問︰為何會健忘?
答︰這位師兄很會問問題,一題緊扣一題,息息相關;若不是有道種智,答起來將會前後矛盾,不能自圓其說。關於健忘;末那識既是遍緣一切法的體性,普遍地計執一切法,理論上來說,似乎應該是不會健忘才對,那為什麼有時又會忘記了一些東西呢?為什麼有一些法你很想記住它,卻又老是記不住?這有兩種情況使得你記不住某些事,不是由於末那識的缺乏遍計執性所致。
一、當你接觸到某一法,或者某一法生起現行時,在那個法進行的過程當中,你的意識去加以分別:認為這個事情是重要的、應該記住的;這時的意識( p108)起了這樣作意的時候,雖然並沒有語言文字說與末那識知道,但是只要一起作意,末那識就知道了,他就會把這件事情記住,末那就會把這件事的內涵存在你的大腦裡面;舍報時就會轉移到你的阿賴耶識裡面,帶到下一世去。所以重要的事情,到了下一世時,若是遇到緣熟時,它就會在你的夢境或者定境當中出現。若是不重要的事,它就不會再出現。譬如有的夢境,醒來之後仍舊記得清清楚楚,那是因為在夢中時,你的意識認為這件事很重要,所以末那就把它記住了;若是不重要的事,末那就不會去記住它。末那在三界一切法中所作的行為,都是依於意識的判斷而作決定,他的遍計執性不能離開意識而單獨作為。末那離開意識所能作的行為極為有限,只有在眠熟悶絕等五位中的極簡單作為而已,無關你所問的記憶的問題。如果醒來之後,不記得夢境,那表示你長久以來都認為那種夢境不重要,所以末那一時之間沒有被說服去記住它,所以醒來之後就記不起來了。
二、當你在學某一個法門的時候,意識是確定必須完全記下那個法的,末那也是同意的,並且有在認真的去記它;可是無論你如何努力,總是記不住。這是因為意識對於所學的法,尚未如實的了知,所以末那不知道要記住什麼?事後你再怎麼回想,仍然是記不起來的。這並不是表示末那在這個時候沒有遍計所執性,而是他不知要如何去記住這個法,所以事後所記住的那個法,是雜亂無章的、模糊不清的;這是由於意識對那個法的認識不清所導致的,並不是末那在當時沒有遍計執性。
------甘露法雨
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