身外之物的部落格

相信因果嗎？大陸一戶人家生了一個豬人，會說話，
證明佛陀說的絲毫不假，人有來生，也有輪迴，
最重要的是人要行善。

「體究念佛」
 
第六章的第一節是：「無相念佛法門與體究念佛的關係」。無相念佛已經在第五章詳細地為各位解說，在這裏就不再作說明。什麼是體究念佛？我們先來看蓮池大師怎麼說：
《阿彌陀經疏鈔》卷三：「體究者，聞佛名號，不惟憶念，即念反觀，體察究審，鞫其根源。體究之極，於自本心，忽悠契合。」這一段話的大意是說：體究念佛就是當一個人在聽聞佛的名號以後，不只要憶佛念佛，還要返觀念佛者是誰，然後體察究審要找出他的根源，體究到最後就忽然間與本心一念相應，也就是找到了自性彌陀。這一段話的意思的大意跟〈念佛圓通章〉所說的「若眾生心憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便 ，自得心開。」那一段話的經文，其實大意是差不多的。也就是說，當一個人在修完無相念佛這個功夫以後，有一天他會突然間返觀說：「念佛者是誰？」然後當下就掉進了疑團裏面不停地參究，到最後一念相應打破疑團（疑團就是黑漆桶），打破疑團然後親見了自性彌陀。如果說他還眼見佛性的話，從此以後這個人他不管是持名念佛、觀想念佛還是無相念佛，對他而言都是實相念佛。所以說體究念佛就是說：參究「念佛者是誰？」或者去參究「無量壽佛是什麼？」這樣的一個參究的過程就是「體究念佛」。因此，體究念佛其實就是想要求得實相念佛的人遲早必須要走的路，實相念佛又是廣大發心的念佛人所應當求得的境界。

平實導師般若心語～慰喻有疾菩薩
 
「說悔先罪，而不說入於過去」：
去慰喻有疾菩薩時，會說：「你這個病痛大概都跟過去世有關，過去世一定是造了什麼業了。」菩薩會聽得進去，一般人聽了卻受不了：「不論什麼事，都說我過去世做錯了。誰看見啦？我明明没有做錯事，為什麼你偏要怪到我頭上來！」他就振振有詞跟你反駁。假使有親朋好友家裡出了事，千萬不要說：「你過去世可能做錯了什麼事。」因為他若不是菩薩，聽了就生氣：「為什麼都怪我？」但其實大部分都跟過去世的業有關係。世間有一句諺語說：「一飲一啄，莫非前定。」看來好像是一句很迷信的話，是說我們在人間即使是喝一杯水，也要有喝一杯水的福報；如果不是往世有那個福報，可能住在水邊没水喝，被水淹死了還會是渴死的人。正如一隻雞，牠啄一口食物也是前定；牠一生該吃多少食物，福報吃盡了就捨報。

平實導師般若心語～ 大妄語的事情，常常是 一不小心就會犯的。
 
摘錄平實導師著作《楞嚴經講記》：「大妄語的事情，常常是 一不小心就會犯的。所以每一次有人站出來指責我們法不對，我都要依據理證，一一檢討；然後再尋經覓論，從教證上面一一檢討，千萬別生氣而固執到底。萬一對方說的道理確實是正確的，那我們就大妄語業了，得要趕快懺悔滅罪呀！若不懺悔，死後是要墮下無間地獄的。所以每一次有人提出來否定時，我就趕快去探討。所幸現在尋經覓論印證檢查都很容易。我在這一世終於也學會電腦，就把電子佛典搜尋一下，把他們提出來質疑的所有經文，全都找出來比對，確證明我的法全都正確呀！既然都正確，而且對方所質疑的，處處錯誤，都成了斷章取義，那我就很清楚了：正覺的法完全沒有問題！可以拍胸脯，所以禪三照辦，該印證時就繼續印證。因為對就是對，錯就是錯，一點都不許混淆的。所以每當有人提出質疑時，都應該要一再檢查，絕對不該考慮名聞或利養是否會受損。而我也沒有名聞或利養可以受損，因為我從來不求名聞，也從來不接受利養。……所以了知自己的實證境界是很重要的，千萬別自我膨脹而升起慢心，魔就不會有機會來擾亂了。而我們從西藏密宗的理論與行門來看，密宗正是《楞嚴經》所破的這十種魔境的翻版，所以 世尊的預記完全是正確。大家如果都有慈悲心，遇到親朋好友在學習西藏密宗時，就要為他們說明密宗的法在理論與行門上的問題，使他們在實際上確實理解，讓他們重新抉擇，然後回歸正法中來，這就是你們的一件大功德。」
 

