看 平實導師的書看得比較多了，自認為理解了很多，我學正覺正法的想法很簡單，就是想快點明心見性，想參加禪三。我的心量比較小，發不了什麼大願；心裡比較迫切的是，想要在學成以後，大力弘揚正法。在我自己定的早晚課後，所發的願就是：「廣度眾生，滿菩提願，發願於弘揚護持正法，當立誓常作、專心、喜樂、歡喜去作。」
2011 年，有報名去受上品菩薩戒的機會，但是那時候我想：菩薩戒要守那麼多規矩，自己因緣還不夠，就推薦其他人去了。雖然很想去臺灣，很想見見 平實導師，到底那個在夕陽下的背影，轉過來是啥樣子？藍天白雲下的正覺講堂又是啥樣子？
在夢裡也曾幾次夢見過 平實導師，其中一次是夢見我到一座廟裡，發現廟裡的天主神像有個是我。我很害怕，聽說天主以後要下墮地獄，正思考著，就看見 平實導師，跑過去問 平實導師說：「該怎麼辦？」平實導師揹著手，邊走邊說：「你自己看著辦！」後來我就求 觀世音菩薩，希望能夠見 平實導師，並且能夠在 平實導師座下學習。但是對是否去受菩薩戒，還是猶豫著。
2012 年，又有了報名受菩薩戒的機會了，最初我只是詢問了一下，還沒決定是否要報名。後來一同共修的組長說：「你必須去！」而我又不好意思回絕，心想報就報吧，去了再說，於是就報名了。之後為了能夠順利去受菩薩戒，我就經常用功拜佛、多作護持迴向給冤親債主，希望冤親債主別障礙我去臺灣受戒。
請假以及辦好了手續，終於在 3 月 18 日踏上了臺灣受戒之旅的路。
當天下午就到了正覺講堂，發現講堂的外觀和想像中的不大一樣，就只是一個普通的辦公大樓。進入樓層裡，面積雖然不大卻滿滿地坐了兩百多人。從剛下車的時候開始，就看到義工菩薩們引導同修們進入講堂；有舉牌引領的菩薩、有引導車輛的菩薩、有門口迎賓的菩薩，樓層裡也有引導的菩薩、有操作電梯的菩薩，進入樓層更是到處都有義工菩薩的身影，各個都向我們鞠躬問訊：「阿彌陀佛！菩薩好！」 我也高興地跟著回覆問訊。義工菩薩裡面，有慈祥的老人家也有活潑的年輕人。
到了 10 樓講堂，一進門的左側是書櫃，右側是知客處櫃台，正中間供奉著 韋陀菩薩聖像。講堂裡鋪滿坐墊，正中是 佛祖—釋迦牟尼佛—的吉祥臥像。
當 平實導師將要接見我們的時候，我心裡想著終於可以一睹真容了。平實導師剛走進來，就有人開始哭了，奇怪，我怎麼不想哭呢？難道是過去世和 平實導師結的緣分不夠深？我就只是靜靜地這麼看著這位慈祥的老人家，希望他老人家能夠永遠遊步輕利。他老人家真的很辛苦，要接見我們這麼多人，有些同行的菩薩想要頂禮 平實導師，他老人家還要彎下腰給他們回禮甚至扶他們起來，這一天要彎多少次腰呢？真希望 平實導師是虎背熊腰，那就不那麼累了。
以前我在修行的道路上曾經走偏了，如果沒有 平實導師所開示的佛陀正法作為引導，不知還要錯多少年、走多少冤枉路，平實導師的恩情果如父母再造之恩，唯有這顆感激不盡的心，但卻無以為報。也曾夢見 平實導師在一個公園裡為我們講課，所以我真的很希望能留在這裡跟著 平實導師學法，只嘆自己的因緣福德還不夠。也不知道那是什麼時候，腦袋裡浮現的一幅景像：是在類似清明上河圖裡的街道上，一個老禪師在向人群告別，老禪師右手邊有個侍者，在看著前面的去路；左手邊的侍者攙扶著老禪師面向人群，人群中有很多人，路邊的店家和客人也都伸出頭看著。送行的人群裡，中間是官員模樣，也有商人、農民、秀才等等。想想這不正是「千年尋得回家路，新人原來是舊人」。
這一趟受戒之旅的第一天，是親聞 平實導師講授《妙法蓮華經》，說讓我們找自己的蓮花——第八識阿賴耶識、如來藏，我比較笨，基本上聽不懂；看了看坐墊，墊子上繡的還真的是朵蓮花。平實導師講的內容對我來說比較深，平實導師的言語之間的微妙甚深法教，只有看熱鬧的分，還理解體會不到。記得曾經夢到過 平實導師在一個講堂給我們講課，其中有個聽課的人對 平實導師所講的法進行指責，在夢中我也實在忍不住，就上前對他說：「請您閉嘴！」也許是我很迫切希望能聽 平實導師的課，所以才會這樣吧，因為還有好多好多需要學習與努力的地方。
有一天回到旅館的時候，一個因緣讓我感覺到——我很慚愧。我每天早上去講堂，義工菩薩們很辛苦地為我們服務，給我們鞠躬問訊，我雖然也鞠躬，但是很慚愧自己內心卻不是那麼真切，只是作個形式而已。義工們為我們服務太辛苦了，看那些年長的阿公、阿婆等老菩薩為我們服務，這些義工菩薩們真的是菩薩啊！在在處處給我們表法，義工菩薩們一個個都是蓮花、都是菩薩、都是未來佛。想著義工菩薩們 的辛苦，自己不禁落下淚來。這麼難得的機會，我得要向他 們多學習學習；如果我連對待義工菩薩們心都不真切，未來 如何做菩薩去面對廣大的眾生？心裡真的很慚愧。後面的幾天，我每次回禮鞠躬時，自己內心裡都是真切地感謝他們；感謝他們為我們無私地奉獻，感謝菩薩們給我們煮好吃的飯菜，感謝菩薩們的辛苦付出。
