身外之物的部落格

《我的菩提路》 （連載十七）──劉惠淵見道報告

一心頂禮本師釋迦牟尼佛
一心頂禮禪三期間諸佛菩薩及護法龍天
一心頂禮法身慧命父母上 平 下 實和尚
一心頂禮監香老師及諸護三菩薩
弟子自從退伍踏入社會後，因親友介紹而加入一貫道，約二年多；最後與道親漸行漸遠，終至完全離開，從那時起便激發了弟子內心對修行的渴望，而在往後的十幾年內，一直不斷的接觸所謂靈修團體或氣功，時間較長或較認真學習過的有阿南達瑪迦，動意功及超覺靜坐。亦不斷的閱讀一些坊間靈性、哲學的著作。

其間，更有二次糊裡糊塗當上講師，照本宣科的說了一陣子外道法；為此，弟子在進入正覺共修後，亦曾對佛菩薩求懺悔，求佛菩薩原諒弟子未學正法前所造之業。所幸在這十幾年中，並未修得神通或特別感應，所以不曾因此而造惡業；學氣功時亦未「出功夫」，而弟子深深相信此乃佛菩薩憐念弟子終將成為正法佛弟子，為保護令勿執著於外道有為法而不能自拔故，而讓弟子於外道法中先污染一陣子，瞭解外道法的內容，再牽引入清淨正法，為令弟子於往後能有免疫力故。

到正覺共修之緣起，是一位氣功界朋友，與弟子結緣一套大陸氣功書，此外另附一本《無相念佛》讓弟子參考；一見「無相念佛」四字，便心生歡喜、欣然接受，就這樣，氣功書籍便被擱置在書櫃內，一直擱到今天。當弟子大致瀏覽書中內容後，一種「終於找到了」的感覺由內心升起；因十幾年來常怪自己意志不堅，以致於到處流浪，究其原因，實是心中一直 腳踏不到實地 的心虛感覺，長期下來是很苦的，所以很珍惜、亦很期待這次因緣。

得知同修會最新的班為每週三之晚間，親教師為游老師，那時已開班二個月；第一天，心情很興奮且特別早到，希望能被「收留」。記得當天下課後幫忙收墊子，跟義工何師姊半開玩笑說：「師姊！這種不用頭腦的事，就交給我做好了。 」師姊竟愣了一下，笑著說：「 這麼說，你已經證到真如了哦！ 」雖不太懂，但知道她也是開玩笑，所以還是禮貌性的微微笑著，一直到三年後的今天才懂她這一句話。後因孩子還小，共修後回家太晚了 （老實說信力亦不夠） ，便在沒有請假的情況下自行中斷共修課程，後來轉到下一期之週六午班重新再入班。此事在一年多以後，才向游老師報告，請求諒解。

在陸老師座下二年半間，週六午與週二晚，是固定在講堂的時段；隨著對正法的日益深入，除了對法更有信心之外，更對導師、親教師之智慧佩服得五體投地，故在共修半年之後，在每次上完課迴向頂禮時，於佛菩薩後面主動加上 導師、親教師、父母親，各一頂禮。且每逢有緣人，便隨分宣講熏習來的正確佛法知見，後來發現這些知見很多都是外面所沒有聽聞過的。而佛菩薩不但沒有放棄弟子，把弟子帶到正法中，更選擇了透過弟子這條線，將一些本來就與正覺有緣的禪子牽引進來。

曾問過家裡同修：「若以後因緣俱足了，老師要我們出外弘法利生，而無法陪伴家人時如何？ 」同修答： 「一定護持到底。 」但弟子心想：還得更勤精進，讓自己是塊料，派得上用場才成。

共修期間曾有幾次特別的覺受，如今回想起來，雖然不算觸到了，但也不無關係。就在禪三前三個月，弟子之大媽往生，巧的是大媽於今年八月十日在導師座下皈依三寶，八月二十日即往生，全家人都由衷相信是佛菩薩靈感加被，讓她於正法下皈依後才走的。因事出突然，一時無所適從，所幸同修會從助念到彌陀法會，其間大小瑣事，均不厭其煩大力支援；尤其彌陀法會當天，正巧為親教師會議，理事長悟圓老法師還特別先趕來主持法會，才又趕回去開會。這一切，都讓弟子全家感動不已，也唯有在法上更加用功，才是真報恩。

終於有資格報名禪三了，內心著實猶豫不決，老師曾說：「若功夫不夠，禪三拜到腰酸背痛，也參究不出來。 」便有點後悔二年半來把俗務看得太重，而沒有在功夫上打好基礎。一日，福田組文翰師兄詢及弟子狀況，告之：「 想回到基礎班再與親教師修學二年半。」師兄勸先打消此念頭，並說時間還來得及；且報名是學員的事，錄取或破參與否，乃佛菩薩與 蕭導師的事。也對！佛菩薩與 導師必定更清楚弟子與正法之因緣。

