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甘願做菩薩(連載三)

〔轉載文章〕作者:郭正益老師

如來藏以這樣無我性的體性永遠服務我們、滿足我們，來實現這世間於我的因緣果報。祂每天24小時，每一分、每一秒、每一刹那，這樣無私地照顧著我們，從來沒有過有一個剎那是為了祂自己。我們在反省之餘，雖然沒有辦法達到像如來藏這樣全然地無私無我，雖然我們真的沒有辦法做到每一刹那都可以為了眾生而放下許多自己的事情，沒有辦法達到像如來藏這樣究竟的境地；許多的時候還是不斷地想為自己來作些什麼，想要於世間法多要些什麼；但在這種情況下，你還是可以像是這剛才所說的，來作些改變，調整自己的順位，根據你所親證的如來藏，或是根據你所了解的如來藏的體性，這樣來改變你對這世間法的取與不取的態度，這樣來改變你對於你自己獲得擁有這些概念的想法，這樣來盡情地而為了眾生來作佛事，不再為了自己的惡法欲來盡情地奔走於天地之間，這個都叫作是「轉依」，這是轉依的一個比較大的課題。

這個課題告訴我們，當我們還是存在於人間的時候，當我們還是擁有世間法的時候，當我們還是有五蘊假我的時候，我們該怎樣去以佛法的無我觀，來繼續活在這世間？因此菩薩就會以如來藏服務這假我的精神和體性，來轉而服務一切有緣的有情！一切有情雖是假，可是他還是受苦啊！因此我們不忍心，在我們能力之內，就是於此世間，來作種種利益眾生的事業而漸次修學、得到 佛的智慧。

人生就是以服務為目的，這雖然是老生常談，但實際情況也是這樣。因為當你到了佛地的時候，也還是以服務為目的，因為你個人想要的、想求的一切種智已經圓滿，一切的智慧都無法再超越了，你已經沒有可以為自己來作的了。因此到了那個時候，如來就還是、只是為了眾生，盡祂一切所有的智慧來服務一切有情。因此我們想想，在這個佛道上，世間人能夠要的，結果你都不要；可是這出世間的智慧，你可是要。而到了最後，你反而可以得到成就圓滿所有世間法的功德，而為什麼出世間的智慧可以換得這世間法呢？就是因為出世間的智慧本身是涵蓋世間法的。(待續)

引用文章來源：http://tkjackson.blog.163.com/blog/static/1370203782010111349191/