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 般若信箱[第4-目次6]--問六

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六、〈真假開悟3 〉說:“濾過性病毒雖然沒有記憶,沒有愛憎,似非有情;但那是因為果報而使牠們無法產生記憶,似乎無愛憎,似非有情,其實仍然是有情眾生類”,可是濾過性病毒是很低等的生物,有些生物學家甚至認為濾過性病毒不是生物;為什麼低等的生物是有情,而高等的植物卻不是有情?如果濾過性病毒是有情眾生,它們是屬於哪一種種性,什麼樣的有情會投生於濾過性病毒?

答:濾過性病毒絕非無情,生物學家不具有道種智,不能了知此等真相;就好像腦神經科醫師不能完全了解意識一樣,更何況能了解意根?第八識如來藏就更不用談了。所以生物學家的說法,並不是絕對正確之說法,因為他們並不了解人類自己的生命實相,何況能了解生命存在的無數情況?亦如天文學家在研究宇宙的實相的一樣,是不可能如實理解宇宙的。濾過性病毒也一樣,從道種智上來說,如果它們是無情的話,那就不應該會變種,應該如同無機物的毒藥一樣,永遠不會改變它的體性,只要一種對治的藥就可以永遠對治;不須要因為毒藥的變種而不斷的研究不同的對治藥物;所以不會變種的毒藥,都是無機物,不屬於有情。所以只要是會變種的,是會改變對於藥性抵抗力的病毒,都應該屬於有情,否則即無可能變種而對原有的藥品有對抗的能力。

亦如古時曹操恐人以砒霜暗中加害,便開始少量服用砒霜,使身體漸漸適應,然後漸漸增加到足以使一般人致命的藥量;如此每日秘密服用之,而能不死,亦不使人知道此事,故能不被他人以砒霜下毒所害。這就是有情才能辦到的事情,無情是沒有這種能力的。濾過性病毒既然能如此應變人類的藥物,產生變種的演化,而且往往成功的對抗人類的醫藥,可見濾過性病毒也是有情。無情的無機物的毒藥,是絕對沒有這種變種能力的,所以能變種的一定是有情,否則又如何能稱為變種?究竟是變什麼種呢?為何會成為另外一種截然不同的病毒呢?這種能變種的病毒,不是生命,那又是什麼呢?如果是無機物的毒藥,必須有人去改變它的化學成份以後,才有可能改變它的體性,它不是自己適應對治的藥品而自行改變的;所以說,能變種的濾過性病毒,一定是有情,不是無情。

高等的植物不是有情,是因為它們不是如來藏所生的,也不具備意識心的基本分別的能力,沒有意識心存在。濾過性病毒既然能對治人類所加之於它的藥物而變種適應之,當然是有極微細意識與意根的,所以能由如來藏而作變種適應。植物沒有這種能力,純粹是因為眾生的業力所感,而對某些事相有所改變,而且是極長時間之後才能完成改變,不同於濾過性病毒;如果沒有外緣授粉的因緣,就不會有變種的能力,自身不能變種。這是因為沒有意識與意根的緣故,所以雖是高等生物,卻是無情生,由眾生之如來藏共業力量所控制。

  為什麼會生於濾過性病毒中?當知因為極重無明所生極重貪愛,而作謗法、謗佛、謗大乘賢聖僧的緣故,其罪至重、無明至重,墮落於無間長劫地獄;又不曾修集點滴福業,所以從無間地獄而漸次轉上,生在近邊地獄受報完畢後,轉生餓鬼道中,最後遠離極重餓鬼道後,初受生於人間時,由於點滴之福亦無的緣故,極重無明所遮障的緣故,受生於濾過性病毒中;輾轉多劫以後,方得成為較高等之動物。

 

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引用文章來源:正覺電子報第4期目次6

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