第五目 身 根
身扶塵根為身體，從頭頂到腳底，全身內外上下到處都有各種的身體感覺接收器，它們是感覺神經末梢，其功能是接受身體內外環境的各種不同刺激，如冷熱、痛癢、乾溼、澀滑……等訊息，將其轉變為神經衝動，並由神經系統作用傳遞至腦部，產生身體的各種感覺。佛法中說「身如肉桶」，是描述這個由血肉組成的身軀就像一個桶形的容器，可以容受各種刺激。身覺受器可大致分為三類：（一）外感覺受器：分布在皮膚、黏膜等處，接受來自外界的刺激，如溫度、痛 癢等。（二）內感覺受器：分布於內臟器官和心血管等處，接受如滲透壓、溫度、濃度等的刺激。（三）本體感覺受器：分布在肌肉、肌腱、關節和內耳的位覺器等處，接受機體運動和平衡變化時所產生的刺激。前四目章節中所描述的眼睛、耳 朵、鼻子和舌頭等都是有特殊結構的器官，可以分別接收光線、聲音、氣味和味道等訊息，但廣義來說，它們也是屬於身體扶塵根的一部分，這四種器官表面也有身覺受器，可以接收冷熱、痛癢……等各種刺激。以下再針對各種不同的身體感覺接收器稍加進一步說明。
（一）外感覺受器（人體皮膚的感覺受器）主要分為三類：
1.機械感受器：主要是由被囊神經末梢（Encapsulated nerve ending）所構成，有⑴梅斯納氏小體（Meissner's Corpuscles）：對輕微的觸覺、風吹拂等較敏感。⑵默克爾觸覺盤（Merkel's Discs）： 負責持續的觸壓感，例如辨識物體形狀。⑶帕西尼氏小體 （Pacinian Corpuscles）：負責深層的壓力和振動覺，對快速的壓力變化很敏感。⑷魯斐尼氏小體（Ruffini Corpuscles）：對皮膚伸展 和持續的壓力敏感，也與關節的本體感覺有關。
2.溫度感受器：包括冷覺感受器和溫覺感受器，存在於皮膚中，感受外界溫度變化。
3.痛覺感受器：主要的構造為游離神經末梢（Free nerve ending），對傷害性刺激（如過度壓力、極端溫度）或化學物質作出反應，產生痛覺，而癢覺也與之相關。
（二）內感覺受器（內臟和血管壁內的感覺受器），接收來自身體內部的刺激，如壓力、牽張、化學物質濃度變化和溫度等， 可簡單分為四類：
1.機械感受器：感知壓力、牽拉和形變，包括⑴壓力感受 器：位於血管壁，當血壓升高時受到壓力刺激。⑵牽張感受器：分布在內臟平滑肌中，感知內臟器官的擴張，例如膀胱壁內的牽張感受器會在大約儲存 300 至 400 毫升尿液時產生興奮，訊號經由神經傳至腦部，使人產生尿意。
2.化學感受器：感知化學物質的濃度，例如滲透壓、離子或化合物的濃度。
3.傷害感受器：感知可能造成組織損傷的刺激，包括機械性、化學性或溫度性刺激。
4.溫度感受器：感知體內溫度變化，但不如皮膚上的溫度感受器明顯。
（三）本體感覺受器，是分布在肌肉、肌腱、關節囊、韌帶和筋膜等處的感覺神經末梢，能感知身體的姿勢、運動、位置以及肌肉張力與關節角度的變化。這些受器將這些資訊轉換為神經訊號傳遞到腦部，讓我們能夠不依賴視覺就感知到自身在空間中的狀態，並進行協調的運動。本體感覺受器的主要功能是：⑴感知身體位置與運動：讓我們知道四肢的相對位置，即使閉著眼睛也能感知身體的狀態。⑵調節肌肉運動：透過感受肌肉的伸展和張力，調節骨骼肌的收縮和放鬆，以維持平衡和協調動作。⑶參與平衡調節：與視覺、前庭覺共同作用，幫助維持身體的平衡。⑷提供保護反應：例如，當肌梭偵測到肌肉過度伸展時會引發「牽張反射」，使肌肉收縮以避免受傷。本體感覺受器的主要類型有⑴肌梭（Muscle Spindle）：位於肌肉內，感知肌肉長度變化和伸展的速率。⑵高爾基腱 器（Golgi Tendon Organ）：位於肌肉與肌腱的連接處，感知肌張力的變化。⑶其他受器：分布在關節囊、韌帶及筋膜中，如 Ruffini 小體（感知牽拉）和 Pacini 小體（感知壓力）等。
由上述簡要的說明，我們可知身扶塵根就是遍布全身的身覺接收器，非常多樣、精密、細緻又非常複雜，令人難以窺其全貌，絕大多數人都只能日用而不知其所以然。這些身覺 受器接收了來自身體外部和內部的刺激後，經由感覺神經傳遞訊息至中樞神經系統（脊髓與腦），最後在腦部的感覺區呈現出身體的各類感覺訊息，這即是身覺的傳導途徑。藉由身覺訊息的傳導，內觸塵在腦部的身勝義根處現起，阿賴耶識流注種子現起身識，我們才能分辨出冷熱痛癢等種種刺激，乃 至進一步作出適當的反應。
身勝義根為腦部的感覺區，身體內外的各種刺激皆稱為外觸塵，由身扶塵根所接觸，當感覺神經元末梢受器接觸外觸塵時，會將其轉化為電化學的神經衝動，往腦部感覺區傳遞，而後才有內觸塵在身勝義根處生起，當身勝義根接觸內觸塵時，才能有身識從阿賴耶識生出來而了別內觸塵。外觸塵是色法，而內觸塵是阿賴耶識藉著身勝義根所變現的帶質境內相分；身識是心，無法接觸外觸塵色法，身識只能接觸內觸塵，進而了知冷熱、痛癢、乾溼、澀滑……等各種感覺。
由以上的介紹可以瞭解，五色根的扶塵根部分，只是個體的各種特殊感受器，分別接收外界的光波、聲波、化學分子或離子、機械力、熱能等刺激，隨後將這些外來的刺激轉換成電流訊號傳送到腦部相應的區域1 。在勝義根處的腦部細胞也是只收到電流訊號，並不是看到、聽到、嗅到、嚐到或觸到任何傳送進來的訊息，所以五色根本身並沒有覺知的功能；既然五色根不具有覺知的功能，則五色根就不是生命體的全部。又因五色根是由單一細胞慢慢發育形成的，所以五色根也不是生命體的本源；如果想要探尋到生命體的本源究竟在何處，唯有修學佛法一途。（待續）
1 http://www.mhf.org.tw/wonderfulbrain/guide_b.htm 擷取日期：2025/11/25。
引用文章來源:正覺電子報207期目次1
