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第二節 苦聖諦 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(10)
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輕輕地、慢慢地,來回擦拭著佛桌的每一個角落,腦海中自然浮現一首偈語:「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭;人人有個靈山塔,好去靈山塔下修。」把佛桌擦得纖塵不染之後,彷彿也把心中的塵垢再次淨除一番。接著上供水、香,再供上鮮白的野薑花,一陣沁人心脾的幽香,立刻瀰漫了整個佛堂,跪在佛前仰望大悲觀世音菩薩,心中默默期許:「願:自今而後,像野薑花般地清新、鮮白、淨無瑕穢;願:世世的身、口、意行猶如野薑花芬芳馥郁,帶給身邊的人滿心歡喜和溫暖。」 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(34)
(連載八) 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(34)
這個議題,雖然在多年前就已經有人同樣因為誤認大乘真見道是在初地,而已經被 平實導師依據聖教多方面破斥過了(詳見《燈影》等書),然而瑯琊閣寫手張志成等人又重蹈覆轍,多次在網路上貼文主張大乘真見道是在初地,譬如:【讀經人曰:不管是大乘真見道還是大乘相見道,都是初地(以上)的事……。】1 值得留意的是在此篇貼文中,作者非常辛苦的列舉許多經論欲證明見道位是在初地,然而作者「增上班讀經人」卻不知道這些聖教所指的「見道位」是「見道通達位」,因此誤會「真見道位」必須入地方能證之,並以此來質疑正覺增上班明心菩薩,然其結論明顯違背《成唯識論》所開示的真見道位、相見道位與見道通達位之先後次第。 身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(66)
(連載五)身外之物 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(13)