什麼叫做修行? (四)
〔轉載文章〕作者:游宗明
什麼叫修行?佛教在台灣，可說非常盛行，這是指台灣經濟起飛後的社會現象，那時候大家開始有錢了，窮算命，富燒香，佛教的這ㄧ把香，終於興旺地燃燒起來了，台灣人很善良，有熱情，熱於助人而肯布施，在各大山頭的鼓吹下，大家努力布施，於是他們都有幾十億、幾百億廟產，更有上千億的，看看八八水災，小林村全毀，慈濟想募款十二億，台灣人多熱心啊，給了四十八億。後來錢太多了，沒運用好而被批判，那是慈濟的問題，不能怪台灣人太熱心，給了太多錢，害她消化不良。當正覺同修會還未成立的時候，台灣有多少人在學佛，說他在修行?有人說五百萬，有人說超過ㄧ千萬，估計當時台灣每年辦法會的收入，超過ㄧ百億元以上，大廟笑呵呵，小廟撿一點也不錯。有蓋最大的廟，有蓋最高的廟，有標榜信徒最多的廟，有納骨塔賣得最好的廟，有佛像賣最貴的廟，有賣有機食品的廟，有的有二百家企業，這已經變成大家都想經營為企業賺錢機構的廟了。想賺錢我們也不反對，但不是表面教您學佛要布施，然後叫你要買自家的東西，譬如自己做的佛像，而且貴得要命，ㄧ尊三十三萬，想ㄧ想現在的工資才二萬多，就算三萬，也要ㄧ年不吃不喝才買得起。就算買得起也沒有那個價值，這算什麼修行?把佛教當做事業在經營，那不是佛教。學佛就是要三皈依。這個好像大家都會，可是大多沒有圓滿。有沒有真的三歸依?問您幾個問題；佛說的話相信嗎?對因果相信嗎?對學佛而能證果位、能明心見性相信嗎?不必問太多，這三題就可以考倒諸大師。佛說的話您相信，那麼西方極樂世界真實有嗎?地獄真實有嗎?您會說那個無人目睹親見，很難證實。那麼佛說人有八個識，不是六識而已，您相信嗎?有鬼道眾生您相信嗎?華嚴經、法華經、楞嚴經相信嗎?我看最後變成說不說在佛，信不信在我。信因果法則跟相信學佛能證果位是一致的，譬如證入初果向、證初果，或明心、見性，如果不信有這些，那麼您就知道學佛的方向和方法都弄錯了。佛說煮沙不能當飯吃。修行要先具足四不壞信，對佛、法、僧、戒有正知見才有辦法修行，否則都是盲修瞎練。佛教中所謂的修行，不是問您修哪ㄧ個法門，而是看您能不能證初果。不一定已經證初果，但至少要有初果向，能邁向初果，這個才叫做真修行，否則都是在摸索階段而已。初果向的條件就是知道要斷三縛結，斷三縛結最重要的就是斷我見，知道色受想行識這五陰不是真實的我，其中最重要的就是知道意識心不是永恆不滅的我，指要知道而能信受不疑就對了，就真正進入佛門修行了。這就是真功夫，印順法師活了ㄧ百零三歲他就是沒有找到這個功夫，所以一生學佛都走錯了。當平實導師沒有講出來這個學佛祕訣總關鍵的時候，有誰知道這才是真正的學佛修行?這可是當年世尊ㄧ講再講，千萬交代的事，怎麼專業修行的出家眾竟然忘失了?都是這些阿師去信奉密教而把佛教的真功夫丟掉了。您看正法剛弘揚的時候，有多少大師出來謾罵?然而真金就是不怕火來煉，佛所說的真理，不是想像幻想的東西，所以說它是真功夫。
引用文章來源：游宗明的 Facebook
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