身外之物的部落格

生活中的佛法～「鬼神」護法(上)

誰不怕鬼？

鬼給人的印象，是在夜深人靜月黑風高的晚上驚嚇人們的怪物！

然而，世間真的有鬼或沒有？

可能是時節因緣的關係，最近，幾位同修分享他們遇到「鬼」的真實故事，說明「鬼」並不是人們想像的，也證明「六道輪迴」中確有「鬼道」眾生，並不是編來恐嚇人的。除了文章中這些人親自跟鬼神打交道、遇到鬼的經歷之外，關於「鬼」存在的事實，可以 佛佐證。

《長阿含經》卷20〈8忉利天品〉：「佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者；一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。

凡諸鬼神皆隨所依，即以為名；依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」佛告比丘：「一切樹木，極小如車軸者，皆有鬼神依止，無有空者。一切男子、女人初始生時，皆有鬼神隨逐擁護；若其死時，彼守護鬼攝其精氣，其人則死。」佛告比丘：「設有外道梵志問言：『諸賢！若一切男女初始生時，皆有鬼神隨逐守護；其欲死時，彼守護鬼神攝其精氣，其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者？有不為鬼神所觸嬈者？』設有此問，汝等應答彼言：『世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業；如是人輩若百若千，乃至有一神護耳。譬如群牛、群羊，若百若千一人守牧；彼亦如是，為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千乃有一神護耳。若有人修行善法，見正信行，具十善業；如是一人有百千神護。譬如國王、國王大臣，有百千人衛護一人，彼亦如是。修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。』」(CBETA,T01,no.1,p.135,a27-b22)

節譯其重點如後：「一切地方都有鬼神居住。不論是人們房舍、屋宅，街道巷弄、十字路口，屠宰場、市集及山丘墳墓，甚而一切樹木，幹如車軸那樣細，也都有鬼神依止其上。」「一切男、女出生時，也有鬼神隨護；人之將死，守護他的鬼神就攝走他的精氣，這個人就死了。」「為什麼有的人被鬼神騷擾？有人的不會？這與此人在世所造身口意業有關。若造作不如法的身口意業─是非不分、邪見顛倒等十惡業行；這類人，或百人、或千人，才有一位鬼神來守護他們，就如百千隻牛羊，才有一個牧羊人守護。而造作十善業的人，有正確的知見，修行善法，明辨是非善惡，一個人就有百千善神守護。所以說，有正知見，行善持戒的人，就有很多護法神隨身守護，不被鬼神所觸擾；反之，行十惡、邪見顛倒者，極少有護法神保護，會被鬼神所觸擾。」

一般所說的「鬼」，是六道輪迴中的「鬼」道眾生，根據生前所做福德的差異，又分為「鬼」與「鬼神」這兩類----有福德、有大威德的鬼(生前有行善布施)尊稱為「神」(但不是天神)，如土地公(有財鬼，又稱福德正神)、城隍爺(不只有財鬼，也有大力，分為京畿城隍、府城隍、縣成隍、鄉成隍等，往下就是土地公)，這些有福德的鬼，都受忉利天釋提垣因(玉皇大帝)敕封，領有官職，是鬼道的管理者，如人間的警察局長；還有山神、樹神、江海神、湖神、花神、樹木神等，都是鬼道(經文說「一切樹木，極小如車軸者，皆有鬼神依止」)，但依他的福德大小，有的是大福鬼神；所以龍樹菩薩《大智度論》卷86〈74遍學品〉中說：「十不善道，有上、中、下：上者，地獄；中者，畜生；下者，餓鬼。十善道亦有上、中、下：上者，天；中者，人；下者，鬼神。」就是將有福德的鬼神列為善道之一。至於沒有福德的，則稱為「鬼」，例如餽鬼、孤魂野鬼之類的，而家裡的公媽，就是民間所供奉的「祖先」，由於太執著生前的眷屬、錢財，往生後七七四十九天之內沒去投胎，就淪為鬼道眾生，有小福報可留在家裡。

(關於鬼神部分的知見，敬請參考
http://www.enlighten.org.tw/dharma/7/95三乘菩提學佛釋疑第95集由正旭老師開示：佛教崇拜鬼神嗎？ 以及http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/156212048佛法中提到鬼道與鬼神的種類)

引用文章來源：http://penitent321.pixnet.net/blog/post/433652861-✪生活中的佛法～「鬼神」護法%28上%29