身外之物的部落格

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且慢下手
 
 
大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，

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釘子
 
有一個男孩有著很壞的脾氣，
於是他的父親就給了他一袋釘子，並且告訴他，

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誤會
 
早年在美國阿拉斯加地方，
有一對年輕人結婚，婚後生育，

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印順法師主張：極樂世界非真實有──印順法師認為
彌陀信仰是太陽崇拜之淨化
 
本文列印於此後--如何契入念佛法門

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如何契入念佛法門(三) 不假方便自得心開
 
以上所述，係一般念佛人體究念佛（理持）之過程。然亦有根器猛利者，於明心之同時一念相應，得見佛性；不待善知識誘導，自得見佛法身；此即〈大勢至菩薩念佛圓通章〉所說：「若眾生心，憶佛念佛，『現前』當來，必定見佛」。
若是來生修到這個理一心的境界，便是「當來」必定見佛。這個見佛是見自性佛，見諸佛法身，見一切眾生之法身，而不是感應所見之化身佛。此時便恍然道：「原來諸佛法身竟是如此，一切眾生之本來面目亦復如此。」若此念佛人亦曾參禪，此時便道：「原來此是土城和尚立地處，好與三十拄杖。」

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如何契入念佛法門(二) 從事持達理持即凡心是佛心
 
 又此無相念佛法門雖名無相，仍非實相。以此念佛法捨離名相、聲相、形相故，相對於世俗之有相而施設此一無相念佛之名。

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如何契入念佛法門(ㄧ) 都攝六根淨念相繼
 
如何契入念佛法門　序
自從正覺同修會開始弘法以來，各大道場口頭上的抵制說法是：「蕭平實弘揚的法義很奇怪，與各大道場都不一樣。」暗示說正覺同修會的法義有問題，因為他們不敢公然毀謗正覺的法義是外道法——恐怕承擔謗法的大因果，心中又很想抵制正覺。然而正覺弘法將近二十年來，經過三次嚴重的法義質疑、檢驗，也經過各大道場十餘年來私下不斷的尋找法義過失而不可得。正覺同修會弘揚的法義，既已證明是依照三乘菩提諸經所說的法義而實證、弘揚，各大道場都找不出本會的修證及所弘揚的法義與經教不符之處，又都已承認自己的法義與正覺同修會不同，這已證明​​他們的「修、證」都是不符經教的，才會與正覺的法義不同。

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