身外之物的部落格

                                                                                                 （連載二）

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第一篇 緒論——佛法之總持

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    中國佛教之發展，在近幾十年來雖然百家爭鳴看似興盛，但實際上卻是誤會者多，實證者少。觀其最主要的原因，乃是廣大的佛弟子於佛法真實義無法如實了知所導致。學人除了普遍地不如實知三乘菩提之內涵與差別外，對二乘菩提解脫道亦多所誤解，更少有人能知法界實相心——第八識如來藏，遑論要親證實相心成為七住位之真實義菩薩了。此七住位菩薩證得般若總相智後，仍須親隨真善知識修學，歷經三賢位之別相智，以及入地後道種智的修證；如是次第進修令道種智修證圓滿而成就一切種智，方能成辦究竟佛果。 

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各位菩薩：阿彌陀佛！
    我們上一集已經跟各位分享過了苦集聖諦。我們講到，苦集聖諦是眾生對於內六處、外我所、外六塵、六界產生了黏膩、產生了愛染，因為產生了這樣的一個愛習、苦習，所以產生了這樣的一個聚集眾生這種種苦的緣故，所以這個叫作苦集聖諦。我們這一集將要進到苦滅聖諦。

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各位菩薩：阿彌陀佛！
    我們今天要繼續跟各位來分享的還是苦聖諦——四聖諦裡面的苦聖諦。

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各位菩薩：阿彌陀佛！
    我們這一集要繼續跟各位來分享的還是苦聖諦。上一集我們講到苦聖諦裡面的愛別離苦。講到苦聖諦裡面的愛別離苦，那什麼是愛別離苦呢？

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各位菩薩：阿彌陀佛！
    我們今天要繼續跟各位來分享的還是苦聖諦，繼續我們還沒有講完的苦聖諦。

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 各位菩薩：阿彌陀佛！
    我們這一集要繼續來跟各位分享上一集還沒有結束的「四聖諦的總說」，我們繼續來說明：何謂四聖諦。

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各位菩薩：阿彌陀佛！
    我們今天這個單元要進入的是：聲聞菩提的概說。我們前面已經對佛法的整個概論，作了一個簡單的說明；那何謂佛法呢？佛法必須要函蓋佛菩提道與解脫道；解脫道函蓋了二乘菩提，也就是緣覺菩提與聲聞菩提。緣覺菩提的部分，我們後面會作詳細說明；那我們今天要進入的是聲聞菩提，要對聲聞菩提作一個簡單的說明。

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      信能渡淵，攝為船師，

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      我出生在一個傳統的道教家庭，家中供奉白磁的 觀世音菩薩，是父親於隔壁鄰居搬家時，在舊的古厝發現清潔後供奉在家中佛龕正位。父親早晚很虔誠上香，從小看到 觀世音聖像，就覺得有一種溫馨、平安的感覺。父親在鐵工廠辛苦工作養活一家子，由於是家中長兄，弟妹眾多，母親在我大概六歲左右，為了幫助家計，開了一間雜貨店至今。由於母親勤儉持家，家中經濟因此日趨穩定。

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        清晨醒來，我又回想起此次去受菩薩戒的因緣。自從去年4 -25時至今日，此期間讓我真真正正的體會到佛菩薩的加持；只要我們心存一個善念，真心為眾生利益而行，佛菩薩慈悲，一定會滿我們的心願。

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