身外之物的部落格

《我的菩提路》（連載二十）──張正萍見道報告

 一心頂禮本師 釋迦牟尼佛

一心 頂禮主 三和尚 平實菩薩

一心 頂禮親教師 陸 老師

一心頂 禮監香 孫 老師

一心頂 禮監香 游 老師

回想十五年來學佛之路，深感因緣真的不可思議。

從小因家庭經濟條件不佳，父母皆須為生活奮鬥，所以將子女交由南部的外祖父母照顧，在物質匱乏的童年裡，得到第一本課外讀物，是學校獎勵的《釋迦牟尼佛傳》，讀時 倍 覺親切；青少年時期， 強說愁的 年齡，再加上父親往生，讓我開始找尋「生命的真諦」為何？有模有樣地看起基督教的聖經及哲學類的書籍；直至二十二歲初入文教業，辦公室同事大多是一貫道的道親，在大家熱心傳教下，還是無動於衷；倒是跟著上素食館一事，頗能接受；在如此的因緣下，從素食館的結緣書中，開始了學佛這條漫長的路。

囫圇吞棗地看了一年的書，升起了皈依三寶的念頭。一向「龜毛 〔 編案：台灣俚語，意為不容易隨順他人的想法，心中總是有自己的想法而喜歡挑毛病 〕 」的我，做任何事之前都非先弄清楚不可，所以找到了聖嚴法師的書，知道皈依的意義，卻一直沒有因緣完成皈依的心願；直至二十五歲時在姑母的因緣下， 才於浴佛 節當天至 東方寺求 皈依，但因臨時起意，法師太忙了，另約時間再上山；與師父約定日期的前三日，夢見一位從未謀面的法師坐在路邊等我，要我到他那裡皈依 （夢中清楚知道他是惟覺法師，現實生活中不知此人） ，醒來想了兩天：自己到底是不是另有因緣？要不要去找這位法師？後來想到：聽說很多人開始學佛時會有一些魔障，便放下 掛礙， 歡喜上山皈依了。

皈依後，想著接下來怎麼修行呢？就上山請教師父，師父給了一本紀錄本，只交代每日 誦 《阿彌陀經》、《往生咒》及 彌陀聖號 。功課做了一個多月，不老實的我，不知每天做功課的意義為何？就自動停止功課了；只有平日持名 唸 佛，斷斷續續地倒也 唸 得歡喜。為了繼續找尋生命的真諦這條漫漫長路，我流浪到了慈濟。曾經視花蓮那樸實的精舍為心靈的故鄉，但也沒人能告訴我「生命的真諦」是什麼。於是我又開始流浪了。 （ 行筆至此， 潸 然淚下。佛教界有多少這樣流浪的遊子找不到歸鄉 的路啊 ！）

接下來我到了法鼓山，智慧的花「好像」在我眼前開展了，覺得到此總算有個安歇處了。直至二十八歲，我面對負債、離婚、獨立撫養孩子的困境，惡因緣常讓自己在這條路上有心無力；聽到友人將在農禪寺受 菩薩戒時 ，心生 讚歎 ，但自己是不敢受的 （當時對戒的內容也不懂，現在 平實導師開講《優婆塞戒經》，才對菩薩戒有較深刻的了知） ，離開友人家後，在回家途中，心念一轉，覺得自己該去報名，現實生活中惡因緣纏繞，什麼時候犯了不該做的事？下輩子能不能再得人身？還有因緣學佛嗎？聽說菩薩戒是盡 未來際受 的，能受戒，未來世學佛的緣可能不會斷。在這種 想法下報了 名。接下去一個半月的時間，業障現前，我天天出事，忙得昏頭轉向，在受戒報到時間前一個半小時，才確認自己能前往報到；現在想來，真的很慚愧；我不是為了學做菩薩而受戒，不是為了自利 利 他而受戒，而是怕自己未來世學佛的因緣斷了而受戒，出發點實在是自私啊！

之後，因調職至桃園，與法鼓山的因緣便淡了；同事中 有人學密 ，跟著去了二次，那感覺不止是怪怪的，簡直可用「 弔詭 」二字形容，所以 跟密宗沒 正式接觸就說拜拜了！ （ 還好沒繼續下去，真是佛菩薩保佑。）

