身外之物的部落格

           在《起信論講記》第四輯的第 361 頁到 371 頁中額外收錄 一段 導師關於禪三之後的開示，這段內容對末學而言感觸是 非常深刻的，因為末學正是參加那一次禪三的學員；即使已經 事隔五年了，其中的經過仍猶歷歷在目，但是一般讀者若沒有 經歷那次禪三的話，對有些事情的來龍去脈就不太瞭解，便難 以體會 平實導師對剛強愚劣的弟子們是如何地慈悲攝受，如 今末學當補充敘述當年禪三時的情況，以報答 平實導師的大 恩。

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         二○年代上海武俠小說家王度廬原著、李安導演的電影 《臥虎藏龍》，在二○○一年第七十三屆美國奧斯卡影展，獲 得「最佳外語片」、「最佳藝術指導」、「最佳攝影」及「最佳配 樂」等獎項。除此之外，它還得到金馬獎、香港電影金像獎、 英國電影金像獎、丹麥電影獎等等的獎項。在華語片中成就輝 煌，是很難得的一部電影。

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引導學人快速開悟是破壞佛的正法
——開悟須具備之因緣條件——

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般若信箱[第38期-目次8]－－問十 ●問十一 ●問十二
 十、導師說，三地菩薩的意生身能到他方世界說法。請 問：

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般若信箱[第38期-目次8]－－問七 ●問八 ●問九
 七、宿命論為佛所斥的六大外道之一，但是某人得遇佛 法，立志修行，乃至成就或不成就，是不是也可以解釋 為命運或因果。還是一念改則未來一切命運悉皆不同。 因為因果同時故，過現未來其實是一體，所以靈鷲山講 法華至今未散會。

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般若信箱[第38期-目次8]－－問四 ●問五 ●問六

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般若信箱[第38期-目次8]－－問一 ●問二 ●問三
 一、請問西藏密宗的轉世如何可能？既然他們都犯大妄 語罪與邪淫罪，捨報後如何去預言轉世之處？還是其實 都是造假的。但是，從許多報導看來，若說都是假的， 又難以全面推翻，是否有其他解釋？我看過平實居士大 部分的書，但並未找到相關的解釋，可否麻煩針對這一 個問題釋疑。謝謝！ 

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「布施」相略探 （二之二） —正誠— 
以下，以一短篇布施心情記 事〈就像是今天的我一樣〉，來檢 視自己的布施是否「十施具足」， 並符合「清淨施」所應具備之十 種心態：

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愛別離──喪子發狂 

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「布施」相略探 （二之一） —正誠—

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       一神教主張有一個萬能的神「上帝」，祂創造了萬物，世 間的一切法都是祂的旨意。佛教則說：每個眾生都各有一個東 西（第八識）是無始以來的存在，世間萬法都是同等的依止於 祂，由於有祂的緣故，才能有世間法的六道眾生，和出世間涅 槃法之證得。
        這二種說法有許多相似處：一、有無始以來存在的東西。 二、祂創造了世間萬物。三、祂能夠了知眾生的心行而決定眾 生受報的結果。

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般若信箱[第37期-目次7]－－問十 ●問十一 ●問十二
十、近期報紙上曾經刊登有兩個頭的人。請問他們是一 個色身，兩個如來藏，還是一個如來藏？如果是一個， 那麼連體人，成功分離後，為什麼兩個人都可活？要是 兩個如來藏，那麼可以兩個如來藏執持一個色身嗎（有 些人是兩個大腦公用一副內藏）？為了健身，能否練一些氣 功？無相念佛，好像也應該能起到一些健身的作用，是 嗎？

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