身外之物的部落格

甘願做菩薩(連載七)～不與取因捨而得

  

    

懺悔篇~我為何從批評正覺會到回歸正覺會學正法?

生命的覺醒~我的學佛歷程─覺麗居士
 

如果真的有來生，就做一塊石頭吧！最好是海底的石頭！
 
因為世間一切有生命之物，都難逃生命以不同方式的劫難！
 
很多年前，第一次讀到這句話時，它便深深地烙在我心底！做石頭的傻願望也在心底埋藏了很多年。雖然學佛後知道了自己當時的無知（我們有生命的有情是永遠也不可能變成石頭的啦），但當時那種對於生命的厭倦，確實發自內心靈魂深處！
 
我一直都是一個不快樂的人。小時候，緣於家中的一場變故，從此我便度過了一個孤獨漫長的少年時期。那是我生命中的一段灰暗歲月，也正是從那時起，我初次體會到了生命的無常，開始感覺人生之痛苦！我開始思索著人生存的意義：人活著是為了什麼？為什麼每個人從一出生命運就千差萬別？為什麼越長大越痛苦？真是越想越覺得人生無趣！所以，我從小在別人眼中就是個異類！小小年紀卻總是胡思亂想、莫名其妙地多愁善感、不喜歡人多熱鬧的環境、不懂得享受生活、該打扮的年齡不會打扮、該談戀愛的年齡不想談戀愛、該結婚的年齡不願結婚… …。總之，做人很失敗啊！常常有人好心教導我應該這樣、那樣地生活，可我卻很叛逆，不肯隨波逐流，我行我素，終日憂鬱難解！多年後，當我偶爾回想起那段孤獨茫然的年少時光，心情仍有些黯然！當聽到老師說：「痛苦是生命的常態！我們不要讓過去的苦白受了……」眼淚一下嘩啦流了下來！如果今生沒有遇到佛法、沒有遇到這麼好的老師，我一定活得如同行屍走肉！
 
從學校畢業出來，一人在外漂泊打工多年，嘗盡生活的艱辛。從小身體體質就差又缺乏照顧，自己也傻傻地什麼也不懂，三天兩頭生病，連藥都不知道吃，總是拖著；後來又患上抑鬱症，然後就是長期的失眠、頭痛、厭食等等。身體的苦痛常常令我痛不欲生，心中對於生命的厭倦與困惑也就越來越強烈！有時看著周圍活得熱鬧的人們，我卻感覺異常孤獨，心中疑惑：人生真的快樂嗎？究竟什麼才是真正的幸福？曾嘗試著在書中能找到答案，也翻閱過不少哲學類關注心靈的書籍，卻得不到究竟的答案。煩惱如同雜草一般，剛開始雖能壓制下去一部分，可是沒過多久又開始瘋長，周而復始，惡性循環。
 
我從小生活的環境，是完全與宗教隔絕的，總覺得宗教是非常神秘而且是虛無縹緲的。所以，對於佛法上的認知我是一片空白，從來沒有想過有一天我會一頭栽入佛法的大海中，就再也不願離開了！這也許跟我多年來對人生強烈的厭離心有莫大的關係，但真正促使我走進佛門學習佛法，來自於一次對生死的親身體驗。三年前初夏的某一天，在外出途中，我的身體突然莫名出狀況，差點暈倒在人煙偏僻的站台。當時意識還是清晰的，但身體已經不聽使喚了，那一刻我感覺自己就要離開這個世界了，有位學醫的女孩及時將我救了過來！後來學佛以後，對於佛說「人命在呼吸間」我是有深刻體會的。原來生命何其脆弱！人生這樣無常！經歷了這次的生死劫難，我迫切地渴望找到一處心靈的寄託。這時就想起曾經在電視上看過，佛教中的佛菩薩好像都非常的慈悲，於是生平第一次主動踏進了寺院。
 
當一位師姊遞過一張宣傳單，上面的話語一下子吸引了我：「茫茫人海，何處是歸程？忙忙碌碌，生命幾時盡？生老病死，誰人能逃過？邀請您『攜手』探索生命、親證實相！無盡燈，燈燈相續！正法脈，延綿不盡！菩提道，把手共進！歡迎您『回家』聽經聞法、遍覽三藏！」當下毫不猶豫按照宣傳單上的地址找到了共修道場——正藏圖書館！
 