接下來的幾年，在賺錢這件事用功，生活好轉了，心也浪蕩了；還好，慈悲的佛菩薩，為我這個離鄉的浪子安排了回家的因緣。佛菩薩為我安排了 一位好同修 ，二○○一年四月，在同修好友曾師兄 破參的 因緣下，我們走進了正覺 （早在一九九三年，我就曾看過《無相念佛》一書，當時迷於表相，因 平實導師現在家相，與大菩薩就這樣擦身而過） 。

我的同修先報名 禪淨雙 修班，力邀我一起報名。我則是：課你去上就可以了，我自己跑去看 MTV （也不知當時是什麼心態） 。後來先跟著去聽 平實導師講《大乘起信論》，兩個小時下來，真是不得了，套句兒子常說的話：「 超震撼！ 」怎麼有人能夠理路如此清楚地開演經論？以前常常覺得師父們開 示得很清楚，根器 不好的我則是聽得很模糊；今日看來，可能師父們 （自己也不懂所以） 也是說得很 模糊哦！可是美中不足的是當天 平實導師剛好也評論了聖嚴法師， 情執重 的我，當場覺得好像「有人說自己親爹不是」一樣，不能接受，心想：「 法說得好 ，說自己的就好了，何必說別人？ 」還好理性的個性讓我當時做了一個決定：覺得 平實 導師說得實在 太好了，還是多聽幾次再說吧！

到了星期六，便願意與同修一起去上課；到了講堂上課前，接了 一 通電話，讓我足足在門口講了二小時電話，沒進去上課 （真不知是什麼遮障） 。接下來幾 週 ，心裡著實歡喜，但評論聖嚴法師的心結還在，所以每次上課都坐在電腦室門口，後來我戲稱那是準備隨時可以離開的位置。有一次早到了， 陸 老師請我往前面的座位坐，我竟回答他：「 我是來旁聽的 」，就算會打死我，也不肯換位置 （真是頑強） 。接著半年，每週上課都法喜充滿，也出現一些感應， 色身開始 會氣動 （我從未學過氣功） ；睡夢中出現過去世片斷的記憶， 拜佛拜到入定 ，看《悟前與悟後》看了三十八頁，開始起疑情 （當時不知那種狀態是 疑 情） 。看 蕭 老師的書時， 攝受力 很強，「很有感覺」，可是又說不上來，常看到天快亮時方肯放下書睡覺；種種狀況，還好有 陸 老師不厭其煩地的解說引導 （因為我真的很煩，可能是班上小參次數最多的人之一） 。

課上了半年，好像前面十幾年學的東西，在 平實導師及親教師幫我們建立的 知見裡 ，慢慢地串聯起來了，對佛法的整體開始有了初步的完整架構，真正開始窺見佛法殿堂的樣貌。唉！這次真的回到家了，不用再四處遊蕩沈淪。但是，在這時也出現「卡住了」的感覺，卡在哪裡也說不上來，老師一直 強調真修實證 ，自己要有自己的體驗、 別淪於 做學問了！抓著「體驗」二字，怎麼體驗呢？我開始思 惟 ：佛法就在我們身中，我們身體就是五 蘊 、十八界， 平實導師書上說「界」是界限、功能差別；十八界是哪十八 個 ？十八 個 不同的功能差別？… … 思惟到最後，完蛋了！原來十幾年來認為 最 基礎的東西，自己從沒 真的懂過 ！這一驚，非同小可，從此開始食不知味、睡 不成眠、 暗無天日的日子，日常生活上瑣碎的事，一件件拿來體驗，老是分不開十八界不同的界限 （ 親教師說：「 體驗不是意識 思惟哦 ！ 」 ） 心情 像這混在 一起的十八界一樣，攪和在一起。現實生活裡，人生變成黑白的，有樂趣的事變無趣了，家人變不重要了， 倒完垃圾 回來，家裡怎麼還有一大包；一路下來，真的苦了同修。我們當時剛剛創業，事業剛開始，我無心工作，經濟的壓力全落在他身上，我表相上什麼事都不想做，其實 心裡忙 得不得了，時時刻刻掛著這分不 清楚的五蘊 十八界。慢慢地，從 粗至細 ，做事時認真做，認真感覺，真的在行住坐 臥中可以現觀 出界限及法 昇 起的次第；雖然還很粗糙，總算有一點摸到路了；對 平實導師傳的法，越來越有信心；佛法跟自己的生活越來越近，課程也上到五陰、 十八界了 ， 陸 老師特別 重視觀行 ，常提醒我們要自我檢查：「佛法跟生活有沒有連結？學佛對我們的生活有什麼幫助、改善？世俗煩惱有 沒有淡些 ？學佛可別學到落於做學問了。」句句叮嚀、聲聲教誨，老婆到不能再老婆了，如慈父擔心子女走錯了路，蹉跎了光陰。這時課堂上 的知見與自己觀行的 體驗慢慢能連結。唉！這個自認為學佛 最 基礎的部分，可真的一點都不簡單啊！沒有善 知識攝受教導 ，這輩子大概永遠無法走到這一階段，更別談「明心」了。

