曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲（一） ──林正才見道報告
蕭導師、 張 老師！
阿彌陀佛！
弟子謹以最恭敬、誠摯的心，記錄弟子學佛及此次破參的歷程。
回首來時路，若無佛菩薩慈悲攝受引導，弟子絕無可能踏入正覺，進而能夠參加禪三，並得破參明心。感謝諸佛菩薩慈悲攝受加持，感謝 蕭 老師施設如此勝妙的法門，也感 謝張 老師兩年半辛苦的教導。
弟子這一輩子的經歷，不論是求學、工作、家庭等，都算平順，很少經歷波折。記得在美國唸書時，曾有一位學弟跟其妻在學佛，那時的我還天真的認為：「宗教都只是在勸人為善」而已，也不曾起過任何想要嘗試接觸的念頭。七八年前，那時年約三歲半的大兒子，有兩次看到了我所看不到的「人」的奇異經歷，雖然當時心中並無畏懼之感，但因好奇，以及為了一探究竟，開始有了宗教方面的接觸。
而就在那個時候，學校的一位同事請了一位法師 （後來才知是惟覺法師的弟子） 每星期來校一次，介紹打坐修行之法，從此之後弟子便每星期固定參加聚會、練習數息、打坐，在家時也會抽出時間練習。有一陣子繃得很緊，半夜醒來硬是逼自己打坐數息，非得學出個名堂不可，有幾次還嚇到半夜醒來的同修。不過越學妄念越多，無法對治；那時以為能將妄念壓得越少、功夫就越到家，一直在跟妄念抗衡。但因所學目標、方向都不明確，學得不甚相應；而這位法師也只來了一個學期就不再來了，因此也就難以為繼了。從那時起，學校一位學佛的同事，見弟子對佛法有興趣，就不斷的介紹、提供弟子相關的書籍；弟子也不斷的請閱、購買各種書籍：東南亞的、日本的、印度的，以及國內四大道場、現代禪、梁乃崇、南懷瑾等。不過看是看了，就是覺得很虛幻、很縹緲，無法抓到核心，對佛法的諸多困惑也一直都無法消除。
開始學佛之後半年，學校不定時會有校外人士或法師來校演講，弟子也從不缺席，而當中就有一次是經由同學介紹而請來的正覺同修會的老師。老師除了說法之外，也帶來了幾冊 蕭 老師的結緣書跟大家結緣，弟子也請了幾本回去看。雖是小小的冊子，但是越看越有味，很能相應：有方法、有目標，對「怎麼做，會如何」等修行上的問題與過程，描述得相當詳細，若非過來人的親身體驗，如何能寫得出這般刻劃入微的書籍？書末的見道報告又是這麼的真實與令人心動，讓人忍不住躍躍欲試。之後又請了一大冊當時還是贈閱版的《禪──悟前與悟後》拜讀，從此之後，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，再也看不下任何其他大德、法師的著作了！而若有機會上書局，也一定會看看是否有 蕭 老師的新書出版，以便一睹為快。
如今回想起來，那一年對弟子而言，真是生命的轉捩點。說也奇怪，也只在那一年校內才有密集的邀請法師、大德前來演講的活動，以後就很少有如此的機緣了。要不是有小犬那事的因緣，以及隨後一兩年的密集接觸，弟子大概也不會有因緣修習了義正法，真是何其有幸，這一輩子竟能有此因緣入正覺熏習第一義正法！而當初一起參加修行、打坐、聽演講的同事們，只有弟子學了無相念佛，甚至參加了共修；其他同事則各有各的因緣，這冥冥之中，似有定數。
弟子自從讀了 蕭 老師的著作之後，便欲開始自行練習拜佛，可惜在此之前從沒跑過道場，對佛事亦一竅不通，連最基本的拜佛動作都不會；又因慢心深重，怕被笑說連拜佛都不會而恥於問人，因而蹉跎再三，一直僅止於拜讀 蕭 老師大作而已。後來不知在哪一本書中提及 蕭 老師在度完一百零八位同修見性後就要閉關去了，因而開始有點兒急了，想要依書中所教練習，可是不會拜佛終究無法跨出第一步；又因慢心不肯就教於人，最後拜佛的動作還是從網路上學來的呢，真是有夠……。之所以想先行自我練習而沒有直接報名參加共修，也是耽心會跟不上進度，才想先偷偷練習，等有了一些基本功夫之後才敢報名，而同時也擔心無法堅持每個星期都到台北上課，因此遲遲未報名參加。