還未進入講堂，門口的義工菩薩就吸引了我，我還未見過這麼謙和的人！ （從未接觸過學佛之人，不知謙卑溫和調柔是菩薩基本的心性。）一踏入講堂，就看見佛陀充滿慈愛的微笑，那一刻我就知道——我的生命從此要發生轉變了。果然，接下來的日子，我如同一個孤兒終於找到了家的感覺，溫暖、踏實，心中多年的抑鬱一掃而光，終於感覺心不再流浪了！從此，每個週日成了我生活中最重要、最盼望的日子，哪怕每次來回奔波在路上要花費五、六個小時的時間，仍樂此不疲！每一次聽經聞法，都讓我無比地驚訝、讚歎、歡喜！每一次都會有不同的收穫和感動！原來我跟佛法是這麼的相應！原來佛法就是在講生命的真相——如來​​藏！原來我們每個有情眾生皆具如來藏，皆可成佛！原來所有的答案早已存在佛的經典中了！我沉浸在佛法的熏習中，如飢似渴！從最初的一無所知，到後來惡補學習，佛法的正知正見逐漸在心中建立生根，方向也越來越清晰，而學得越多越感覺佛法大海的深不可測！難怪當年唐太宗會發出那樣的感嘆：「吾觀佛經，猶如瞻天望海，莫測高深！」可見佛的智慧與悲心就更加無法用言語可以形容的了！
 
在環境這樣好的道場裡，幾位老師又是不辭疲倦、苦口婆心、諄諄善誘地教導我們、引領我們，熏習久了，很自然就開始接觸更珍貴的法寶——大善知識的著作！初接觸正法書籍，一下子解答了我心中很多的困惑，我開始又一次驚嘆與著迷，如獲至寶，從此一發不可收拾！世間居然有人能把三藏經典解釋得這麼詳細、清晰、通透！而且將整個佛菩提道的修學次第詳述得條條分明！誰會有這樣高深的智慧啊？原來他就是我們幾位老師平時口中常說的恩師——平實導師！我們幾位慈悲的老師總是說：「我們都是鋪路搭橋的，就是要把你們送到大善知識的手上！」在這裡，真心感恩頂禮這幾位老師！
 
我是何其幸運啊！初聞佛法，便有這樣好的善知識引導我們學習如來藏妙法，完全不知外面的狀況，還天真地以為本來就是如此啊，佛法都應該是這樣宣講如來藏妙法的啊！雖然幾位老師也常常感嘆說：現在外面說法百分之九十九都是錯誤的。我還不以為然，直到後來翻看外面一些所謂大師的著作和開示時，我才終於明白，原來這末法時期邪師說法真的是多如恒河沙，連淨土念佛法門都能錯得離譜，西藏密宗—假藏傳佛教四大教派—更是囂張橫行，網絡上漫天都是喇嘛教徒對平實導師的謾罵和詆毀！真是顛倒黑白！末法時代的悲哀啊！
 
在道場待了兩年，經常看到一些面孔出現幾次後便再不見踪影了，或有些人則是隔三差五來聽聽課，把學佛當成生活的調味劑，心中真為這些人惋惜！明明面前有這麼一個巨大的寶藏，卻視而不見，或是當個路人甲匆匆而過，真是眼瞎了呀！人身難得，正法難聞！這麼好的正法道場，這麼好的菩薩僧老師，這麼美妙的法義，今生要是錯過了，要再值遇這微妙無上法，恐怕真的要百千萬劫了！難怪老師常感嘆真正了義正法難知！難遇！難信受！這也跟每個人往世修的福報有關吧！正是：「若不往昔修福慧，於此正法不能聞！」同樣，對於無數修學正法深受導師法益而非台灣地區的佛弟子們來說，心中也會有很多的遺憾跟嚮往吧！好羨慕台灣的同修們，對於我們來說，多麼渴望能夠親耳聆聽導師的教誨，哪怕看一眼導師的慈顏也好啊，可是福報不足，就連這個小小的心願都成了一種奢望！所以修行菩薩道，真的要多多積累福德資糧才行！
 