觀行的 經驗，對身心產生非常大的功德受用。 一 界 一界越觀越細 ，頑強的 末那識 慢慢的相信這一切真的是虛妄的， 色身連 很細微的部分也可以 放鬆，看到末那 不再那麼 執著色身 ，雖然我只在每週上課時才拜佛 （ 我這頑劣的學生，讓親教師擔很多心，破參 後還勞 老師特別叮嚀：見性這關不能不拜佛啊！） 但拜佛的狀況也因此進步不少。接下來，便常可 現觀末 那的起心動念、 貪著執取 ，意識常會 覺得末那很 好笑，卻也常覺無可奈何，自己真的 很愚痴 ，假的！也那麼愛，還愛得不得了。唉！

心性細微地開始轉變，朋友們常覺得我是一個很好的人，與人應對時，常常好像有另一個我在旁邊觀看，看見深層的自己有著很多以前 都沒查覺 的問題與習氣。有一段日子，常跟自己的內心打架，心理產生很大的落差，驚嚇於自己的起心動念怎麼老是有所求？「扮好人」的背後隱藏著自利的目的。很多習氣是如此頑強，卻老是隱藏著；將自己 一 層層剝開，實在是很「假仙 〔 編案：閩南語。意謂裝模作樣 〕 」的人；這段日子很討厭自己，後來慢慢轉換，不 跟末那 來硬的了，換個方式用商量的， 跟末那 慢慢打商量，很明顯有效， 性障就 一分 一分 慢慢除；開始 嚐 到解脫的功德受用， 心行起伏 變小了，淡了，生活清清淡淡地，真好，自在二字有很深刻的體會。上課時聽到親教師說：「 跟末那識要 半推半就，慢慢來。 」讓我會心大笑。來到了正覺，不會空手而回；就算 沒破參 ，如此的解脫受用，這輩子也值回票價了。

除了觀行 ，心裡還常常帶著淡淡的「 疑 」，尋尋覓覓。心想：十八界可以分清楚了 （雖然不是很深細） ，哪天讓我碰上那個不是這十八 個 之中的，大概就是了。有時連睡夢中也 在觀行 ，白天以為已經較淡的習氣，夢中又跑出來，邊作夢、邊在旁觀看，有時覺得好笑；有時在旁看著夢境，看到跟自己生氣，真是沒長進。睡著、醒著，遍尋不著那個「 祂 」，開始知道什麼是「死了活不了」。有時心裡有個答案 （甚至同時有好多個） 放在心裡想著、整理著，過一陣子又推翻掉。最慘的是有一個答案擱在心裡 好幾月了 ，還沒推翻，想著會不會就是了；結果看了《楞伽經詳解》 第二輯時也 被 平實導師殺掉了，真是愁雲慘霧，苦不堪言。

