身外之物的部落格

    常常在心裡想，此生如果沒有遇到 平實導師在此五濁惡世破邪顯正、弘揚 世尊正法，這輩子完了之後，不知會下墮到哪個惡道去？更不知道何年何月才能回復到人身？更遑論有機會聽聞正法。像我這樣的人，未學佛前，殺盜淫妄酒，貪瞋癡慢疑，樣樣俱全的人，下墮到三惡道去，可以說是「板上釘釘」的事情。每次回想，都有後怕之念；對導師的感恩戴德之心就油然而生。如今，每次無相拜佛前，都先懺悔無 始劫來（特別是今生）所作惡業，期能減輕惡業果報，並將拜佛功德迴向給所有怨親債主。

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    小時候總喜歡傻傻地看著天空，心想自己怎麼會出現在這個世間上，而來到這個地球到底要做些什麼事呢？人死亡後，是到哪邊去呢？是完全消失在這地球嗎？滿腦子奇異的想法，讓我困擾好久好久，總覺得自己個性異於常態，所以平時不多話，喜歡靜靜觀察別人。記得幾次掉著眼淚，向天空吶喊著「請讓我正常一點，好嗎？」。這些形而上的疑惑，持續找不到解答，周邊也沒人可以回答我的提問；一直到大學時，因媽媽身體欠安，系上習佛多年的老師，推薦末學可誠心持誦《藥師如來本願經》、《妙法蓮華經》〈觀世音菩薩普門品〉迴向給媽媽。因媽媽機緣而接觸到佛經，一開始唸誦時，非常地感動，當時也相當確信，從小到大的奇異想法，一定可以在佛經中找到解答，從那時起便開始習佛的路程。

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無相拜佛心得─葉昱寬
  
無相拜佛心得─葉昱寬─
一直以來無相拜佛功夫無法上手，是因遮障太多所致，後來發現這些遮障原來是來自於對自我的執著引發現起。因執著自我，所以就以為覺知心我為真實，以為內我所、外我所乃至身心所及一切為真實，因執著自我存在而對一切我所知境界以為真實，導致對這些境界生起是否有違順己意，又執著這些現象為真實導致生起種種遮障。後來就自己常常去觀察十八界一切法緣起緣滅，觀察這十八界一切種種現象的虛妄性，並無真實有能取所取，慢慢地了知覺知心我並非真實；了知一切我及我所也非真實，慢慢地藉由意識去說服意根這個事實。但因意根無始劫來計執覺知心為我—以為真實，不斷地受覺知心誤導而計執色身為我所—以為真實，計執種種五欲及六塵為我所有—以為真實，因有這些執著性導致對我及我所引生種種煩惱及妄想。也就是因意根的計執性，導致意識無法馬上說服意根如理作意，使得這些種種煩惱妄想的習氣又讓自己沉溺於五欲六塵中，不知不覺地又去追逐這些境界，受其左右而無法清淨自己，無法排除對這些境界的執取，也就是無法修除對自我的執著，使得煩惱妄想攀緣不絕，而導致無相拜佛的功夫無法有所進展。

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【前提大綱】
    一個從小驕縱叛逆個性，在人生的過程誤闖一貫道、日蓮教、慈濟功德會、密宗喇嘛教、一般佛教寺院，最後終歸邁向佛教正覺講堂安住下來。

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    學佛人都知道念佛，但是有多少學人真的知道念佛的內涵呢？您對它是否有正確的觀念呢？這個法門往往被誤認為是老人家在學的，學禪的人往往輕視它，修學淨土法門的人也自以為口誦心念佛號就是念佛了，但這個觀念是對的嗎？陳正源老師就指出：「這樣的觀念並不正確。」為何是不正確的呢？因為念佛法門具有種種層次、有極其深細的功用，並且廣涵一切佛法內容。想瞭解「念佛法門」的真實意義嗎？那就必須先確認，為何要「念佛」？目的是甚麼？念佛的目的就是要學佛，學佛可以解脫生死痛苦迷惑，得到安樂。為何學佛能得到這樣的成果？這個目的與道理又是一項必須先理清楚的課題。

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一、在學佛家庭出生：
    我們家族是學佛家庭，阿嬤是非常虔誠的佛教徒，受了菩薩戒，清晨一大早四點半就起床誦經，並且是過午不食。小時候爸媽因為工作忙碌的關係，我下課後常常就會跑去阿嬤家玩，所以從小就耳濡目染地聽著阿嬤講著 阿彌陀佛、極樂世界，還有 觀世音菩薩有多麼地慈悲。

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                       （連載十四）

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    問一、Dear Sir, I've read something like the following, pls kindly tell me if this is right ? If this is not right, what's wrong with it ? Thanks so much for your helps.

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佛分半座與迦葉共坐因緣 1 （二）
    爾時，世尊在舍衛國祇樹給孤獨園為眾說法，天、龍、鬼神、四輩弟子，嚴整具足，於是摩訶迦葉，垂髮弊衣，始來詣佛。世尊遙見歎言：「善來，迦葉！豫分半床，命令就坐。」

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    2000 年 12 月 31 日，政府機關舉辦迎新年團拜會，在酒店鬧哄哄地開了幾十桌席面，全局的同事們圍坐在一起興高采烈。新的一年就要來到了，人們充滿了對新的一年的憧憬和渴望。是啊！有太多的夢想需要去實現，也有太多的成就要講給眾人聽，有人高談闊論，有人竊竊私語。不知為什麼我心中有一絲絲的惆悵，坐在那裡不想說話。大家沉浸在喜慶的氣氛中，沒有人看見我那時的安靜。一道道菜品端了上來，熱氣騰 騰的手抓肉，泛著油光的燻雞……，滿滿一桌子的雞鴨魚肉。透過氤氳的熱氣，我的思惟發散了，嘈雜的聲音慢慢地離我遠去，我就像是在幻覺中。突然間，我知道我想要什麼了。那天桌子上的那些「美味佳餚」我沒動一筷子。第二天 2001 年 1 月 1 日早晨，我來到觀音寺，禮拜師父，歸依了佛門並同時加受了五戒。非常非常的清淨，師父只給我一人舉辦的儀式，跪伏在西方三聖像前，內心充滿了感動，阿彌陀佛和觀音、勢至菩薩慈愛地看著我，我知道我找到了真正的依怙，多少年來漂泊的心終於安定了下來。一段時間以後又發願受菩薩戒，跟師父商量了一下，他說應持五戒滿一年後再受菩薩戒。2002 年農曆 5 月 15 日又在師父座下受了中品菩薩戒。

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    承領麗娟菩薩的慈悲，讓末學有這樣特殊的因緣來作法布施。末學雖然學歷有所限制，文辭不通順且不達意，但是末學還是很樂意將學佛的因緣及過程來分享，那就是渴求生命實相的真諦，以及道業如何在日常家庭生活與之並進、互相勉勵而邁向正覺的大道。

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    今天是 平實導師傳授三歸五戒的殊勝日子，來自各地的信眾將齊聚台北講堂。清晨，我們一群人也乘搭台中講堂貼心準備的遊覽車北 上，正逢寒流來襲，全省籠罩低溫，氣象播報北部將下探 8 度，雖是冷颼颼但大家仍然滿懷的歡喜，因為我們期待這一天已經許久了。

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