2013 年3 月，這個春天跟往常不太一樣，似乎連空氣中都充滿著幸福的味道！終於可以到達心中的聖地啦！終於可以看到盼望已久的 平實導師！終於可以義無反顧地受菩薩戒！雖然無數次在視頻（影片之意）中看到正覺講堂，當親身置於其中時，雖然很開心，但還是覺得有點心酸！上千人容納在小小的幾層樓裡（而且為了讓我們安心學習，這邊的久學菩薩們，還特地把場地讓出來給我們，都犧牲了這次親聽導師講經的機會。 ），這個菩薩僧團真的很了不起也很不容易！講堂有種熟悉的感覺，因我們平常共修的圖書館講堂佈置得和正覺講堂很相似，不同的就是這裡的氣氛更祥和舒適，應該是因為這裡有很多證悟菩薩的緣故。這就是我嚮往的聖地——大乘菩薩的道場是如此地清淨莊嚴！隨處可見義工菩薩的身影真多啊！一個個充滿著微笑，熱情謙和調柔的態度真的讓人非常感動，至今難忘！
 
報到的第一天，便迎接了一份大禮——週二晚上平實導師主講《妙法蓮華經》，真叫人欣喜啊！第一眼看到平實導師，遠遠地透過瑩屏（屏幕之意），看著清瘦的身影，果真人如其名！只是總覺得不是很真實，恍若夢中的感覺！直到 導師
一句：「歡迎回家！」眼淚頓時就湧了出來，講堂裡也是一片抽泣聲，想必每一位不辭千里趕回家來求法受戒的師兄姊們，內心都跟我一樣：感動、歡喜、慚愧、感恩……！太多太多的情緒交織在心中，我們流浪得太久、迷失得太久了，大家盼望這一天也盼望得太久了，終於回家了，終於可以看到導師的慈顏，終於可以親耳聆聽導師的教誨！這一刻感覺是如此溫暖幸福！後來有位師兄問導師：「我們過去生是否是導師的弟子？」導師微笑著說：「傻孩子！不要再問這種問題了！你們大家說呢？」大家一片淚流滿面堅定地回答： 「是！」今生雖然接觸正法的時間還很短，但對於導師所講的法義的信受和理解，讓我毫不猶豫相信我過去生中一定跟隨導師修學過正法，所以今生再相聚，那種溫暖親切的感覺真的比看到親生父母還要親！父母雖然生養我們，但不能解除我身心的痛苦，而導師宣講佛陀所傳授的這個微妙的無上法義，卻是這世間最美妙的甘露和良藥，讓我重生了一般，這分恩情不知要幾百千輩子才能報答得完呢！
 
接下來三天的課程安排得滿滿的。我們的親教師是白老師和孫老師，助教老師是童老師和謝老師，這幾位老師真的讓人好喜歡！以前只是從書中讀到台灣師兄們對各位老師的稱許和讚嘆，心中無限羨慕與嚮往，當自己親身體驗時才明白那些師兄們所言決不虛假！也許這就是菩薩共同的特質：慈悲、智慧、調柔、奉獻、謙卑……太多太多了，只是每個人的習性不同，所以給人感覺還是稍有差別。像白老師就超級風趣幽默，課堂上總是一陣陣的爆笑，這樣的老師會有人不喜歡嗎？我至今只要一想起白老師都會忍不住地笑！而孫老師就是睿智而且很可愛！有時似乎有點嚴肅的臉上時不時就笑起來了，笑的時候可真是太可愛了！以前只是在網（路）上視頻教材中看各位老師講法，都是一副莊嚴肅穆的樣子，其實幾位老師講課時都非常生動活潑，課堂氣氛也非常輕鬆！還有童老師的溫柔、謝老師的直爽，也讓我記憶深刻，還有所有義工菩薩的一言一行，無不透露著讓人感動的、獨特的菩薩風範和氣質！回來後瞋心較重的我，每次忍不住想發火的時候，就會想起這些菩薩們的身影，心中的警鍾立刻敲響：菩薩的心性——慈悲調柔呀！有這麼好的菩薩僧老師給我們作榜樣，一定要努力修除自己的性障、煩惱習氣。時刻不忘自己曾經發過的菩提心，在道業上逐漸成長，這樣才能不負師恩啊！
 
