身外之物的部落格

佛分半座與迦葉共坐因緣 1 

      昔天帝釋與第七梵天親善，時梵天下至忉利天上共戲，釋 愁不樂，梵天問釋：「何以不樂？」

      釋曰：「卿見我天上人轉希不？下方人無復作善者，皆 入惡道中，無復生上者；天人下生人間轉復不還，我故愁 耳！」

      梵天語釋：「卿便死，化作一師子，極令威勢；我當化 作婆羅門，共下到閻浮提，教授天下使為善，為善死皆生天。」

      便各隨所化下到一國，師子在城門中言：「我欲得人噉。」 國人見之無不惶怖，叩頭求哀，終不肯去。

      化婆羅門語國人言：「此師子惡，與罪人應死者三十人自 當去也。

      王便出獄囚應死者三十人與師子，師子得人驅著前去到深 山中，未噉之頃，化天語諸人：「卿等能持五戒、念十善道、 身口意相應者，此師子便不噉人。」

      諸人言：「我等當死，此何足言，能持耳。」便從化人受 戒，師子便不噉。

      師子言：「置令去，雖爾，我知汝心，若不持佛五戒者， 我故當噉汝。」

      爾三十人還國，國人見，皆驚問曰：「卿那得還耶？」

      答曰：「有一人教我等受佛五戒，師子便不復噉我，故 我得來歸耳。」

      師子復住城門中，國人大惶怖，皆從三十人受五戒。師子 便去，復到一國；如是周遍八萬諸國，皆使為善，死者生天， 天上更大樂豐盛饒人。

      菩薩方便度人如是，自到作佛。佛語阿難：「釋天化師子 者，我身是也；梵天化作婆羅門者，今迦葉是也。爾時助我 化度天下人，使我得佛；我故與並坐，報爾時恩。」

           語譯：

      在過去世的天帝釋與第七梵天，彼此非常親善地往來，那 時梵天下至忉利天與帝釋共遊戲，然而帝釋卻是憂愁不樂，梵 天就問帝釋說：「您是因為什麼緣故而不快樂呢？」

      帝釋回答說：「您是否有看見我忉利天上的天人漸漸轉 為稀少呢？而在下方的人間卻沒有再作善業的人，許多人死 後都墮入三惡道之中，無有再往生我忉利上者；我這裡的天 人在下生人間之後轉而不再還生當天人，我是因為這個緣故 而憂愁啊！」

      梵天聽完之後就告訴帝釋說：「您就趕快捨壽，生到人間 變化成為一頭獅子，並且呈現非常有威勢的樣子；我則隨即死亡而去人間，變化成為一名婆羅門；我們倆共同下生到閻 浮提人間，來教授天下的人們而使他們能夠行善，這些造作 善行者死後都將生到天上來。」

      帝釋及梵天便各自隨其所說而死亡，帝釋下生到人間的一 國變化為獅子，這大獅子就在城門中說：「我想要獲得人來 吃。」這一國的人民看見獅子，沒有不驚惶恐怖，就算大家都 叩頭求哀，獅子卻始終不肯離去。

      梵天變化的婆羅門卻告訴國人說：「這頭獅子乃是非常兇 惡的，如果能夠給與那些犯罪而應死的人共三十人，這頭獅 子自然就會離去了。」

      國王便交出獄中囚禁的應死者共三十人給與獅子，獅子得 到三十人以後，就驅趕著他們前去深山之中，那三十人在尚未 被獅子吃掉的時候，帝釋就變化為天人來告訴這些犯罪之人 說：「您們如果能夠受持五戒、憶念十善業道，這樣身口意 都願意相應而行者，這頭獅子便不會吃你們了。」

      這些人就說：「我們馬上就要死了，連命都快要失去了， 何況只是要我們持五戒呢？這件持五戒的事真的不算什麼 難事，我們當然都能夠受持。」因此便跟從變化天人而受五 戒，獅子也因而不吃他們了。

      獅子便說：「我放了你們馬上離去！雖然是這樣，然而 我是知道你們心中所想的，如果回去以後不能夠受持佛的五 戒，我還是會去吃了你們！」

      這三十個人還回國中，國人看見時全都驚訝地問：「您們怎麼能夠回來呢？」

      這些人回答說：「有一個人教導我們受持佛的五戒，獅子 便不再吃我們了，因此之故，我們才得以回來這裡。」

      獅子不久又再度住於城門之中，說要吃人；全國人民都有 著極大的驚惶與恐怖，因此全部都跟從這三十人受持五戒。獅 子便又去到另外一個國度要求眾人持戒行善，就這樣次第周遍 八萬諸國，全部使人民為善，這些人死後都往生天上，在天上 得到更大的快樂，生活豐盛，饒益人天。

      菩薩運用種種方便善巧來度化人們行如是善行，自己也因 此而漸漸得以究竟成佛。佛告訴阿難：「那時帝釋天變化為獅 子者，就是我釋迦牟尼佛的過去身；那時的梵天變化作為婆 羅門者，就是如今的迦葉尊者。那時迦葉尊者幫助我來化度 天下人，使我得以成就佛道；我因此之故給與並坐，回報尊 者那時的恩德。」

注1 《眾經撰雜譬喻》卷 2（四三）(CBETA, T04, no. 208, p. 542, b13-c12) 

引用文章來源:正覺電子報74期目次13