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忍辱─以德報怨

         《六度集經》卷第五之〈四二〉
                   

                   昔者菩薩，世穢濁，君臣無道；背真向邪，難以導化。 故隱明藏影，處于塚間，習其忍行。

                   塚間有牛犢子；常取其屎尿，以為飲食，連其軀命；暴露 精思，顏貌醜黑，人皆惡焉。

                   國人覩之，更相告曰：「斯土有鬼。」見者，靡不唾罵， 土石撲之。菩薩無絲髮之恚，慈心愍曰：「痛夫！斯人，

            不覩佛經而為斯惡！」誓曰：

                 「吾為如來無所著正真覺道者， 必度茲焉。」

                    菩薩法忍，度無極，行忍辱如是。

            白話解釋如下： 

                    從前有一位菩薩，因為看到當時國家的社會秩序敗壞，人 心污穢濁劣。為人君者昏庸無道，為人臣者不思勸諫導正，

             以致君不君、臣不臣；為政悖離真理公義，趣向乖張邪謬，難以 教導度化。因此，菩薩便隱姓埋名不露智慧之鋒芒，

             棲身藏影在荒郊野外的墳場中，修習種種的安忍行。

                    墳場那兒有出生不久的小牛；在墳場裡難以取得飲食，當 菩薩飢餓或口渴的時候，就常常取小牛的屎尿作為飲食，以維 持               身命的正常運作而得以繼續修行。即使衣不蔽體、露宿荒 野，菩薩一點也不以為意，仍然一心參究，精進觀行、深入思 惟；

             如此勇猛精進、不修邊幅的緣故，以致容貌顯得醜陋烏黑，凡是見到他這幅模樣的人都很嫌惡他。 

                     人們看到菩薩醜陋烏黑的樣子，都爭先恐後的輾轉謠傳 說：「那個地方有鬼。」見到他的人都鄙視他、對他吐口水辱

              罵他，還拿土塊、石頭砸他。菩薩遭受如此侮辱傷害，不但沒 有一絲一毫的怨恨，反而以他仁慈的心，悲愍的說：

            「真令人 為他們痛心、惋惜啊！他們少福無慧不知親近佛世尊，不曾聽聞佛經，才會無知的做出這樣的惡事啊！」於是發誓

              說：「我將來成就如來無上正等正覺的時候，一定要來度 化這些人。」 

                     釋迦菩薩往昔修學六度波羅蜜，安忍於一切法，難行能 行、難忍能忍，以求圓滿成就佛菩提道之修證，就是像這般的

              安忍：能於種種違逆之境而不動其心，並生大悲心憐憫，願意 在將來救拔那些造惡之人！ 

引用文章來源:正覺電子報45期目次6