三天的課程聽得我們滿心歡喜，對於受菩薩戒再沒有任何負擔和顧慮。老師慈悲，特意安排時間給我們懺悔，要有感戒之善、無障戒之惡，受戒才能順利！菩薩戒是心地法門，明白了菩薩戒的精神後，在持戒時就不會被戒相所束縛。雖然從嚴格意義上來說我們還談不上持戒，只能說是學戒（二地滿心以上菩薩才能真正持戒），但是既然我們發了菩提心想要成佛，就一定要受菩薩戒。佛陀施設的戒律並不是用來限制我們的，而是為了守護菩薩們的法身慧命而施設的；譬如世間的交通規則不是為了處罰違規用的，而是為了保護我們大家的生命安全的。受菩薩戒的基礎就是菩薩的心性，菩薩戒是心地戒重在調心。學戒的階段，犯了戒就要發露懺悔，通過懺悔逐漸達到身心的清淨、逐漸消除我們的凡夫心性，讓我們的菩薩種性更加堅固，讓我們的道業迅速增長。
 
這一天終於到來。就在我們頭一天歡喜盼望時，考驗也不期而至。從大溪祖師堂回來的路上，我們吃了不干淨的食物，於是當天晚上回到賓館就開始拉肚子了。當時我並未在意，結果第二天起床肚子還是不舒服！心中開始著急，為什麼會這樣？想到自己來受戒前一直都沒有好好在家拜佛懺悔，後悔萬分！於是一心祈求佛菩薩加持，受戒過程中千萬別出狀況啊！後來才知道，原來我的狀態還算好的，我同屋的師姊還有其他的幾個師姊情況更嚴重，到達講堂後看到更多的師兄姊們難受的神情，真是業障啊！於是趕緊跑到韋陀菩薩和佛前去誠心懺悔及發願，願將這次受上品菩薩戒的功德迴向給累劫的冤親債主，希望這一批一起受戒的師兄、師姊們能全部順利受戒！其實我在進入講堂的時候，身體已經沒什麼大礙了，義工菩薩很貼心很迅速地配好了藥，為了確保萬無一失我也吃了藥。很快，身體的不適就被我拋到腦後去了。
 
我們這一批前來受戒的師兄、師姊們大都是通訊歸依的。平實導師很慈悲，特意帶領大家進行現場歸依，真是通曉大家心意啊！在歸依儀式進行中，我真切感受到了大菩薩不同一般的，非同凡響的攝受力！以前我每次念懺悔偈都感覺自己心不能夠至誠懺悔，每次看到別的師兄懺悔時都痛哭流涕，我很讚歎也很慚愧，但總是哭不出來（心性太剛強，不夠調柔又具慢心的緣故）。這一次，懺悔偈剛開始唱誦時，眼淚就嘩啦嘩啦流了下來，往昔因為無明愚癡而造作的惡業，一幕幕浮現在腦中，全都是為了這具臭皮囊啊！這一次我是真的知道錯了，至心懺悔啊！儀式結束後，身心感到了前所未有的輕鬆！感恩導師，這麼悲心切切、用心良苦！
 
之後就是 導師親手給我們授縵衣。想到能近距離親眼看到導師，心情真是激動啊！可是又想到一千多人，導師居然要將每一件縵衣親手交到我們手上，還要殷切祝福每一位，心中很不忍啊！所以在贈授縵衣過程中，心情雖然很激動，很渴望多看導師幾眼，但我不敢在導師面前多耽擱一分鐘，手捧縵衣快速離開了，直到回到位子上，才遠遠地叩謝導師！導師這樣一直從早忙到晚，難道是鐵打的麼？
 
下午的傳戒儀式正式舉行時，所有身體不適的師兄們看上去精神都很不錯呢，感恩佛菩薩的慈悲加被！當時引磬一敲響，維那一啟腔，我便感覺到了很不一樣的磁場；特別是在唱誦「南無本師釋迦牟尼佛」時，我感覺到一種說不出的力量在籠罩著全身，令人從來沒有的舒適。還有手捧戒本發願時的種種殊勝和震撼，我不知該怎樣用言語來形容，也許只有親歷現場的人才能真切感受到！也許每個人都感受不一樣，但我真真切切感受到了佛菩薩對我們的慈悲加持與護念！寫到這裡，淚水再一次奔湧而下了！
 
回來以後的許多天，我都還沉浸在那種殊​​勝的氛圍中。心中時常感嘆自己今生何其幸運，能夠跟隨地上菩薩修學正法，又能夠受上品菩薩戒，菩提道上還有這麼多同見同行的菩薩，在前面引路、陪同我行菩薩道，想到這些心中便充滿了無限感恩！不管前面會遇到什麼樣的困難，我一定會在這佛菩提道上堅定地走下去的！寧於無量世受大苦惱，不於佛菩提生退轉心！
 