二○○二年十一月禪三後的星期日，起床刷牙時，牙膏跑進了眼睛，□□□□□□，不就是「 祂 」嗎？ 真是生緣處處 。接著 意識現起 ，馬上能夠承擔，那個「不會是菩提、 諸入不會 故」， 祂 確實與六 塵境不 相應；那個「知是菩提，了眾生 心行故 」， 妄 心在想什麼， 祂 都能知道、□□。接下來的日子如同洗三溫暖，將 平實導師的書開始重看，確實與書 上說的對得起 來，心中雀躍不已；可是書中也說破參了就會如何、如何，自己好像又不是這樣；尤其是公案，翻出來看似懂非懂 （大部分是不懂的） ，自己就又懷疑到底找到的「 祂 」是不是？接著四個月的時間，世間法、出世間法所有的事都不想做，不想用大腦；但卻 身心輕安 ，直至二○○三年春天，有一天 又重拿《公案拈提》 來讀，真是不可思議，怎麼突然就看懂了； 平實導師的每一本書，這時讀來滋味完全不同，雖然還是有很多地方 說破參就知道 的，自己還是不會；反 反覆覆 檢查，心裡還是很確認就是「 祂 」！

在這時候，因 楊 先生離開講堂一事，讓我於上課時心情非常難過；下課後離開講堂前，跟 韋 陀 菩薩問訊時，感應到講堂的 韋 陀 菩薩會處罰破法者；隔天清晨，曾師兄的車便被偷了 （曾師兄因為他們三人決定跟 楊 老師離開正覺） 。 破參前後 ，我與同修皆曾與他們談過此事，看到自認為依法不依人的他們，其實言談中有太多的依人不依法的論點，也將鍍金當真金，背離正法、師門。我們感謝他們引進的因緣，讓我們能有幸在 平實導師座下學法，同時也為他們遇到的惡因緣深感憂心，這地獄果報如何承擔？

終於，二年半的課程快結束了，等待錄取通知書的心情還是有著淡淡的焦慮；收到錄取通知書時，馬上將通知書供在 佛前，以至誠心發願 ── 尤其是出家的願 ── 早年自己也是 迷於表相 而與正法無緣；另外，因請 平實導師的書與一位法師結緣，那位法師當面指著封面 平實導師的名字回答說：「 他的書，我們不看。 」雖然早知佛教界出家人對「法」的排斥，但當面碰上了，心裡還是難過。深切體會 平實導師肩 上荷擔的 如來家業有多沈重，我想：出家可能是對一般佛教徒較能有影響力的方式吧！再一次感謝家中同修，他知道我發 了此願 ， 只說了一句 話：「 以後沒人煮飯給我吃，我就到本山道場搭伙。 」玩笑中見到他的不 捨 與支持，真是一個了不起的人。

上了山，禪堂 裡攝受 力好強，大家好用功，我的心輕輕鬆鬆的 （也是一種深 沉 的慢心） 。第一天晚上， 平實導師先將大家的我見殺光光， 看坐在 前面的 平實導師， 色身有些 不舒服，但是為了大家的生死大事，比我們還拼命，這是怎樣的 悲心啊 ！眼淚又出來了。到了「正覺」二年多，整個人變成水做的，老是流淚。可是聽講公案時，那真是快樂得不得了：能吃那「士林蕭家的白酒」，生死的路就往前跨了一大段。蕭家的白酒，真不是蓋的。

