布施──賣身設會供養，現世獲得福報.......謝德清
《雜寶藏經》卷第三：
【昔有一人，名罽夷羅，夫婦二人，貧窮理極，傭賃自活。見他長者悉往寺中，作大施會。來歸家中，共婦止宿，頭枕婦臂，自思惟言：“由我前身不作福故，今日貧窮。如彼長者，先身作福，今亦作福。我今無福，將來之世，唯轉苦劇！”作是念已，涕泣不樂，淚墮婦臂。
婦問夫言：“何以落淚？”答言：“見他修福常得快樂，自鄙貧賤，無以修福，是以落淚。”婦言：“落淚何益？可以我身賣與他人取財作福。”夫言：“若當相賣，我身如何得自存活？”婦言：“若恐不活不見出者，我今與君俱共自賣，而修功德。 ”
於是夫婦，便共相將。至一富家，而語之言：“今我夫婦，以此賤身，請貿金錢。”主人問言：“欲得幾錢？”答言：“欲得十金錢。”主人言：“今與汝錢，卻後七日，不得償我，以汝夫婦，即為奴婢。”言契以定，齎錢往詣。至彼塔寺，施設作會。夫婦二人，自共搗米，相勸勵言：“今日我等得自出力而造福業，後屬他家，豈從意也！”於是晝夜，懃辦會具。
到六日頭，垂欲作會。值彼國主亦欲作會，來共諍日。眾僧皆言：“以受窮者。”終不得移。國主聞已，作是言曰：“彼何小人？敢能與我共諍會日！”即遣人語罽羅：“汝避我日！”罽羅答言：“實不相避！ ”如是三反，執辭如初。
王怪所以，自至僧坊，語彼人言：“汝今何以！不後日作，共我諍日？”答言：“唯一日自在，後屬他家，不復得作！”王即問言：“何以不得？”自賣者言：“自惟先身不作福業，今日窮苦。今若不作，恐後轉苦。感念此事，唯自賣身，以貿金錢，用作功德，欲斷此苦。至七日後，無財償他，即作奴婢。今以六日，明日便滿。以是之故，分死諍日！”
王聞是語，深生憐愍，嘆未曾有：“汝真解悟貧窮之苦，能以不堅之身，易於堅身；不堅之財，易於堅財；不堅之命，易於堅命。 ”即聽設會。王以己身並及夫人衣服瓔珞，脫與罽羅夫婦，割十聚落，與作福封。
夫能至心，修福德者，現得華報，猶尚如是。況其將來，獲果報也！
由此觀之，一切世人，欲得免苦，當懃修福，何足縱情懈怠放逸！ 】
白話解釋如下：
從前有一個人，叫做罽夷羅，家裡只有夫婦兩個人，非常的貧窮，靠著幫傭來維持生活。罽夷羅看見其它的長者都能前往寺院裡，作大布施法會，非常羨慕。他回到家裡，晚上睡覺的時候，頭枕在太太的臂膀上，心想：“因為我前世沒有修福，落得今世貧苦，哪裡像那些長者，前世修集福德，這一世又再修福，功德更勝過從前。我今生如果還是沒有修福，來世也只有更苦了！”這麼想了之後，心裡愁苦，不禁低聲抽泣起來，淚水滴落到太太手臂上，把太太驚醒了！
太太問他：“好端端的，你怎麼傷心落淚呢？”罽夷羅回答：“我看到別人因為修福，常常得到快樂。覺得自己真是丟臉，又貧窮又卑賤，連修集福德資糧的能力都沒有，所以才傷心落淚啊！”太太說：“難過落淚有什麼用？你可以把我賣給別人，用這個錢來做福德。”罽夷羅說：“我們夫妻相依為命，如果把你給賣了，我自己又怎么生活下去呢？”太太說：“如果你擔心自己沒辦法生活，不願意把我賣出去的話，我與你一起把自己賣了，用這個賣身錢來做功德！”
於是夫妻二人，就一起去找可以賣身的地方。到了一個富人家裡，對管事的人說：“我們夫婦，想要用這個貧賤的身體做抵押，借一些錢！”主人聽到這件事，出來問他們：“你們想要藉多少錢呢？”他們說：“我們想要藉十個金幣。”主人說：“我現在把錢借給你們，七天以後，如果不能還我錢，那你們夫婦就要賣身做我的奴婢！”彼此說定，寫下契約。罽夷羅夫婦就帶著借來的錢去寺院裡，預約了布施作法會的時間。他們夫婦二人，自己準備法會的供養物，一起搗米，並且互相鼓勵說：“今天我們有這個機會，可以用自己的力量來造福業，以後成了別人的奴婢，哪裡能由得我們呢？要好好努力啊！”於是不分晝夜，殷懃的準備法會所需要的東西。
到了第六天，眼看法會的日子就要到了。正好那個國家的國王也想作法會，選上罽夷羅夫婦同一天的日子。寺院裡的僧眾對國王的使者說：“真是不巧啊！有一對貧窮的夫婦在六天前就登記了這一天，我們也已經接受了，不好再接受國王的登記！”也沒有更改罽夷羅約定的時間。國王聽了這件事，心裡不高興，說：“是什麼樣的小人物，竟敢和我一國之君來爭法會的日子！”就派人去對罽夷羅說：“你應當要避開我們國王所選的這個日子！”罽夷羅說：“我實在是有難言的苦衷，沒有辦法換其它的日子，來避開我王所選的時間啊！”使者往返三次，罽夷羅都是一樣的說法。
國王覺得很奇怪，這世上還真有這麼堅持不怕死的人！就親自到那所寺院，對罽夷羅說：“你這個人怎麼這麼大的膽子！法會的日子為什麼不往後延？非要和我來爭同一天呢？”罽夷羅回答說： “王啊！小民這個身體只剩明天一天是可以自在作主的，過了明天，小民就是別人家的奴僕，再也沒有機緣來作法會了！”國王問：“怎麼不能呢？”罽夷羅說：“小民曾經思惟，因為前世沒有積什麼福德，所以這一世會這麼窮苦。這一世如果再不修福德，恐怕以後世會變得更苦！想到這種因果，非常感慨，只有以自己身體作抵押，借錢來作法會，希望以法會的功德，斷除累世貧苦的業報！當初借錢訂了契約，過了七天，如果沒有辦法還，我們夫婦就要做那一家人的奴婢。今天已經是第六天，到了明天就是第七天要還錢的日子了！因為這個緣故，所以小民自知忤逆了大王，難免死罪，還是要與大王爭同一天來作法會啊！”
國王聽了罽夷羅的話，從心裡深深的憐愍，感嘆著未曾見過這麼堅定虔誠的人，於是說：“你才是真正解悟'貧窮之苦'的人！知道要累積福德資糧，把這一世不堅固的、無常的色身，轉易為堅固的金剛法身；把不堅固的財物轉易為堅固的法財；把不堅固的、多舛的命運轉易為堅固的、有福報的慧命！”也就不再與罽夷羅爭日子，讓他可以安心的作法會。國王並且把自己和王后身上的名貴衣服和珠寶脫下來，賜給罽夷羅夫婦，又劃了十個村落，封給罽夷羅。
罽夷羅夫婦能夠以至誠心來修集福德，現前得到的華報，已經是這麼殊勝，更不要說未來世的果報了！
由此可以知道，布施的因果是確實存在的！世上的一切人，想要免除現世及未來世的各種苦受，就應當努力懇切的修集福德資糧，哪裡可以縱情懈怠，自我放逸呢？
謝德清 譯
引用文章來源：正覺電子報第9期目次4
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