身外之物的部落格

德國的一張罰單
 
德國是個工業化程度很高的國家，說到賓士，BMW，西門子……沒有人不知道，世界上用於核子反應爐中最好的核心泵就是在德國的一個小鎮上產生的。
在這樣一個發達國家，人們的生活一定是紙醉金迷燈紅酒綠吧。在去德國考察前，我們在描繪著、揣摩著這個國度。到達港口城市漢堡之時，我們習慣先去餐館，已在駐地的同事免不了要為我們接風洗塵。

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心靈點滴～分蘋果的故事
 
不同的思考模式與您分享
*分蘋果的故事......*

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「體究念佛」
 
第六章的第一節是：「無相念佛法門與體究念佛的關係」。無相念佛已經在第五章詳細地為各位解說，在這裏就不再作說明。什麼是體究念佛？我們先來看蓮池大師怎麼說：
《阿彌陀經疏鈔》卷三：「體究者，聞佛名號，不惟憶念，即念反觀，體察究審，鞫其根源。體究之極，於自本心，忽悠契合。」這一段話的大意是說：體究念佛就是當一個人在聽聞佛的名號以後，不只要憶佛念佛，還要返觀念佛者是誰，然後體察究審要找出他的根源，體究到最後就忽然間與本心一念相應，也就是找到了自性彌陀。這一段話的意思的大意跟〈念佛圓通章〉所說的「若眾生心憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便 ，自得心開。」那一段話的經文，其實大意是差不多的。也就是說，當一個人在修完無相念佛這個功夫以後，有一天他會突然間返觀說：「念佛者是誰？」然後當下就掉進了疑團裏面不停地參究，到最後一念相應打破疑團（疑團就是黑漆桶），打破疑團然後親見了自性彌陀。如果說他還眼見佛性的話，從此以後這個人他不管是持名念佛、觀想念佛還是無相念佛，對他而言都是實相念佛。所以說體究念佛就是說：參究「念佛者是誰？」或者去參究「無量壽佛是什麼？」這樣的一個參究的過程就是「體究念佛」。因此，體究念佛其實就是想要求得實相念佛的人遲早必須要走的路，實相念佛又是廣大發心的念佛人所應當求得的境界。

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平實導師般若心語～慰喻有疾菩薩
 
「說悔先罪，而不說入於過去」：
去慰喻有疾菩薩時，會說：「你這個病痛大概都跟過去世有關，過去世一定是造了什麼業了。」菩薩會聽得進去，一般人聽了卻受不了：「不論什麼事，都說我過去世做錯了。誰看見啦？我明明没有做錯事，為什麼你偏要怪到我頭上來！」他就振振有詞跟你反駁。假使有親朋好友家裡出了事，千萬不要說：「你過去世可能做錯了什麼事。」因為他若不是菩薩，聽了就生氣：「為什麼都怪我？」但其實大部分都跟過去世的業有關係。世間有一句諺語說：「一飲一啄，莫非前定。」看來好像是一句很迷信的話，是說我們在人間即使是喝一杯水，也要有喝一杯水的福報；如果不是往世有那個福報，可能住在水邊没水喝，被水淹死了還會是渴死的人。正如一隻雞，牠啄一口食物也是前定；牠一生該吃多少食物，福報吃盡了就捨報。

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