第二天進了 小參室 ， 頂禮了 平實導師，坐下後見到 平實導師面無表情，眼光淡淡的，卻有「高深莫測」、時空彷彿回到古代叢林的情境。 平實導師問了一句：「 你要跟我說什麼？ 」輕輕一句話便讓人感受到 平實導師的威德力；我開始慢慢敘述自己 刷牙觸證的 過程，心裡其實很緊張， 中間忘 了自己要說什麼，怕被 平實導師趕出去；不知哪來的勇氣，竟然請 平實導師等我一下，讓我定定神、慢慢想； 平實導師就面無表情、耐心等我。敘述完畢， 平實導師開始問問題：□□□□！□□□□□！一串問題考下來，因為自己上山前已有很長一段時間反 反覆 覆地肯定、推翻、肯定的過程，知道其中的 淆 訛差別，所以很肯定地回答 平實導師，自己找到的就是！以為可以喝水去了，哪知後面還有一大串的考問 （真的不可放鬆輕忽） ， 平實導師最後的問題，我答不出來，老實回答：「 沒有整理過。 」 平實導師說我漏了一個重要的環節，要我 回座再體驗 整理，說我明天應該可以整理出來。天啊！信心滿滿上山，這下子真的緊張了，緊張到去「 黏 」 監香 孫 老師 ； 孫 老師慈悲，幫我把見聞覺知的部分打掉，讓我往另一方向去整理。躺在床上想著「 不能睡呀 ！好好體驗整理。 」結果，迷迷糊糊就睡著了；突然驚醒，心想「 完蛋了！都沒整理就睡著了！ 」沒想到奇妙的事開始發生了，一個又一個的境界出現，讓我開始體驗，真的懂了公案裡說：「 早上 吃粥又 餓了，所以高興。 」不就是嗎？體驗整理完，睡不著，便穿了外套進禪堂，怎麼都沒人？看了鐘，才二點整。在走廊上來回 慢步，妙啊 ！整個人清 清澈澈 、像個透明人似的，這一刻，真心、 妄 心清楚地切開，清清楚楚地照見：真 妄 配合得天衣無縫，真是不可思議，怎麼一下子全部體驗出來了 （下山後回想那夜的體驗，一定是 平實導師暗中加持） ，想到 孫 老師說的一句 話：「 諸佛現全身 」，這下子完全可以體會了！

第三天先跟監香 游 老師小參 ，一開始， 游 老師很 兇 ，真的有點怕他；我開始說昨夜的體驗，清楚明白地告訴 游 老師最後那一個環節是什麼。真的！最後一環扣上了，一切就串聯貫通起來了， 游 老師邊聽邊露出笑容； 那笑 ，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？ 游 老師安排我第二 次小參 ，跟 平實導師報告完畢， 平實導師還要我提出證明； 說得不 完整處， 平實導師邊引導、邊補充， 平實導師真是「智慧如海」， 悟後跟著 要學的東西根本學不完，離開正覺的師兄們怎麼會覺得「在 講堂悟後就 沒有東西學了」？最後 平實導師交待喝水整理，這杯水真是 不好喝啊 ！上山前聽說喝水就輕鬆了，不然拜佛 會拜到 腰酸背痛、昏天暗地。結果，四分之一杯的水， 一 整個下午喝不完：喝水裡有太多的法，每喝一次 就深細一次 ，每喝一次就智慧再開展一些，喝到我腰酸背痛，雙腳發麻、滿頭大汗；這 杯正覺茶 與中台山的「趙州茶 （趙州禪師平白受累） 」真是天差地別，十萬八千里啊！

第四天早上過堂前，見到 平實導師， 平實導師問昨天幾點睡？還跟我說：「 辛苦了。 」慈父般的關愛，讓我眼淚又快出來了；最辛苦的是 平實導師，他卻只關心弟子們這四天的勞累。我們何德何能，這天大的恩德，何 以為報啊 ！

喝水 的小參 ，報告喝水的體驗， 平實導師再幫我們做更深細的整理，這如果不是大菩薩再來，怎會有如 此深妙的 智慧？ （離開正覺的師兄們竟然懷疑 平實導師的智慧及證量） 在此末法時期，眾生真是猶如經 上說的如此 頑劣。 直至解 三前最後一刻， 平實導師都還把握分 分秒 秒為大家整理，讓 大家悟後智慧 能夠開展， 平實導師如此心 繫著 大家的 法身慧命 ，讓不夠用功的我實在深覺慚愧。

解三後，親教 師陸 老師也上山來看大家，每一位老師都比學生還認真； 頂禮親教師 的恩德時，二年半的種種、歷歷在目，沒有老師如母親般將我們從佛法的嬰兒、慢慢拉拔長大，誰能有能力過這 生死關呢 ？弟子願以一己棉薄之力，盡 未來際護 持 平實導師 破邪顯 正，讓未來世的眾生及自己，在生死的大海中，還有 佛陀留下的一盞明燈，可以指引我們航向解脫的彼岸。

弟子以至誠心、願將明心所有功德 迴 向：

願 平實導師 色身康 泰！統理大眾、一切無礙。

願正法能久住！眾生得依止！

弟子 張正萍 叩首敬呈

二○○三年十二月十五

引用文章來源：正覺電子報第36期目次2