課程中有幾天是親教師們為我們講菩薩戒戒相，本來我對戒律只知道一點點，隨著課程講解的深入，我心裡越想越害怕，要守這麼多戒啊！而且還只有受不能捨！心想，這下可好，上了這條船，下不去了。那既然來了，那就不管啦！ 反正以後就只有同隨這條船前進，不能再懈怠後退了。
課程結束後，去參訪正覺祖師堂的時候，只記得白老師說的：不要作茶壺和水瓶 1 。很慚愧自己也正是個「水瓶座」 〔編案：也就是生氣起來，手插著腰的身形就像一座水瓶一樣〕，並不能真心懇切地對待眾生。
別人都說受戒後充滿法喜，但我怎麼充滿痛苦呢？記不清是 平實導師說的還是親教師說的，戒律除了這五十八條外，還有八萬四千條啊。這要受持多久啊！只感覺步步都是荊棘，背脊直發冷。又說，我們是小老虎，所以要用戒律來保護我們，外面不但有很多豺狼虎豹，就算是一隻狗也能傷了小老虎。心裡想：哪有老虎？遇著那些外道躲著他們就是。就在行程的最後一天，離開正覺講堂後，那是旅遊團安排的 購物行程（這是旅遊團常規），經過珊瑚珠寶店、手錶店等等，那些東西真的是漂亮啊。想著想著心裡有些恐懼起來，珊瑚珠寶也是在給我們展示啊！這哪是珊瑚珠寶？不就是獅子、老虎啊！太可怕了，太可怕了。
心裡想這以後我得生活在「痛苦」裡面了。可是，那又怎麼辦呢？既然作了菩薩，那就義無反顧去作吧。哪能言退呢？所以，菩薩的確不是人作的！雖然我糊裡糊塗上了這條菩薩法船，但還是得要明明白白地走下去。望著臺北的夜色，灰暗的天空下，路邊的燈光閃爍，一絲絲涼氣吹來，遠處的山深深地藏在暮色裡，自己思索著以後該怎麼修，還沒受戒以前的想法，經過這次經歷後完全改變了，也知道自己該怎 麼做，該怎麼走這條路了。
回來以後，有一位師姊問我：「你如果要提高，可以有機會提高學習。」我回覆說：「不了，我不急。我現在知道我應該怎麼做了。」至於提高學習就等以後再說，只要我作得好，相信佛菩薩會安排的。佛菩薩如果沒安排，那就說明了我作得不夠好，那我就繼續努力作，這就是我目前要作的最重要的事情。
我是屬於比較笨的，心裡的想法也比較簡單，平實導師說了：「要把眾生當作父母。」既然要跟隨 平實導師學法，那就得聽 平實導師的教誨，我得先把 平實導師說的這句話 先做到。得去找「爹媽」把他們「伺候」好，接受各種各樣的「爹媽」並「伺候」好他們，幫他們拔苦。這樣，這輩子以及未來世他們就會樂意聽我的，那麼我如果給他們說正法，他們就會聽。這樣下去，正法不就能一直延續下去了嗎？ 這個過程雖然很辛苦，但我會堅持走下去。很慚愧我的願和能力還是比較小，只能做這些簡單的事情。那些麻煩的事及大事，還得辛苦親教師們和 平實導師他老人家以及其他菩薩師兄弟們了。至誠地希望他們都能身體如牛、色身健康，所以現在我的早晚課迴向文裡都會加上：迴向 平實導師色身康泰、親教師們色身康泰、正覺的菩薩們色身康泰。
過去曾見好多人說：「回家了！」是回家之路，我自己卻想著，回到正覺的家，卻正是告訴我要離家，看來我自己是離家之路，得辛苦地用這八萬四千戒離開煩惱之家。現在就是要離「世俗家」的開始，也不知道何時才能夠真正到「如來家」，這「菩薩的憂鬱」2 也許正從今天開始了。
1 編案︰白老師藉著茶壺的樣貌，引喻人生氣指責他人時的身形狀，壺耳之形猶似手插腰上，壺嘴朝外猶如手指他人；或者起瞋慢而雙手抱胸姿態，高傲的樣子就像一只水瓶，這樣善巧譬喻莫責他人、莫起瞋慢；深遠意喻菩薩當以慈悲攝眾︰菩薩戒是以積極的精神去實踐——精進持戒以調伏染惡習性而邁向解脫道，與眾生廣結善法緣以救度眾生邁向佛菩提道。
2 編案︰作者此語緣於 平實導師譜寫之〈菩薩底憂鬱〉，而有感而發地道出菩薩行者悲憫生死海中輪迴之眾生，與紹繼興隆大乘佛法為己任之心境。平實導師於〈菩薩底憂鬱〉中，對往世親人、法眷的道業與正法法脈的延續，道盡他深沉悲憫的憂鬱情懷；只為助益親人、法眷道業的增進，只為大乘了義究竟正法的廣傳弘揚以利諸有情眾生。〈菩薩底憂鬱〉詞曲收錄於《菩薩底憂鬱》CD 中（各大唱片銷售均可購得），專輯內含新編的禪宗公案曲目，超意境的優美詞曲值得學人聆聽與參究。
引用文章來源:正覺電子報111期目次8
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