信能渡淵，攝為船師，
精進除苦，慧到彼岸
《法句譬喻經》卷 1〈篤信品〉第 4 1 ：
昔者，舍衛國東南有大江，水既深而廣，有五百餘家居在岸邊；未聞道德度世之行，習於剛強欺詐為務，貪利自恣快心極意。
世尊常念其應度者當往度之，知此諸家福應當度，於是 世尊往至水邊坐一樹下。村人見佛光相奇異，莫不驚肅，皆往禮敬，或拜或揖問訊起居。
佛命令坐，為說經法，眾人聞之而心不信，習於欺怠不信真言。佛便化作一人從江南來，足行水上正沒其踝，來至 佛前稽首禮佛。
眾人見之莫不驚怪，問化人曰：「吾等先人以來居此江邊，未曾聞人行水上者，卿是何人？有何道術履水不沒？願聞其意。」
化人答曰：「吾是江南愚直之人，聞佛在此，貪樂道德，至南岸邊不時得度。問彼岸人水為深淺？彼人見語：『水可齊踝，何不涉渡？』吾信其言，便爾來過，無他異術。」
佛時讚言：「善哉！善哉！夫執信誠諦，可度生死之淵，數里之江何足為奇？」
於是 世尊即說偈言：
信能渡淵，攝為船師，精進除苦，慧到彼岸。
士有信行，為聖所譽；樂無為者，一切縛解。
信乃得道，法致滅度；從聞得智，所到有明。
信之與戒，慧意能行；健夫度慧，從是脫淵。
於是村人聞佛所說、見信之證，心開信堅，皆受五戒為清信士，明信日修，法教普聞。
語譯如下：
從前，在舍衛國的東南方，有一條大河，這一條河的水道寬廣，河水深邃。
在河岸邊住了五百多戶的人家，長久以來，他們都未曾聽聞過跟道德風範、濟世度人有關的種種事行；他們都是習氣剛強，心性很難調伏的人，而且慣於以欺壓詐騙的手段作為事業，貪欲重利、隨性自快其心，極盡肆意而為之能事。
世尊常常思念觀察其中應該被度化者的因緣，了知這五百戶人家因過去世所修的福德具足，此世可得度的因緣成熟了。於是 世尊就來到河岸邊，坐在岸邊的一棵大樹下。
這時，村裡的人們來來往往的經過 世尊所坐的地方，大家看見 佛陀顯現出莊嚴光明的法相及散發出奇異殊特的光色，莫不感到驚異而又肅然起敬，都前往 佛陀的面前要表示禮敬之意，或恭敬的禮拜、供養、讚歎，或叉手禮敬，問訊 佛陀：「色身康態否？起居輕利否？」等。
佛陀看見大眾都來到此了，就慈悲的教令這些人就地而坐，開始為他們講起法來了。大眾雖聽聞 世尊開示，但是內心裡其實是懷疑而不相信的。他們習慣於欺誑和輕慢怠忽，因此心中有疑而不能信受 佛陀的真實言教。
佛陀於是變化了一個人，遠從江的南岸踏於水面上而行走過來，河水只沒至其腳踝而已，很快地就來到此岸，上了岸就走到了 佛陀的面前，虔誠恭敬地頭面頂禮 佛陀。
大眾見了此景，莫不感到驚歎奇怪，趕緊問這化人說：「自從我們先人來這江邊定居已有好幾世代了，從不曾聞見有人可以行走於水面上而不沒頂的，你是何許人呀?有什麼道術可以涉水如履平地般而不會被水淹沒呢？請告訴我們，我們很想知道你是怎麼辦到的，我們很願意聽你說。」
化人就回答說：「我是住在江南岸邊的一個很愚魯而直心的人，我聽聞佛陀在這裡說法，因為對於佛陀所說的有道有德的法非常貪愛喜樂的緣故，但若要等佛陀到南岸說法時，我恐怕就來不及得度了。為了趕上能聽聞佛陀的說法，我就請問南岸邊的人說：『我想要度過這條河，請問這河水到底是深或淺呢？我要怎麼樣才能渡得過呢？』那個人聽完我的問題，就告訴我說：『這江水大概只到你的腳踝處，你何不就涉水而過呢？』我聽信這個人的話，一點都沒有懷疑，便這麼地涉水過來了，河水果真只到我的腳踝處，我實在沒有什麼奇特的道術，只是因為我相信他說的話啊！」
佛陀這時便讚歎著說：「真是好啊！真是好啊！一個人若能堅執信受理解佛陀所說的正確誠實的真理，便可以度過生死的深淵；涉水渡過這區區數里寬的江河，又有什麼好值得驚怪的呢？」
於是 世尊便說起偈來：
只要相信 佛陀所說諸法實相之真實理，就能渡過三界生死的深淵；
攝受對 佛陀教法的信心時就如同般若船有了能夠航行的船師，能夠航向解脫的彼岸；
只要能以精進心殷勤不懈的去惡修善、心不放逸，就能斷除種種生死大苦；
若有智慧的修證就能使我們渡過生死的此岸，到達解脫的彼岸。
凡是能攝受真實理的人，依於信解而行必定也能隨法而行，這種人都是能為聖人所稱譽的；
能夠好樂趣向無為、樂於涅槃法道之人，一切三界愛的繫縛都將得到解脫。
有信才能獲得佛道，依於所聞的法而行的人才能獲得滅度；
一切佛法的修學，皆須因聞熏而起信解方得智慧，隨於所修所證皆能斷除無明才會有解脫的光明。信力及持戒二法，唯有依於智慧的作意才能於佛道上前進修行；
勇健精進的人能行般若波羅蜜多，就能脫離生死苦海的深淵而到彼岸；從此以後解脫生死痛苦的深淵。
於是，村中的人聽聞了 佛陀所宣說的教誨，以及親眼目睹了對佛法起信的證明以後，終能心開意解，信根、信力更加堅固，紛紛請求 佛陀為他們傳授五種戒法─不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，全村的人都成為具有清淨信的優婆塞、優婆夷。已能斷諸疑惑，發起清淨信的光明，精進的日日勤修種種善法，斷除過往種種惡法，使得 佛陀的法教漸漸地在這裡普遍的傳揚開來了。
1 《大正藏》冊 4，《法句譬喻經》卷 1〈篤信品〉第 4，頁 580，上 1-24。 （CBETA, T04, no. 211, p. 579, c29-p. 580, a26）
引用文章來源:正覺電子報82期目次11
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