雖然現在還只是在外門修集福德資糧，但我相信，只要我努力，總有一天我會與生命的真相相逢！因為前面有那麼好的菩薩僧團給我們帶路，傾盡心力地幫助我們，相信那一天不會很遠！曾經看過一部讓我很震撼的電影——黑客帝國，當時我就在心裡說：「我也想要從夢中清醒過來！」在這裡，我真心地呼喚那些還沉迷在世間大夢中的人們：「快快醒過來吧！看清這個世界的真相！」佛菩薩一直都在悲切地關注著我們，只要我們願意醒過來，任何時候都不算晚，佛菩薩一定會幫助我們的！還有，那些發菩提心一心想要追求佛道而被名師誤導的佛弟子們：請你們放下情執，認真閱讀思考一下你們的老師所講的，是否完全符合佛所說的三藏十二部經典？如果有疑惑，請你們快快去閱讀蕭平實導師的著作吧，這裡有真理，有無盡的寶藏等待有緣的你去挖掘受用！還有，那些已經接觸正法，蒙受導師法益雖發菩提心而還沒有受菩薩戒的師兄姊們：「請你們快快去受這千載難逢的上品菩薩戒吧！」受戒不但能幫助我們的道業增長，還能現場親身感受地上菩薩那分獨特的威儀與攝受力！不趕快去你一定會後悔的！
 
末法時代，正法衰微，邪師橫行，我們身為三寶弟子，應該要努力團結起來，把附佛法外道—烏煙瘴氣的藏密（假藏傳佛教）—趕出佛門，努力護持正法，把正法的種子播撒到神州大地的每一個角落，讓正法的因緣在內地早日成熟，讓
更多的人同沾法益，才能真實造就平安祥和的社會，才是國家之幸、人民之福！
 
南無本師 釋迦牟尼佛！
 
南無西方極樂世界 阿彌陀佛！
 
南無 平實菩薩摩訶薩！
 
南無正覺海會 諸佛菩薩摩訶薩！
 
佛弟子 覺麗 至誠頂禮
                      二○一三年四月二十日

什麼叫做修行? (六)
  
〔轉載文章〕作者:游宗明

什麼叫做修行? (五)
  
 

真的!真的！要小心


  

2015-8/8 蘇迪勒颱風災朋友在烏來日月光溫泉附近拍到的可怕實景


  

 
〔轉載網路文章〕:是耶？非耶？任君點評。恭祝平安如意！
 

什麼叫做修行? (四)
 
