身外之物的部落格

 
〔轉載文章〕
聞薰佛法正知見——燒紙錢的議題?
 

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般若信箱第九期

一、蕭居士蓮鑑：
拜讀大作，耳目為之一新。對大德摧邪顯正之舉，亦為之震撼。不過有些許事，建議大德您：

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般若信箱第五期 
 
一、大陸有眾多迷茫一族，正是弘揚佛法的好地方。然佛經經文多難懂且長，能不能請善知識用淺顯的文字表達我佛本義，這樣才可以達到目的。阿彌陀佛！

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般若信箱第四期  
 
一、看了《正法眼藏── 護法集》，覺得佛陀智慧太深太遠了，真恨不得我也能像祂一樣。我是初學佛者，但對入定已早有所聞，請教如何才能入定呢？煩請指教，我一直很想修禪定。入定後是不是可以跟鬼神打交道？可以見到神？

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《我的菩提路》（連載三）──林欽源見道報告
 
 　　學佛的因緣及過程

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《我的菩提路》序文
代序──崎嶇難行的佛菩提路
 
佛菩提道，本來難行；非諸聲聞四果聖人所能行，亦非諸緣覺聖人所能行，以非彼等愚人所能修證故，彼等唯能親證聲聞菩提、緣覺菩提之解脫道故；縱屬有人真行菩薩道、以求證悟般若者，亦復多有遮障故；乃至已經證悟般若之後，仍然有可能因為尚未通達故，以及所知障中見道所斷之異生性遮障猶未斷盡故，而有「誤會甚深般若於前，復因私心而造謗法、謗聖於後」等事發生；由是緣故，乃有二○○三年初之楊、蔡、蓮等人不能忍於阿賴耶識之本來無生，欲外於此實相心而別求另一子虛烏有之如來藏實相心，謂之為退失大乘無生忍之凡夫。

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什麼叫做修行? (三)
 
〔轉載文章〕作者:游宗明

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什麼叫做修行? (二)
  

       〔轉載文章〕作者:游宗明
很多人其實並不清楚，都是拿香跟著對拜，誦誦經，念念咒，作好人做好事，這就是修行了。這是世間法上的修行，不是佛法所說的出世間上的修行，內涵是有差別的。近年來台灣掀起一股南傳與藏傳佛教的修行熱潮，一般認為南傳佛教尚保存著原始佛教的樣貌，尤其在禪觀修持次第的指導上；而藏傳系統經論、道次第與儀軌等的引進，各種殊勝的修法在台灣也蔚為風氣。最受人推崇、彙集南傳佛教理論最詳盡完整的《清淨道論》，與綜攝藏系三藏十二部要義所編成的成佛之道指南書《菩提道次第廣論》或《菩提道次第廣論》，有沒有談到修學佛法中最重要的斷我見?都沒有。沒有就是盲修瞎練，因為連怎樣正得初果的方向都找不到，更不要說證初果了。為什麼會這樣?因為沒有大善知識出來教導。當我們說平實導師是大善知識的時候，有人大笑之。這也是正常的，不笑不足以為道。更糟糕的是大罵之，這就不好了，不懂而亂罵，後果嚴重，想救他，就要論戰，這也是沒辦法的事。很花時間的，能救ㄧ個算ㄧ個，也是快樂的事。不是正覺菩薩們喜歡爭論，而是錯誤的人會跟正確的人爭論。ㄧ千五百年來的佛教都是隱忍，結果變成今天達賴喇嘛說他就是佛教，而真的佛教不見了。為什麼要說斷我見?因為這是第一個最重要的正見，也是佛教跟其他宗教不一樣的地方。是不是有佛教的正法?就從這裡來判斷。斷我見就是在講五陰是虛妄的，意識是虛妄的，看來很簡單，其實非常不簡單。若不知道五陰是虛妄的，那麼您再怎麼修行，其實都是虛妄的。有人說我有神通，可是他不知道神通是意識境界，當意識不見的時候，神通也不見了。有人說我能觀心，能入禪定，可是意識不見的時候，無法觀心，也無法入禪定。意識是會間斷，會消失的，所以說意識是虛妄的，因為意識只有一世，不能到下一世去，意識非永恆不滅，所以說是虛妄法。佛法中最重要的四念處，叫您觀心無常，就是要知道意識心不是永恆不滅的。觀法無我，觀身不淨，就是要我們斷我見斷身見。這麼重要的正知見，會丟掉四百年，就是南傳北傳密宗會找不到真正佛法的原因，而他們自己都還不知道呢。直到平實導師出來領導正覺同修會，才把這個佛法要領再提出來，當時無知的人還罵他是邪魔外道，真是有眼不識泰山。
 
引用文章來源：游宗明的 Facebook 
 

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什麼叫做修行?(ㄧ)
 
 

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《我的菩提路》 （連載一）
                                           ── 釋悟圓 見道報告

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甘願做菩薩(連載六)  
 
〔轉載文章〕作者:郭正益老師

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甘願做菩薩(連載五) 
 
〔轉載文章〕作者:郭正益老師

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