禪一心得報告.......... 蔡正吟
各位菩薩！阿彌陀佛！
今年十月五日，末學參加由孫老師與寬道法師共同主持的禪一，這是末學自去年十一月進正覺以來，第三次參加講堂的禪一共修；每回參加禪一，末學總能從每一位師兄、師姐的心得共享中獲益良多，也深深覺得由蕭導師領導的正覺同修會確實是一個'選佛場'。
末學於此次禪一心得報告時間，聽聞一位師兄因受到退分菩薩們的影響，足足有一年的時間都'卡'在'是否應該繼續留在講堂學習'的問題上打轉，憶佛的功夫當然也隨之退步。當時末學聽完這位師兄報告後，就想：或許可以將末學這半年來，甚至是前兩天晚上才親身處理這一類事的經過與諸位菩薩共享，末學也沒多想就這麼做了；禪一結束後，孫老師曾與末學談了一會兒，並提到會轉述末學報告的內容，讓末學的親教師知道。
事後，末學再到講堂上課時，親教師與義工菩薩就交代末學將禪一上台報告的內容寫成文字，並告知'會刊載於正覺電子報上'，末學不敢推辭，但是真的覺得'不敢當'；佛菩提道上，若非良師益友同行，末學何嘗不會受到諸多風風雨雨干擾而震盪出局。
末學於今年年初因工作的關係而認識一位同在正覺上課的同事，末學當時不疑有他，單純地想到'在職場上竟會遇到正覺的同修，甚是難得。 '這位師兄在講堂修學五年，學佛歷程超過十年以上，末學自然視為學長般敬重。無奈地，幾次吃飯談話後，末學不得不重新'定位'這位學長及其學佛的心態。
一次，這位學長津津樂道於自己結識了講堂許多位同修以及其它道場修行人，並詢問末學在班上有沒有交到新朋友，末學則簡單答了一句：'張老師叫我們不要攀緣！ ’。
末學去年會決定來報名上課，是想學'做人'，是為了讓自己的心性脫胎換骨，別無其它想法，當面對這情境時，末學著實覺得話不投機。
又有幾次，這位學長對末學提及講堂內部運作的闕失、對蕭導師摧邪顯正等諸多作法不表認同、對楊先生等退分菩薩的行徑及其法義表示贊同…等看法；也時常建議末學應該讀《瑜伽師地論》、《圓覺經》等原典經藏，或是問末學會不會喝'無生茶'等不該是末學這個階段該去應付的問題，甚至對末學說，當末學破參之後，要告訴末學一個秘密。
凡此種種，末學茲將個人曾出言回應的看法整理如下：
個人心性蛻變的每一個階段，自然就會值遇在那個階段中適合自己的生命導師，對末學來說，眼前蕭導師和張老師就是末學最好的生命導師。末學看看自己的身、口、意行，都不及老師們的萬分之一；所以，不論老師們做的任何決策與行動，末學除了讚歎，就是支持。
這位學長說他從不把蕭導師看成是'完人'，末學認為如果人在講堂上課，而內心卻老是對蕭導師生出一大堆想法、意見，那麼儘早離開，重新去找尋合適自己的老師是為上策，因為他的心不會與老師相應的緣故。而我們個人如何去看待蕭導師，也只是我見而已，凡夫心性未除盡淨，就算是佛菩薩在跟前示現，也是對面不識。
這位學長曾說他不去聽周二晚上蕭導師講《楞嚴經》的原因，是他認為這部經的內涵跟法義無關。一位常將經文朗朗上口的人，竟然忽略《楞嚴經》對自己修學佛菩提道的重要性，末學聽到後真的咋舌。
末學自接觸佛法後，總認為佛法經論是用來跟自己目前的現量做對照印證用的，性障消除一分，佛法才懂得一分。對破參或是深入經藏一事，末學總以'急事緩辦'四字來告訴自己，所以對於這位學長所提的任何建議，末學全都置之不理。
末學到事後才曉得：《瑜伽師地論》的內涵是破參明心後，依止善知識的教導才能少量知之的；另外，在沒有善知識的指引下，就先行讀了《圓覺經》，會因解悟緣故而障礙到我們眼見佛性。末學非常慶幸自己沒有因為汲汲營營於法義的追求而壞了自己的道業，也因為這些事，末學才對佛所說：'趨向菩提亦是邪'有少分體會。
末學在這位學長離職後不久，間接自其它同事口中得知其發生嚴重車禍事故，末學也在幾週後以電話問候之，並相約當晚見面吃飯。這位學長傷勢不輕，不但一周無法上班，而且嘴唇裂開縫針，也斷了一顆牙齒。
這位學長說，他是在一個星期二的早上於上班途中發生事故，而他預定當日要來講堂聽經，尋找蕭導師的錯誤，去告訴楊先生。末學當時不疑有他，順道再問他是否仍持續在上老參班的課程，末學見他沒有正面答復也沒多想，直到最後，這位師兄才坦承告知已在楊先生處上課。
末學於是詢問這位學長難道沒有讀到蕭導師在《正覺電子報》上以及書上所做的法義辨正嗎？並對他說末學的幾位友人在讀了蕭導師的幾本著作後，都確信正覺的法沒有問題，為何不老老實實地拜佛修學，偏要這樣鑽牛角尖呢？
但這位學長卻回應末學：蕭導師的書無人讀得比他深。
末學此刻就打定主意，保留時間讓這位學長暢所欲言，末學倒想听聽蕭導師的法到底哪裡出錯？ ！
沒想到這位學長話才一出口，末學口中的茶湯都快噴出來了，他第一句話就將蕭導師的語意扭曲了，這位學長說：' 蕭導師說：真如是阿賴耶識的體。 '末學從不曾看過或聽過蕭導師表達過這句話，更何況真如若是阿賴耶識的體，那不就多出一個識了，蕭導師如果真的這麼說，不就和自己所做的法義辨正自相矛盾了？
這位學長整晚所說的內容，末學就不再贅述了，愈說就愈突顯其文字障深重。
末學也簡短回應這位學長：'對於您選擇不去正覺上課，而到楊先生那裡上課，我個人沒有意見，但是聽到您所講的這一席話之後，我真的感到非常寒心，同時也對蕭導師在這次事件中所展現出來的無生法忍，感到更加地讚歎。楊先生這干人等不顧師生情義，基本的尊師重道都執行得這般零零落落，連做人的道理都不懂，還來談什麼佛法；當他們還在講堂執教時，就在私底下暗中作業了，這些人真的是獅子身中蟲；這一生都尚未入初地，就大剌剌地在談佛地境界的真如遍一切處了，真的相當離譜。這次見面，我們也算是徹底地將雙方的立場做明白的表態，而現在我想回家了。 ’
末學於第三期《正覺電子報》《真假開悟──真如、如來藏與阿賴耶識間之關係》一文中，讀到蕭導師提及：'自己在這一世想要達到的證量，今世可能沒有時間為自己去做了，…'這句話時，末學不自覺地潸然淚下。末學衷心希望這群自認為自己是在做革命性弘法事業、大是大非大義之退分菩薩能早日回頭，共同來護持維繫世尊所留下的這一絲法脈。
南無本師釋迦牟尼佛（三稱三歸）！
弟子 蔡正吟 頂禮
引用文章來源：正覺電子報第5期目次7
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