當填到求悟發願文時，才發現二年半來每天發願，此時竟不敢冒然下筆，只得將報名表放回佛案，待想好再填。次日清晨半睡半醒時，腦中浮現出一些字句，不論其是否為佛菩薩加持或是共修熏習之種子現前，但已將弟子心願如實表達，而在填表時並未全文抄錄，弟子已製成小書籤來提醒勉勵自己，原文如下：

末法眾生，實可憐憫；弘法利生，捨我其誰？

明心見性，悟後起修，乃大丈夫，所應當為；

此生不為，更待何生？

行菩薩道，摧邪顯正，乃理所當然，且勢在必行；

故荷擔如來、續佛慧命，盡未來際，為佛弟子之天職。

收到禪三通知單時，回答家人：「錄取了！ 」連聲音都會發抖，興奮且有點意外。

最後一堂課，親教師說：「沒過關亦不用太自責。 」並說也有老師教不好的可能性，當時不只弟子，許多女眾都感動得哭了。 導師與親教師用累世修來的證量，透過身教、言教來帶領我們，除了您們，不知何人能堪稱得上「好」呢？故弟子常對人說：「每上完一堂課便賺進了五萬元，因為這課程，在外面花五萬元都聽不到的。 」

禪三第一天，走出家門前，先向佛菩薩報告去處後，為了感念父母親養育、愛護之恩德，特地向堂上二位老菩薩各一頂禮後才出門，相信二老內心一定跟弟子一樣感動，更希望雙親最後能皈命三寶，修學正法。

報到後開始灑淨，當唱誦「蓮池海會」讚時，竟悲從中來，不能控制的哽咽至泣不成聲，拜懺時，大眾更哭成一氣。

傍晚是主三和尚開示，有二個重點：一是「五蘊皆空」的道理與觀行，這在以前便常整理，但這時聽來特別受用；二是對「一念相應」的詮釋。晚上又開示公案，學員都聚精會神的盯著投影在牆上的公案看，只見主三和尚慢條斯理的走到講桌，首先整理桌上的物品，一會兒又拿起眼鏡布擦拭鏡片，重覆不斷的擦；記得老師曾提及□□□□□，不要當睜眼瞎子；嗯！一定有古怪，趕忙□□□□，生怕□□□□□□，發現有些學員也如此。果然 主三和尚道：「 咱家在此□□□□，怎麼都沒有人在聽？ 」只見護三菩薩們哄堂大笑，弟子因聽不懂，所以笑得有點尷尬，只覺得這一幕很熟悉。現在才知道這一幕跟□□□□□很像：「 爾時世尊□□□□□□……□□□，□□□，□□□，□□□□。」真的好現成、好親切。 和尚用心良苦，只為吾等鈍根學子得以悟入。

第二天，早齋後開始經行，叫弟子們注意腳下，要注意什麼呢？不就□□□、□□□嗎？還是沒有消息。稍後在快步經行時，發現□□□□□□，在不用□□□的情況下，□□□□□□□□，到最後好像自在看著□□□□□；此種感覺，在昨晚蒙山施食時，誦唸經咒時也有，直到 和尚敲兩下香板時才停。

近午齋時，繼續拜佛參究，拜得很輕鬆、很自然，若有所悟；想到前六識都是妄心，那這□□□□？還是沒有消息，先到佛菩薩像前發願，求菩薩給弟子智慧；回座繼續拜佛，等到監香老師走近，鼓起勇氣報告，一時口拙，大意是□□□□□□□與真心共同運作，老師告之：「 此乃『知見』，是會裡大家都知道的。真心與妄心要清楚分開。 」並囑弟子再參。後來在拜佛時，監香老師在耳邊輕喊：「停！ 」原來是弟子眉心鎖得很緊，過來幫弟子眉心撥開，又交待身心要放鬆，否則離禪甚遠。

下午拜佛時，先向佛菩薩發願，老師叫我們跪在前面、離聖像近一點，大聲說出口；弟子發願生生世世盡未來際都是要回到娑婆世界度眾生，並遵循世尊及 導師之指派，於任何時、地、任何任務，以正法利益有情。且由弟子性障中最難對治的一環發願；久沒上台作法布施，發現現在還是很怯場的，知道自己內心深處此一性障還是很重；若不克服，縱有三昧、辯才，不敢上台布施，終是枉然。這是此次禪三之突破。弟子並向佛菩薩承諾：回去後必將更加精進，把不足的定力加強、補回來。