一直到後來寫信請教 蕭 老師問題，承蒙 蕭 老師不嫌棄，在其法務冗忙之中親自回信，並於信中附上報名表後，才決心報名參加共修。只是心仍猶豫，並無立刻付諸行動，直到第二次由 張 老師代為回信時，才敢寄出報名表，那時已是 1999 年十月了。而這輩子活到四十歲，未破參前最重要的一件事，就是報名參加了共修。報名表寄出之後，本以為離四月上課還有好幾個月的時間，可以先行偷跑、自行加強練習功夫 （那時已開始依書中所教用功） ，免得到時跟不上就麻煩了。誰知不久之後有一位師姊打電話問我要不要參加十月的班？雖然已經上了一陣子，但她說才剛開課不久，沒關係，不會跟不上的。可惜當時弟子在心理上、功夫上根本還沒有準備好 （其實參加共修哪須先行偷跑？親教師自會教導） ，連忙婉拒師姊的好意，也因此而成就了跟 張 老師學法的因緣。
進了正覺之後，才知道自己離悟原來這麼近，似乎是垂手可得；可是學了一段時間之後，卻又覺得遙不可及，真是既遠又近，似近卻遠。共修不到半年， 蕭 老師開始講授《大乘起信論》，且不限制聽講資格，因而又有此殊勝因緣能親聞 蕭 老師的開示；可惜受限於時間，無法常來，但只要一有時間，一定坐火車換捷運趕來聽課。而聽了 蕭 老師的課不久後，竟然接二連三夢見 蕭 老師，至今恐怕已有七八次之多，而夢見 張 老師的次數亦是不少，想來過去生定與兩位大善知識有些因緣，否則豈能光看幾本書就來共修？且一來就粘住！
在禪淨班兩年半的課程，弟子非常感 謝張 老師這期間不辭辛勞、風雨無阻、既慈悲又威嚴的教導攝受，弟子不但於佛法的正知正見有所增益，在 張 老師清淨身口意的身教言教下，耳濡目染、性障及習氣也能在日常生活中歷緣對境漸漸消除。功夫方面，在老師的督促下，也能慢慢進步，由初期的每天拜一個多小時，到每天兩三個小時，一直到最後禪三前的每天五六個小時以上；平常憶佛或看話頭的時間也能漸漸拉長，如此一路鍛鍊下來，功夫也小有成就。
而在報名禪三時，弟子也一直猶豫該不該報名？總覺得自己的功夫還做得不夠，看話頭的定力也還不足，萬一報了、錄取了，不是佔了大家的名額嗎？但回過頭來又想：兩年半的修學，不就是為了能參加禪三破參明心嗎？況且弟子求悟的心一直提得很高，也常想起 高 老師心得報告時的一句話：「你沒碰上這個法門也就算了，既然碰上了，就一定要把他弄出來。」所以心也都繃得很緊，從沒放棄過。 張 老師也說：「報名是自己的權利，不報就一定沒機會。」為了給自己一個機會，鼓起勇氣，最後一刻，報了！
報名之後，雖然信心仍然不足，自認為不會錄取，但佛菩薩在這段期間又頻頻示現因緣：一、講堂拍攝 VCD ，弟子竟陰錯陽差的擔任供水的角色，真是何等榮幸，但是深覺慚愧，何德何能竟有如此機緣？ 二、過了一週跟 張 老師小參，一開始就不知何故談到……。這……可能嗎？ 三、弟子的同修回國任職以來，第一次因學生表現優異，要帶他們去南部參加全國比賽，就偏偏這麼巧，十年來第一次的三天兩夜，就剛好碰上弟子四十年來第一次的禪三日期。怎麼辦？她去，我就得待在家裡照顧小孩。後來，其中有位參賽學生的家長反對，比賽就不能成行了！真是好運氣！ 四、禪三前的那個星期，學校剛好期中考，不上課，弟子可以摒除外緣，專心用功。還有其他大大小小的特殊因緣，在在都讓弟子覺得信心大增；若非諸佛菩薩的加持及安排，欲令弟子在禪三前能發勇猛精進心，又怎麼可能？後來接到禪三通知，果真上了！
禪三的第一天，大家分配工作刷洗、布置大殿、小參室、寮房等，下午懺悔、灑淨、蒙山施食。晚上晚齋後在大殿上，主三和尚 蕭 老師開示公案，可惜有如鴨子聽雷，有聽沒有懂。開示完已經十點多了，匆匆漱洗完後，再回大殿用功；但因尚無入處，雖然一直拜到半夜一點四十幾分，仍然沒個消息。離開時，只剩一位師兄和一位師姊在，可是 高 老師還坐在後頭守護著我們，真令人感動。
第二天，凌晨四點半不到，師兄姊們都已陸續到大殿發願迴向繼續用功。六點鐘過堂，之後回大殿經行， 導師邊開示邊給機鋒：「誰○○○？」「○○○的是誰？」而就在這一次經行中，經 導師的機鋒與指戳，已有多人破參，此時氣氛就開始緊張起來了。 導師一個一個問過來：「知道了沒？知道了沒？」輪到弟子時，只能搖頭回答不知道， 導師還加了一句：「怎麼會不知道呢？」過後繼續慢步經行，還是無法體會。
