共相怨害喻.......... 江彥甫
◎《百喻經》卷四，原文：
昔有一人，共他相嗔，愁憂不樂。
有人問言：“汝今何故，愁悴如是？”
即答之言：“有人毀我，力不能報。不知何方可得報之，是以愁耳。”
有人語言：“唯有毘陀羅尼咒可以害彼。但有一患，未及害彼，反自害己。”其人聞已，便大歡喜，願但教我。雖當自害，要望傷彼。
◎解釋：
從前有個人，他因為和別人結怨而愁眉不展的。
有人便問他說：“你怎麼看來如此憔悴憂愁？”
他回答說：“唉呀！你不知道，有人欺負我呀！可是因為我不知道有什麼方法可以報復，所以才那麼不快樂啊！”
別人聽了，便對他說：“我知道一個方法，那就是靠毘陀羅尼咒就可以報復別人。但是那有個壞處，就是在還未傷害對方之前，自己會先受到傷害。”
這人聽了，不但不感到憂慮，反而還歡喜非常，便希望能找到人教他毗陀羅尼咒，讓他可以報復別人，出出一口怨氣。這個人雖然會先受到傷害，但他還是要學會咒語來傷害仇人。 ──這正是普世人類的可悲啊！ ──
◎用邪咒報復他人的笨蛋：
故事中的毘陀羅尼咒和佛門中的咒語是不一樣的。
咒經，在佛門中是為真實不虛的言語，而毘陀羅尼咒則據說是古代印度的咒術，是一種害人的邪術，這絕對不是佛法。
毘陀羅尼咒是害人又害己的。也因為會傷害到自己，所以絕對不是佛教的咒語。佛教的咒語是一種和佛菩薩相應的一種法門，也是修定的一種。祂能使人心生安樂，所願皆遂。
“沒有悲傷，算什麼人生滄桑。”──土耳其諺語──
其實，世人常懷五毒中的嗔心來對待自己和他人。因此，在起嗔心的同時，要掛念自己，不要因為自己生了嗔念，害不到別人，反而讓自己陷入仇恨的輪迴中，跳脫不出來。歷代古德常強調，嗔恨有如火燒功德林一般。造功德林不易，恐需多劫；但毀林卻很容易，只要一個念頭，生起一把火，就可以把一片林地都毀了。
“憤怒總以為它擁有超出實際的力量。”──古羅馬哲人──
這是我們千萬不可不慎的地方啊！
引用文章來源：正覺電子報第3期目次6
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