身外之物的部落格

第四節 本來自性清淨涅槃是如
    本來自性清淨涅槃為何是如？同樣必須有明確的舉證與說明。

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    末學出生在一個還算富裕的家庭，但是優渥的生活條件對當時還是小孩的我來說，並沒有什麼特別的感覺。對於兒時比較深刻的記憶，就是常被母親罵「笨」！因為是家中的長女，母親常常會叫我幫忙去拿一些用具（例如掃把等等），但我總是沒能找到就空手而回，而妹妹卻很機靈的知道用具擺放的位置，能馬上拿來給母親；所以，我從小也就認為自己很笨。雖然我很遲鈍，但日子倒也過得很平順，懵懵懂懂地也沒什麼煩惱；直到上了專科學校後，人我之間的煩惱才湧現出來。十七歲可說是我人生的分水嶺，在此之前的生活是恬靜安詳的，之後卻變得不安與痛苦，前後成了兩個極端的對比。

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    第三節 佛法三乘菩提所說的涅槃都是可以實證的

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    非常感謝有這個機會，讓後學能夠寫出自己親身的經歷，也希望藉此能讓世人明白「喇嘛教」竊用佛法名相來包裝邪見，以及殘害初發心的佛弟子們法身慧命的真相。藏密黃教在美國是有組織、有計畫地利用「學習中文」的名義，讓青年學子一步步墮入藏密的外道邪見，而與佛菩提道失之交臂。後學於 2003 年，因上司極力邀請而進入了洛杉磯廣論團體；這對於從來未聞熏過真正佛法的後學，就如同一隻天真無知的小白兔，誤入迷幻的罌粟毒草陷阱中，還自以為是進入了一座美麗的香草花園呢，完全不知道學習《廣論》反而是成為離 世尊的正法愈來愈遠的原因。

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    又如《起信論疏》卷上說：

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    我出生在湖北中部地區的鄉下，而且是在外婆家的廚房角落裡。由於媽媽和奶奶的相處很不和諧，爸爸夾在她們之間很是痛苦，因此爸爸長期在外作工很少回家。在我快要出生的時候，媽媽和奶奶又大吵大鬧了一番，媽媽覺得受了很大的委屈和責難，逼得無路可走，只好回外婆家暫住。當時我又急著要來到這個世界；但是，外公是個很古板又迷信的人，他說：「嫁出去的女兒不能回來家裡生孩子！」於是無奈之下，媽媽只能在外婆家廚房的一個角落裡生下了我。

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    末學在三十幾歲時，或許因為宿世學佛的因緣力，所以剛接觸到佛法就一頭栽了進去，跟著前輩們吃素、受菩薩戒、作義工，忙得很充實也很快樂，甚至也把家人都帶了進去，拉著同修和三個孩子，一有空就往山上寺院裡跑。1992 年，同修在幫忙修繕寺院屋頂時，摔了下來而不幸往生，此後就是一段漫長而艱辛的路程煎熬著末學，那可真是個巨大的考驗！同修走了以後，由於家族的反對，不但使得末學無法再 去聽聞佛法不說，同時還得要找工作掙錢養育三個孩子！

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    在世親菩薩所著的《攝大乘論釋》卷 6〈釋應知勝相品 第 2〉中說：

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    肆、質問者言：大乘見道時就是入地了。

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    第四目 新學菩薩對見道與加行的疑惑

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