌子的雞鴨魚肉。透過氤氳的熱氣,我的思惟發散了,嘈雜的聲音慢慢地離我遠去,我就像是在幻覺中。突然間,我知道我想要什麼了。那天桌子上的那些「美味佳餚」我沒動一筷子。第二天 2001 年 1 月 1 日早晨,我來到觀音寺,禮拜師父,歸依了佛門並同時加受了五戒。非常非常的清淨,師父只給我一人舉辦的儀式,跪伏在西方三聖像前,內心充滿了感動,阿彌陀佛和觀音、勢至菩薩慈愛地看著我,我知道我找到了真正的依怙,多少年來漂泊的心終於安定了下來。一段時間以後又發願受菩薩戒,跟師父商量了一下,他說應持五戒滿一年後再受菩薩戒。2002 年農曆 5 月 15 日又在師父座下受了中品菩薩戒。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(10)
承領麗娟菩薩的慈悲,讓末學有這樣特殊的因緣來作法布施。末學雖然學歷有所限制,文辭不通順且不達意,但是末學還是很樂意將學佛的因緣及過程來分享,那就是渴求生命實相的真諦,以及道業如何在日常家庭生活與之並進、互相勉勵而邁向正覺的大道。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(45)
今天是 平實導師傳授三歸五戒的殊勝日子,來自各地的信眾將齊聚台北講堂。清晨,我們一群人也乘搭台中講堂貼心準備的遊覽車北 上,正逢寒流來襲,全省籠罩低溫,氣象播報北部將下探 8 度,雖是冷颼颼但大家仍然滿懷的歡喜,因為我們期待這一天已經許久了。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(42)
2011 年 4 月 29 日的清晨,小弟與我一起送女兒到學校後,又續將我送至西站。進入候車大廳,看了看手錶,6:20,而火車是 7:45發車,心中暗自微笑—這樣心急沉不住氣,似乎不是我的風格。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(14)
十八年對一個四十幾歲的人而言,無疑是其最精華與最輝煌的歲月,而我的這段歲月就大部分奉獻在一貫道的道場裡。這些日子裡,個人歷經結婚生子、事業的衝刺等等,在一貫道道場上也歷經「清口茹素」、「捨身辦道」、「開設佛堂」與「開荒下種」(出國開荒辦道)。所以,個人無論是在家庭或者是在一貫道的道場上,可說是皆已完成一個階段性的任務。在這些時日,我曾經期盼自己能終老於一貫道;甚至祈願到老時,還能拄著拐杖到佛堂講課等等。然而如今,這些期盼已不復存在!這些願望也已不能再實現!只因為自己對生命的實相與未來的修行方向已有重新的認識,與其將生命盡付於對佛法不能知亦不能證的未來,倒不如切切實實地待在正法道場,即使是默默而無聞也都有利益。換言之,一個非正法的道場,絕不會是我終其一生安住之所。因終老於正法道場是我所盼,安住於正法道場是我所願。於是,我選擇離開待了多達十八年的一貫道……。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(237)
一、在法上的樂 自從深入學佛以來,人生確 實變得比以前「無趣」,以跟我同年齡那些正值青春年華的 7 年級生來說,我現在過的生活真的是有夠無趣的吧!因少了世間人所喜愛的基本娛樂─到處逛街遊玩吃吃喝喝、KTV 唱歌、夜店飲酒狂歡;雖然我也有自己所喜歡的世間娛樂。但是對我來說,在佛法的修學上用功才是真正感到樂此不疲的事情,因為法樂無窮啊!能真正的在「法與次法」上提升自己的道業才是最重要的,那些大部分人所樂愛的,都一定會有過去、消失的時候,不可能有持續不斷的快樂。但是,在佛法道業上所作的事卻是可以影響生生世世的,而且不用等到下一世,今生就可以馬上體驗到,把無相念佛拜佛所修的動中定力運用到日常生活上來,那是一種極細的樂;以無相念佛的方式拜佛是一種極細相的樂,是一種在法上的意樂,與粗相的那種快樂刺激覺受是完全不同的。真的非常難說明形容,也只有一起修學的同參道友才能體會吧!所以,在修學菩薩法的階段才真的叫作知音難尋啊!身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(56)