〔轉載文章〕作者:游宗明

《我的菩提路》 （連載四）
── 邱美芳 見道報告
  
 
學佛因緣
感謝 蕭導師施設此無相念佛法門，讓學員在修學佛法的道路上有依循之根源；感 謝游 老師在我的學佛基礎上給予啟發與教導，感 謝陸 老師在一路修學的道路上，給予適時的指引與教誨。
學佛之因緣，應該是從小開始吧！從有記憶印象開始，家中供奉是西方三聖的佛像，供品也一律以水果供養；相較於其他親朋好友家中供奉的神像、供養品為葷食，均不同。問及長輩，得到的答案是簡單扼要的「佛不殺生，供 佛只能用水果。」再深入細問，也無其他任何答案；而每天看奶奶在 佛前早晚唸佛數百聲，心中常想：不知 佛陀有無加庇她？
而讓我真正開始覺得 佛的存在，是在中學階段，為求升學考試順利平安，第一次在 佛前祈求發願，果真在那次的祈請中應驗了。心中更加篤信 佛的威神之力存在，更加深對 佛的恭敬心。而奶奶也在 佛陀的庇佑下，年壽達九十多歲才往生。
在進入正覺同修會前，因為同修的習佛與從小熏習等因，學佛對我來說是再親切也不過。但因同修所接觸的佛法是以「禪修」為主的不了義法 （以靜坐為修行的方法。當時尚未正式接觸佛法，無任何的正知見，憑直覺判定學佛不該如此，但又無法說出真正的緣由，現在回想應是過去生有熏習修學過大乘了義法之故） ，而不斷的障礙同修精進 （後來在同修會禪一「心得分享」時曾當眾懺悔） 。而入同修會時，也是同修辛苦安排，怕我不接受而阻礙，並透過多位師兄姊的關照，說服我來同修會。因緣際會，第一次聽 游 老師的課，備感親切、輕鬆，讓心中的罣礙盡除，安住下來熏修佛法知見。
兩年半的課程，依循親教師的教導方式，如實的做功夫；在二○○三年三月底，即將結束課程，禪三的前一個月，特別請假用功做功夫，自己規劃著：每日早上起床後，先晨跑，將動中的憶佛念頭再次加強。返家用餐後開始拜佛二個半至三小時，再閱讀 蕭 老師的書籍近一小時 （《禪 ── 悟前與悟後》上、《真實如來藏》、《心經密意》） 及上課筆記……等。午齋後略為休息，再經行近一小時，才又開始拜佛近三小時，再閱讀書籍約一小時後休息用膳。晚上配合上課及做家事外，仍以拜佛為主。
在休假期間，三月底最後一週的那幾天，行住坐臥中的疑情特別濃，而白天拜佛時，突然的有所碰觸，第一反應是：「那是什麼？為何會出現在念頭之前？」一連串的問題接踵而來，在腦海中一一浮現；它的清淨性、無染性，與我們染污的、分別的心截然不同，莫名的喜悅湧上心頭，有點慌、有點不知所措；還好腦中閃過親教師說的話：「找到真心時可用《心經、金剛經》……等來印證。」二話不說，馬上把《心經》的每句經文一一比對，確認無誤：不生不滅、不垢不淨、不增不減、無形無色、無味無相、不在虛空而在身中。心中疑惑也有了初步的結果，但親教師有特別交代：有無開悟，必須等禪三 主三和尚印證才算。
由於自己的「爭勝心」使然，最後一次禪一當天找親教師小參，想告知上述的情況，但親教師以課業已結束，不宜再小參為由而婉拒，要我帶著它上山去。耳 聞監香 老師 ── 張 老師、 陸 老師 ── 二人非常慈悲，即以期待的心情，繼續參究、上山去。
明心的過程
禪三第一天至誠懺悔、身心舒暢，但心中的爭勝慢使然，心無法安住，讓自己迫切的想找老師小參，來確認自己所找到的是否正確，但因禪堂規矩：「未與主三和尚第一輪小參前，不可登記小參。」而使得第一天晚上的小參被拒。
第二天至中午仍未輪到小參，心中更是急迫，不安的心一湧而上、無法安忍；下午找 張 老師小參，得到的結果是：「放棄原找到的東西，重新再參。」並希望我更改話頭「○○○○」改成「○○○○」，並繼續等待第一輪小參；聽 從張 老師的指示，馬上更改方式用功，但疑情很淡，不上手，持續至第二天結束，均無法得力。
第三天上午的第一枝香仍無法突破，念頭一轉，從第二枝香開始改回我原來的話頭繼續用功，又恢復疑情濃厚的狀況。中午用齋時，再一次的碰觸，內心的激動，無法言語，眼淚如泉湧般流個不停，承蒙 主三和尚慈悲，告知要我好好的整理清楚。