早上開始排第一輪的小參，好不容易終於等到進小參室， 導師問：「你怎麼樣？有什麼體會？」答：「不知該如何體會。」 導師再問：「你這麼聰明，怎麼會不知道？」答：「……」 （不知該如何回答。當時起了兩個念：一、老師指的是世間法嗎？二、參禪不是要鈍一點才容易入嗎？可是又不知該如何啟齒，只好閉嘴。） 導師看我沒說話，就接著說：「好！沒關係！我教你！你就以見聞覺知的心，去找那個○○○○○○○○！」弟子：「喔！那是不是不要用語言文字？」 導師：「沒關係，也可以用語言文字。但是拜佛的的速度不要太慢，大概五六分鐘一拜，太慢不容易找。」 （心裡還在嘀咕著：怎麼知道我拜得太慢？） 卻這樣僅幾分鐘對答就結束小參了。出來後，還是摸不著頭緒，理不出個方向來，只能一直拜佛。
午齋時， 導師就一桌一桌過來點名：「某某某！夾菜！」「某某某！吃水果！會了嗎？」「誰在吃水果？」從此之後的每一餐飯都吃得緊張萬分、心驚膽跳，但也沒有能逃得過、避得掉，除非已經破參。
那個下午，完全沒有中場休息，除了攝心拜佛用心參究，還是攝心拜佛用心參究。又因理不出個頭緒來，開始有點緊張，況且又瞄到女眾那邊已經有好多位師姊在喝無生水了，壓力頓時有如排山倒海而來。尤其看到那杯水，覺得真是突兀；就這樣大剌剌地明擺在座墊前，一點兒都不含蓄，好像在昭告世人：「本人已破參明心。」真的很不是滋味，卻又莫可奈何，誰叫自己因緣還不成熟？只能收攝心神繼續用功禮佛。但可能是色身太過緊張僵硬，竟開始腰酸背痛起來。來禪三之前，在家連拜五六個小時也都沒事，怎麼現在竟如此不濟？往後還有兩天怎麼辦？這個下午真是如坐針氈，度「分」如年！難過得要命，而參究依然沒什麼進展。
晚齋時， 導師更嚴厲的手段使出來了。 導師問：「某某某！吃水果！」等弟子咬了一口， 導師接著問：「是什麼？」弟子答：「是蘋果！」師曰：「給你三十棒！」被敲了一記腦袋，依然不會，還欠二十九棒！還沒破參的人幾乎都難逃 導師的竹如意棒。最後， 導師說：「來來來！換你們問我吃什麼？」弟子的座位剛好離 導師所站之處不到 一公尺 ，於是趕忙抓住這千載難逢的機會，大聲的問：「是什麼？」 導師一個字一個字表情略帶誇張的說：「吃──水──果。」又說：「○○○○○○嗎？」雖然早就料到 導師會有此一答，可是不懂還是不懂，仍然是一頭霧水。 導師說這叫啐啄同時，若有人能從中會去，正覺的法脈就不怕斷絕。
晚上的公案開示，狀況依舊，還是每個字都聽得懂，但是如來藏在哪裡？仍然不知。 導師講解公案妙語如珠、趣味橫生、表情生動，加上巧妙的譬喻，常常逗得在場所有人哈哈大笑，可是自己為何而笑，只有自己知道。弟子雖然笑得勉強，有點兒苦澀，帶點兒心虛，卻歡喜這樣溫馨的氣氛；大家擠在一起，如一家人般共聚一堂，聆聽深妙法義，況且此時又不必全力攝心禮佛，心情較為輕鬆。相較於白天，同樣是在這大殿裡，一個個哭喪著臉：喝水的喝水、禮佛的禮佛的那種肅殺氣氛，真是不可同日而語。
公案講完已是十點多了，又繼續禮佛參究，這一天就沒時間去洗澡了。拜了一會兒，心想這樣下去不是辦法，根本使不上力，於是舉手請求監香老師給個入處， 張 老師將弟子帶至一旁，弟子趕緊說：「好像都空空的，不曉得怎麼找。」「怎麼會空空的呢？你這是被業障障住了；要去迴向，好好跟冤親債主說一說。」「噢！ 謝謝 老師。」一句話就回來了！
一回座，馬上胡跪發願迴向，並請佛菩薩作證。之後繼續用功禮佛直到凌晨一點二十分左右，離開大殿時還有約十來位師兄姊在用功，而 高 老師依然在後頭打坐護持。臨睡時， 導師在上齋堂所講「吃水果」的表情縈繞心頭，久久不散，畫面也一直不斷放大放大……，卻仍然參不透其中玄機。（待續）
引用文章來源：正覺電子報第13期目次4
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