接下來的參究，方向較為清楚，發現每次作意時，□□在同時便完成□□□□、並直接的□□□□，這是真心的相用吧？主三和尚在午齋時□□□□，一直說：「□□□□□，□□□□□□□□□。」不就是在講這個嗎？但是因為體會的還是很粗糙，就繼續再整理。

第一次進入小參室，頂禮後，先報告進入正覺共修之因緣，然後詢問體驗的內容，便把經行時之體驗及拜佛時體驗之心得報告和尚， 和尚慈悲的將弟子內容接下去反問，弟子發現，其實是就弟子的體驗為基礎來做進一步的引導；在這小參過程中，本來模糊的概念變得很清楚，並囑弟子從□□及□□參真心如何？並參意識為何不□□？

回到大殿，先到佛菩薩聖像前頂禮感謝，因知道方向明確了，若未破參，爭取下次錄取的機會，再來一次也有把握得多了。又發願，內容一樣。

一直到第三天近午，主三和尚走到旁邊時，看到弟子便問：「 整理清楚了嗎？ 」弟子答：「 可以報告了。 」但因心虛故，又補了一句：「 不清楚。 」在與監香老師小參時，孫老師說弟子只看見龍的尾巴，未看到整體真心的運作。游老師則叫弟子要有信心，應該不錯了，亦有技巧的講解根、塵、識之間前後的次第性。至此，弟子在□□□□中，真心的運作方才有較完整的體認；也因此，在弟子第二次進小參室時，才較順暢的面對 和尚，而讓 主三和尚更有引導的下手處。記得有一題問到印順法師的「意識細心」時，隱約看到監香游老師也緊張的看著弟子；當弟子答出「意識細心也是意識」時，看到游老師鬆了一口氣，真的到現在想到時，都覺得很窩心。

最後導師在小參室對一群破參者開示時，有一師姊答偏了， 導師說：「 你們這樣，要如何成為我的入室弟子呢？ 」聽到「入室弟子」四字時，內心雀躍不已，當下便起了一個願：「任重而道遠，願世世為導師之入室弟子，以共同荷擔如來家業。」

解三時，導師講到第三項「警慢心」，弟子一路上都是佛菩薩慈悲加佑， 導師、親教師悉心教導保護，諸多因緣缺一不可成就，慚愧感恩都來不及了，何來慢心之有？

回家後，繼續體驗導師給的三道題目，因有小參室中 導師對喝茶部分做更微細的解說，回到家中喝茶時，愈喝愈能剖析真妄運作的配合無間。以喝茶為基礎來體驗走路，才發現走路時八識的運作更細密，尤其在□□、□□時，雖然體驗尚粗糙，但已愈來愈知真心的運作細節、法喜充滿。開車時、搭捷運，平常不注意之□□□，包括□□□的□□，都能現觀或回想一下，看公案時才知道古代禪師為何要打人，用門板夾求法者的腳時都很用力。

每天起床前，看著那從半夢半醒、到全醒的幾秒鐘，想著□□□□□□之運作，便記起老師說每天跟祂一起睡覺，早上又跟祂一起起床，真是「夜夜抱佛眠」。

原來醫生以手電筒照病人的瞳孔，若不收縮，即判定無生命跡象，□□□□□故。

最感嘆的是，讀《金剛經》、《心經》時，讀了十幾年，現在終於不覺得陌生了。亦在較空曠的地方，試著經行一段路，試著體驗…… 〔此段體驗內容省略不載〕 ，修行之路亦如是，若無善知識明眼人來依止，就如同此題之結果一樣，終致掉入萬丈深淵而萬劫不復。

以前學氣功時有一句話：「道在屎尿間」，弟子想，此句可能是來自禪師公案，氣功老師解釋為：「不論在屙屎或尿尿時，均不可忘記作 （氣功的） 功夫。 」返觀佛門未悟之禪師，將「日用而不知」解釋成「要專心吃果子」，這跟氣功師的誤解禪法有何不同呢？

以前待過的靈修團體，其靈性哲學認為：「萬事萬物皆有靈；人體的每個細胞、草木、石頭都有獨立的心靈，稱為個體意識，現在只是不彰顯而已，以後會慢慢清淨而終至解脫。 」更有佛乘宗認為：「 世尊說的六道輪迴是不對的，必須要加上植物道、礦物道，成為八道輪迴才對。」現在知道他們都是外道邪見。

弟子尚有朋友在以上的團體中，除了希望以後度得到他們之外，更願生生世世跟隨導師，依止明眼善知識，度己度人。走筆至此，看到自己前行之路無限光明，更對 導師、親教師無限感恩。

如何是佛？答： 謝 謝 導師！
南無本師釋迦牟尼佛
南無大悲觀世音菩薩
弟子 劉正淵 頂禮
禪三期間： 2003/11/21~11/24

引用文章來源：正覺電子報