身外之物的部落格

    後學出生在北部製作磚塊窯場的單純家庭，父母親不僅單純、善良、老實，每天為了生活、為了養育孩子努力的工作打拼，而且對祖父母的至孝及身體力行，成為子女們學習的好榜樣。在成長過程中，我是五個姊弟當中體弱多病的一個，讓父母親煞費苦心。從小就深深體會到，也能感受父母親對自己無私的付出與照顧的辛勞，故而從小到大，是長輩眼中，聽話且孝順的乖乖女。在求學階段，可以說是平安順利。到了職場，更得到老闆的賞識，把一家店面的生意都交給我來打理。有一天，在店裡地上撿到小小一張千手千眼大悲觀世音菩薩的畫 卡，心裡莫名的歡喜，當時的我，只是個二十出頭的小女生。

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◎ 學佛最大的盲點或困擾，就是不能如實理解佛菩提道與解脫道有什麼關聯；所以學佛學了十幾年、二十幾年，乃至印順法師遊心法海到死亡為止七十餘年，仍然不能了知佛菩提道與解脫道的異同。
平實導師 著，《勝鬘經講記》第一輯，正智出版社，2008 年 11 月初版首刷 ，頁 6。

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       （連載一）

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仇伽離謗舍利弗等緣
《雜寶藏經》卷 3 第 28 經1 ：

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問、何謂無生法忍果？
答：無生法忍果，乃是已證得無生法忍道種智之地上菩薩果德，是聖位菩薩所證的智慧果位。實證初地無生法忍之後，須再經二大阿僧祇劫精進修行，由二地、三地至十地、等覺、妙覺後成佛，之間一一地道種智之果德皆屬無生法忍果所攝。

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          各位同修阿彌陀佛！感恩許老師，給我機會與大家共同勉勵。我去禪三六次，報名七次，一次沒有錄取。很不好意思，每次吃飯時要走樓梯，我的頭都低低的，因為護三菩薩都排隊在那裡；禪三期間煮的飯菜都非常豐富，不吃肚子會餓，沒有體力參究；要吃嘛，這頓飯還真的非常的難吃。每天看人參究，參得很可憐，我也參不出來，哭也哭不出來，等一下哭了就沒有體力了，很辛苦啦！你們大家要像我一樣，有機會就要報名，有報就有機會。平實導師非常的慈悲，每次都讓我去禪三，我每次去小參向老師頂禮，說：「老師您又讓我回來。」我就會哭。老師都說：「我是會讓你回來，因為你很護持。」我說：「那是 我該做的。」

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問、（編案：有釋道湛比丘尼來信質疑助念者感應佛菩薩加持的法要，因此問題解答可利益大眾，亦因釋道湛宣稱已將其邪見貼上網站，故 移至般若信箱公開回答，以利佛門四眾。其信函內文如下：）
諸大德：

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          布薩完，才剛收拾好物品，執事義工菩薩慈悲，問我願不 願意寫一篇關於進入正覺學佛的因緣與感想，當口袋書或《正 覺電子報》的文稿，想都沒想竟一口答應了。回到家，打開了 塵封已久的記憶，才發現提起的筆竟然變得好沉重……。 記憶中的童年是灰濛濛的，遺傳了父親的沉默寡言，凡事 都以行動去表達情感。那時候家裡貧窮，只靠父母做些小生意 及幫傭維持家計；高中開始就離開家鄉遊學於外地，從此開始 異鄉的歲月。雖然高中、大學讀的都是名列前茅的學校，但心 靈上似乎並沒有那份喜悅感，總覺得空空洞洞的，好像少了些 什麼，也不知道到底要去追求什麼？那段日子裡，總是接觸一 些灰色的哲學書籍，以及一些「少年不識愁滋味，為賦新詞 強說愁」的失意詩人詩詞賦曲。

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布施——白淨比丘尼衣裹身生緣
       佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下，時彼城中有一長者名曰瞿沙，選擇族望娉以為婦，作諸音樂以娛樂之。其婦懷妊足滿十月生一女兒，端政殊妙，有白淨衣裹身而生。因為立字名曰白淨。

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            問: 弟子請問《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》（往生咒）是真咒嗎？這個咒語很多人都在持誦，所以弟子認為此咒的真偽很重要。假設是真咒，弟子以為，求生淨土、超度亡者當以念佛為主，此咒可作為輔助。再者，如果是真咒，持誦就能夠「拔一切業障」嗎？犯過五逆重罪、誹謗正法的惡業，如果至誠懺悔（實相懺悔一般人做不到），再加上持誦此咒，能否將戒罪、性罪都懺悔清淨呢？請為弟子開示。

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                          二十六歲那年（1981 年），正值風華正茂，對未來充滿了美好的憧憬；單位團幹，業餘學電大，準備結婚。年底一場沒有任何預兆的大禍臨頭（現在知道是業力所致），突然尿血……。手術後切片檢查──腎癌。那個年代談癌色變，男朋友唯唯諾諾；生性剛強的我，哪能容忍如此之人，毅然分手；身苦還沒恢復，心苦更甚；頓覺人身無常，生命無常。

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精進－兔王求道捨身供養  
 聞如是：

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