但因自己的瞋心、慢心未除，並在上午對監香老師起了大分別的念頭：不找 張 老師小參之念。這些種種的惡因，讓我在開始整理時，智慧無法開啟，腦中一片空白，如白痴一般，就連熟悉的《心經》都無法完整的背誦出來，片片段段、不知如何是好；再找 陸 老師小參，老師告知：被障住了，要懺悔；知道、找到答案後，要能「口說手呈」；要知道「知是菩提、了眾生心行」是如何的了？才是整理的重點。馬上回座懺悔，仍不得力；知道自己犯了大錯，造成當時無法補救的後果。
持續至第四天中午仍開不了智慧，再向 佛前求懺悔，並懇求 佛菩薩加持：若自己因緣未成熟，願將自己拜佛功德迴向給同修，希望藉由 佛力加持，讓他能破參證悟；並也在解三時，馬上在第一時間跟 張 老師懺悔與感謝。
下山後的第一堂課， 陸 老師告知我們：要做觀行功課。但無方向，不知從何做起；許多的師兄姊慈悲，見面總是「加油」打氣的話語不絕於耳；家裡同修更是怕我心裡難過，絕口不提一字。自己內心的壓力，在白天則用工作及做義工來讓自己忘卻，可是到了晚上睡覺後 （以前是倒頭即睡著，少夢） ，種子現行而常常讓自己因未破參而壓抑的悲傷情緒影響，難過而哭醒；又怕吵到同修而再次壓抑情緒下來。再加上婆婆往生示現 （雖了知是必然過程，但仍未曾現觀） ，經上課 時與陸 老師小參報告上述二件事的狀況，老師要我用這二件事來做觀行，因它是讓我難以跳脫的重要問題之一，從這下手是最快、最直接、有效的觀行功課。
自己開始將所學、所看的知見彙整後，理出階段式的觀行方法：從「取相」為主，將能取、所取、五蘊、十八界逐一個別的作觀行；而將禪三前後的東西全數放下，全力作觀行功課。做了半年左右的觀行後，老師提醒要將日前禪三的東西一併加入觀行中用功整理；九月份又要開始報名禪三，念頭一閃：我要先跟老師小參後再決定報名與否。此時的心格外平靜，與前次上下起伏的、迫切的心格外不同。 從 老師微笑的口中得知：方向對了，加緊整理用功。本想：若未得老師告知「方向對」這句話，想延至下次再報名，不要佔了別人的名額；但同修及各位師兄姊一直鼓勵、告誡：「要有信心。」自己了知：非無信心，只是整理不清楚，寧可再等一期上山會更好。這句話一直在腦海裡打轉不停。
從觀行、拜佛中反覆的整理思索真心的性、相、體、用。以一問一答的方式，判別有無落入兩邊，是不是中道？整理中，因「一心二門」的論點，至九月中才證明無誤，讓困惑自己已久的疑問解開，心豁然開朗、輕鬆自在。而禪三前一個月中，每天反覆的體驗真心的運作：洗澡時的祂、吃飯時的祂、走路時的祂、開會中的祂、生氣時的祂、快樂時的祂、……。
我的努力與懺悔，受到 佛菩薩的加持與龍天護法的協助；原擔心禪三期間碰到會計結帳期而無法請假，豈料講堂忽然公佈禪三時間延後，讓問題順利解決。而禪三第一天報到，走進禪堂禮佛，抬頭見 釋尊像，總覺得祂一直在跟我微笑；至誠懺悔後，並將此次禪三拜懺功德迴向給參加禪三的同修們：個個都能明心、破本參。因有前次禪三經驗，規矩與流程大致了知而能安住用功。
再確認把準備報告的重點內容，重新整理一次，利用拜佛期間，攝心的、用心的再次體驗。又因個人排在女眾的第一號，所以第二天下午即輪到小參；雖已整理了知，但見 主三和尚的威儀、莊嚴，還是內心緊張不已；傾述自己所整理出來的東西，逐一向 主三和尚報告，只見 主三和尚頻頻點頭微笑，告知：我的報告方式，是有史以來第一個人使用這種方式。讓我更是驚訝與緊張。 主三和尚的慈悲，再次讓我感動，要我整理○○○的○、○；由於緊張與沒弄清楚其意，而浪費了第二天的剩下時間；第三天早上，再入小參室，經 主三和尚的指導、說明，將喝水的體驗：○、○中的○、○○○○○重新整理。
後二天的體驗，是另一層面的重新體驗，獲益良多；從經行中體驗：○○○○、○○○○、○○○○○○○○、○○○……等，個別的真妄變化差異；喝「無生茶」的○、○○的真妄變化差異運作；○○的○○真妄作用。這些另一層面的觀行體驗，讓我處處驚喜、高興。也加深懺悔自己的般若智慧差，要更加努力用功。
以上的報告，是弟子見道過程內容，將自己的缺點與體驗，形之於文字，作為在學、當學無相念佛同修作借鏡。
在此，弟子也願以盡未來際隨 佛菩薩及 蕭導師護持弘揚大乘了義正法，接引一切有緣眾生同入熏學，不退道心，不入外道，並能明心見性。並以熏習大乘了義正法殊勝功德，迴向 導師、同修會親教師、義工菩薩：色身康泰、佛菩提道上地地轉進無障礙。
阿彌陀佛！

弟子 邱美芳 合十 公元 二○○三年十二月十八日

 

引用文章來源：正覺電子報20期目次3