身外之物的部落格

仇伽離謗舍利弗等緣
《雜寶藏經》卷 3 第 28 經1 ：

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問、何謂無生法忍果？
答：無生法忍果，乃是已證得無生法忍道種智之地上菩薩果德，是聖位菩薩所證的智慧果位。實證初地無生法忍之後，須再經二大阿僧祇劫精進修行，由二地、三地至十地、等覺、妙覺後成佛，之間一一地道種智之果德皆屬無生法忍果所攝。

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

          各位同修阿彌陀佛！感恩許老師，給我機會與大家共同勉勵。我去禪三六次，報名七次，一次沒有錄取。很不好意思，每次吃飯時要走樓梯，我的頭都低低的，因為護三菩薩都排隊在那裡；禪三期間煮的飯菜都非常豐富，不吃肚子會餓，沒有體力參究；要吃嘛，這頓飯還真的非常的難吃。每天看人參究，參得很可憐，我也參不出來，哭也哭不出來，等一下哭了就沒有體力了，很辛苦啦！你們大家要像我一樣，有機會就要報名，有報就有機會。平實導師非常的慈悲，每次都讓我去禪三，我每次去小參向老師頂禮，說：「老師您又讓我回來。」我就會哭。老師都說：「我是會讓你回來，因為你很護持。」我說：「那是 我該做的。」

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問、（編案：有釋道湛比丘尼來信質疑助念者感應佛菩薩加持的法要，因此問題解答可利益大眾，亦因釋道湛宣稱已將其邪見貼上網站，故 移至般若信箱公開回答，以利佛門四眾。其信函內文如下：）
諸大德：

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

          布薩完，才剛收拾好物品，執事義工菩薩慈悲，問我願不 願意寫一篇關於進入正覺學佛的因緣與感想，當口袋書或《正 覺電子報》的文稿，想都沒想竟一口答應了。回到家，打開了 塵封已久的記憶，才發現提起的筆竟然變得好沉重……。 記憶中的童年是灰濛濛的，遺傳了父親的沉默寡言，凡事 都以行動去表達情感。那時候家裡貧窮，只靠父母做些小生意 及幫傭維持家計；高中開始就離開家鄉遊學於外地，從此開始 異鄉的歲月。雖然高中、大學讀的都是名列前茅的學校，但心 靈上似乎並沒有那份喜悅感，總覺得空空洞洞的，好像少了些 什麼，也不知道到底要去追求什麼？那段日子裡，總是接觸一 些灰色的哲學書籍，以及一些「少年不識愁滋味，為賦新詞 強說愁」的失意詩人詩詞賦曲。

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

布施——白淨比丘尼衣裹身生緣
       佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下，時彼城中有一長者名曰瞿沙，選擇族望娉以為婦，作諸音樂以娛樂之。其婦懷妊足滿十月生一女兒，端政殊妙，有白淨衣裹身而生。因為立字名曰白淨。

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

            問: 弟子請問《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》（往生咒）是真咒嗎？這個咒語很多人都在持誦，所以弟子認為此咒的真偽很重要。假設是真咒，弟子以為，求生淨土、超度亡者當以念佛為主，此咒可作為輔助。再者，如果是真咒，持誦就能夠「拔一切業障」嗎？犯過五逆重罪、誹謗正法的惡業，如果至誠懺悔（實相懺悔一般人做不到），再加上持誦此咒，能否將戒罪、性罪都懺悔清淨呢？請為弟子開示。

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

                          二十六歲那年（1981 年），正值風華正茂，對未來充滿了美好的憧憬；單位團幹，業餘學電大，準備結婚。年底一場沒有任何預兆的大禍臨頭（現在知道是業力所致），突然尿血……。手術後切片檢查──腎癌。那個年代談癌色變，男朋友唯唯諾諾；生性剛強的我，哪能容忍如此之人，毅然分手；身苦還沒恢復，心苦更甚；頓覺人身無常，生命無常。

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

精進－兔王求道捨身供養  
 聞如是：

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

           學佛因緣 張善思
               我父母的名字是菜市場級的「志成、美伶」，我二阿姨的名字是世界級的「瑪麗 Mary」，而我的名字卻是經典級的「善思」，出自佛經中維摩詰菩薩兒子的名字；有這麼好的名字，好像註定我這一生跟佛法有很深的因緣！這是因為我有個好父親，他在大學的時候就開始看佛經，所以才能幫我取那麼好的名字！

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

                       —王瑪麗—
              我在青少年階段，活得憂鬱，接觸存在主義文學及心理學，開始思考人生問題，對於生存的意義有著很深的質疑。母親三十多歲接觸法光寺如學法師，開始茹素、受菩薩戒並持過午不食戒，是位非常虔誠的菩薩。如學法師曾就讀日本駒澤大學，並受教於日本曹洞宗禪師澤木興道，是位慈悲智慧而氣度非凡的長者，我們全家人從我中學於如學法師座下受三皈依。我在高中階段讀北一女，當時法師邀請交大李恆鉞教授先後講《大乘起信論》及《楞嚴經》，無畏於高中升學壓力的繁重，每週都去聞法；聽聞深受科學洗禮的李教授談佛法，對於般若智慧的深邃及佛菩薩深徹骨髓的慈悲非常嚮往，默默生起盡形壽以生命追求佛道的決心。當時如學法師提醒我：台灣缺的不是出家人，而是高素質的出家眾，鼓勵我完成大學學業。我在大學期間，參加佛學社，也參加過懺雲法師舉辦的齋戒學會及台中李炳南居士辦的長達一個月的佛法研習營，尤其對蓮因寺七天自發性過午不食的齋戒生活非常喜悅。大學期間和各校佛學社道友略有往來，曾親近曉雲法師、擔任義工；也曾以拜山的方式上承天 禪寺，拜見廣欽老和尚。由於大學主修心理輔導，對於人性的需求還有一種體諒與執著；俗緣未了，畢業以後投入輔導工作；結婚生子，與佛法漸行漸遠。

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

        聽完佛對於「以無所得為方便」中所謂「無所得」真實義理的解說後，既然四聖諦、十二因緣的觀修及四禪八定、四無量心、六度、六神通，乃至聲聞辟支佛果，及菩薩、如來的 修證，都不可得；舍利弗初聞時，尚未意會到佛說的是本住法如來藏的境界中無一法可得，因此生起了進一步的疑惑：

(繼續閱讀...)

身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()