大慧曾於〈錢承務同眾道友請普說〉，自述其參禪十七年的過程云：
- 2月 16 週三 202220:36
(131)不以佛法當人情 -大慧宗杲禪師的風骨－（下）－張正玄老師－
大慧曾於〈錢承務同眾道友請普說〉，自述其參禪十七年的過程云：
- 2月 15 週二 202220:30
(130)不以佛法當人情 -大慧宗杲禪師的風骨－（上）－張正玄老師－
佛教發源於印度之後，又傳入了中國，更與漢地的文化相磨合，出現了許多宗派，這些宗派在闡述佛法之義理上，各得其一而有偏重；若論其中最能直截根源、得佛心印，具體而微的，乃是禪宗。如太虛大師云：
- 2月 11 週五 202219:33
[131]《涅槃》(連載-三十三)--- 平實導師
第二節 入地之時還必須有增上意樂
- 1月 21 週五 202214:05
[130]《涅槃》(連載-三十二)--- 平實導師
第十一節 在末法時代的人間住持本來涅槃的 如來藏妙法極為困難
- 1月 19 週三 202223:11
[164]中論正義（連載四）--- 孫正德老師
第三章 以中道實性論述一切法無生
- 1月 19 週三 202221:24
[163]中論正義（連載三）--- 孫正德老師
第二章 阿賴耶識
- 1月 08 週六 202223:35
[162]中論正義（連載二）--- 孫正德老師
（連載二）
- 1月 06 週四 202223:14
[161]中論正義（連載一）--- 孫正德老師
（連載一）
- 1月 06 週四 202222:18
[161]中論正義--蕭序--- 平實導師 ● 自序--- 孫正德老師
關於《中論》之真實義，古來多被部派佛教聲聞凡夫論師之遺緒謬解錯說，而且在末法世代之二十世紀中，假借學術界文獻考證及註解之名義，廣為宣揚，藉以混淆正法，令《中論》正法之弘揚被大量抵消，使令極多學人誤以為《中論》之義即是部派佛教聲聞僧所說之理，步入歧途而不自知；乃至有人因此誤以為佛法皆悉已知已證，成就大妄語業而猶沾沾自喜。為救如是諸人等，重新註釋《中論》即有必要，而 且不容寬緩，宜應盡速為之，是故方有孫正德老師出而為之，以救學術界及部派佛教聲聞凡夫僧之末法遺緒等人。
- 1月 05 週三 202220:03
(163)〈二時臨齋儀〉及大乘實義菩薩道場（下）●郭正義、張育如●
（二）增加〈讚佛偈〉
藏密 (1)