《真假開悟》讀後感 .....正山
《正覺電子報》出刊連載《真假開悟》後，初看時真是一個頭兩個大，因為艱澀難懂，讀得有些吃力；邊看邊搖頭，心裡感到有些擔心，想說開悟之路可能遙遙不知期了！可是每期出刊後還是勉強從頭到尾看完了，但也多是走馬看花般的看過就算了。在今年六月《真假開悟》集結成冊出版後，又重新閱讀了一次，而且在每看完一個段落休息時便稍做思惟整理，雖然依舊覺得艱澀，但已多少能夠看懂些內容了。這回也是邊看邊搖頭，但意思卻完全不同！一是搖頭慨嘆， 導師的智慧真的是非常人所能及、能思量的，相較於自身，不由得教人生起景仰敬畏之心。二是看到導師於書中指出退分菩薩們的錯誤與落處時，真的讓人只能搖頭嘆惜！因為他們的法義真的是前後自相矛盾，且漏洞百出而不自知。卻還敢在孔老夫子面前賣弄文章，真不知是要同情他們的無知，還是可憐他們的愚癡！虧他們還一再舉證經論要來支持自身的立場，實際則是從經論中截取自己所要的語句，再加上歪曲的解釋。原本導師說真理是越辯越明的，但他們卻是越描越黑，黑到連自己都看不清真相了，才會捅出這麼大的紕漏，造成無法收拾的局面，這應該是連他們自己都未能料想得到的吧！
從書中不難看出導師的用心良苦，不斷引經據論，以教證再加上理證，來說明及釐清真如、如來藏與阿賴耶識之間的關係。也因為如此來回辨正，讓末學對正知見的熏習更加深刻，雖然獲益匪淺，卻也感觸良多！末學因個人色身的諸多病痛，菩提道的路才剛起步，卻已是橫逆不斷，吃足了苦頭，心中有些擔憂，惟恐在未能親見本來面目前就掛了！但個人不曾後悔過（只是偶爾有些抱怨），因為這是一條不歸路，踏上了就無法再回頭了！怎知竟有人好不容易在導師座下親證實相之後，卻又草率的予以否定而退轉，末學因此有感而發，決定一吐為快，以解心中鬱悶。俗話說：“人非草木，孰能無情？” 導師即是念在師生情誼而不計前嫌，一心想挽回他們離開錯誤的知見，所付出的心力難以想像，如果退分菩薩們還是不肯轉變，依然無動於衷，那真的是教人匪夷所思、無可救藥了！如果還不能醒“誤”，繼續堅持說“阿賴耶識是生滅法，證得真如心才是開悟”，硬要將虛妄不實的妄想，拗成自以為是的真實法，套句台語俗話所說，真的是“真ㄌㄨˊ”。
原本經論流傳下來的目的，是要讓人在親證實相之後，從日常生活中不斷的去體驗觀察祂，再來檢視自己所證與經論是否相符。但那些退分菩薩不但是錯用了經論，還曲解經論：斷句取義、斷字取義；想用合法來掩飾自身的不如法，卻還義正詞嚴的說是在護持正法，真是顛倒大是大非，令人情何以堪啊！ “如果悟後不能轉依如來藏的體性，於無生之法便不得安忍”， 導師一語道出他們退轉的因由！對那些退轉的人來說， 導師已是仁至義盡了。雖然導師常說，他對於來修學這個法門的人所抱持的一貫態度是：“來者不拒，去者不追”，但卻仍不斷在法義上作種種方便布施， 導師為他們所作數量龐大的法施，無非就是希望挽回他們，想要他們離開錯誤的知見，救護他們回歸於正法。但所謂緣盡隨緣， 導師已盡了個人所能為之事，剩下的就只能聽天由命（聽天由業）了！畢竟個人的因緣果報，旁人是怎麼也插不上手的！最後末學要套用退分菩薩中某位法師在見道報告裡的最後一段話來敬告他們：“若不'悟'，任憑你講得千經萬論，只怕臘月三十到來，閻羅王拘票一到，任你也開不了口啊！”
正山 2004.08.21
引用文章來源：正覺電子報第16期目次8
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