太可怕了！年輕人眼癌增三成！晚上熄燈後千萬不要看手機！請趕緊分享給身邊朋友～
 
文章來源：李麗眼科醫師
☆習慣睡覺前，手機滑一下，就會滑出大問題，最近有越來越多30到40歲患者上門求診，因為在就寢關燈後，還使用智慧型手機。醫院眼科主任李麗教授介紹：手機強光直射眼睛30分鐘以上，造成眼睛黃斑部病變，導致視力急速惡化，特別不可逆的黃斑部病變。

 
菩薩妙陀羅尼(三)
 
各位菩薩，阿彌陀佛！
今天我們繼續跟大家講佛典故事。有一些菩薩也許今天才剛開始看到這一集，所以我們跟大家說，我們會說這個部分的內容，最主要是因為我們從一個佛典故事而來的。

破和合僧 佛受流果
 
 一時，佛在王舍城，整個城市遭到了一場大災難，乞丐無處乞食，父母不給兒女食物，家家都是衣不蔽體，食不充腹。 （師言：比五九年鬧大饑荒時還苦。）時世尊告諸比丘：“自現在起，我將閉關三個月靜修，除十五誦戒(Uposatha)日，你們可以供養我一些飲食、親近承侍請教我以外，其它時間，請不要到我這裡來。”對大眾白已，世尊便開始了三個月的閉關。僧眾內部也特別規定：每人必須依教奉行，除十五日外，不得擾亂世尊。

金色比丘尼—醜女供養佛塔，感得金色身相
 
當佛陀在舍衛城的時候，有一戶賤種人家的妻子生下一位具有十八種醜相的女孩，她的父母都很憂愁，父親說：「這樣難看的孩子，乾脆趁晚上，把她溺死，再丟出去餵狗。」
　　
母親說：「您不要這麼說，殺人是天理所不容的，畢竟她是我們倆的孩子。起碼等到她長大，能自己獨立生活的時候，再把她趕出門。」丈夫想一想，也同意了。

財富 、成功 、健康 三位老者的故事
 
轉載網路文章:
三個男人在屋外；一個女人在屋內。。。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲（ 連載十二）──林正才見道報告（二）
 
第三天，一如昨日，不到四點半打板，大家便匆忙起身，在大殿裡佛前發願迴向後開始禮佛。弟子一邊拜、一邊思惟，突然一個念頭上來：「○○啊！」繼而一想：「是○○的識，是○○○○○運作的識啊！全身上下都是啊！」可是又覺得怪怪的，好像哪裡不對？這個空空的，而我們不是在找一個體嗎？如來藏是體啊！又想：如來藏是第八識，祂也是識，眼耳鼻舌身意等識也都是識，祂們也都沒有實體啊！嗯！好像這個答案還不錯。七轉識一個○○○○祂就○○○好好的，七轉識想什麼祂都知道，那不就是了眾生心行了嗎？祂自己不在六塵上分別，只是依七轉識來運作；能看的是眼識，再加上意識作更詳細的分別，末那下命令，如來藏○○○○○○！一下子，前一晚的公案就突然都懂了：首山任看○○○○，嘴咬樹枝○○○○○○，以及最後 導師手持檔案夾當扇子、邊走又邊微笑的離場等，全都明白了；就連前一晚 導師講的「吃──水──果」，也懂了。