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般若信箱［第33期-目次6］－－問八

問八：《念佛三昧修習次第》第2篇第六章第2節末介紹：【有了這個一念相續的功夫、發了菩薩大願並且深解第一義而不畏懼，這樣的人求願往生極樂世界可得上品中生。到了極樂世界之後，他所證得的境界是初地乃至三地，非常殊勝。】但《禪淨圓融》介紹上品中生的果證是：在蓮苞中住半天，七天后得不退轉，一小劫後入初地。同是上品中生果證，為什麼會有這樣的差異？

答：在《佛說觀無量壽佛經》卷一說：【應時即於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，應時即能飛至十方歷事諸佛，於諸佛所修諸三昧，經一小劫得無生法忍，現前受記，是名上品中生者。】一小劫後入了初地，進修以後當然也是可以實證三地心的，因為上品中生者不是一小劫悟後就永遠停止而不再修行了。由於經中所說的上品中生菩薩的有為境界相的現前，是娑婆世界三地滿心菩薩的境界相，所以判斷以後應該是可以親證三地

    滿心境界的。《禪淨圓融》書中則只是說到往生後一小劫為止，不說一小劫以後的進修，故有微小差異。

引用文章來源：正覺電子報第33期目次6