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佛典故事：對 佛起善心與惡心的果報差別很大－－鸚鵡經( 上 )

前幾天週二 平實導師講經時說到這個佛典故事，提到若對 佛起惡心、瞋心，如果當時馬上往生那就會墮落惡道；
若對 佛起善心所得到的福德很大，如果當時馬上就往生那會生到善處。

因此我們可以知道對 修行越好的人起惡心，乃至誹謗，
那果報是很嚴重的，未來世會墮落惡道；

如這個佛典故事-往世惡口成醜女，見佛歡喜轉端嚴
http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/33392515

她過去世供養獨覺聖者時，因聖者的樣貌不好看，所以她批評對方長得很醜，因此果報很淒慘，未來世也變得很醜。
但也因為供養的福德所以未來世當了公主，後來深深地誠心懺悔，所以可以見到　佛，然後又因為見　佛時起了歡喜心，
所以又變得很漂亮。

由此可知對修行越好的人像是 佛菩薩起善心，甚至供養禮拜，
那會得到很多福德的，未來世會往生善處。

接下來我們來看　平實導師曾說過的這個佛典故事，
是在中阿含經卷第四十四中的鸚鵡經，請看白話翻譯和原文。
以下是白話翻譯：
(參考自此網站，但葛格有稍做修改)
http://www.charity.idv.tw/kamma/kamma2.htm

這是我親自聽聞 佛陀說的：

有一次，佛陀遊行到舍衛國，在勝林給孤獨園。到了第二天清晨，世尊便攜著缽，進入舍衛城乞食化緣。在乞食化緣的時候，經過一個名叫鸚鵡摩納都提的家。這家的主人鸚鵡摩納年輕有所作為，出外辦事不在家。而他的家中養了一隻白狗，臥在大床上吃著金盤中的食物。

白狗看見世尊前來，便大聲地對著世尊亂吠，世尊便對著狗說：「你不應當對世尊亂吠！要知道你過去世時對人嚎叫；所以現在墮落成狗來吠叫。」

白狗聽到以後，非常地不高興，便從床上下來，到柱子旁邊，悶悶不樂地臥著。

鸚鵡摩納回家後，看到白狗這麼地不高興，不趴在床上，卻在柱子邊悶悶地臥著，便問家人：「是誰惹我的狗？」

家人便回答：「我們都沒有惹牠，是今天沙門瞿曇來我們這裡乞食，白狗看到後，便對他吠。沙門瞿曇便對白狗說：『你不應當對世尊亂吠！要知道你過去世時對人嚎叫；所以現在墮落成狗來吠叫。』之後，白狗就變成現在這樣。」

鸚鵡摩納聽後，非常地生氣，便想要去質問、責備、辱罵世尊。於是便離開舍衛城，前往勝林給孤獨園找世尊理論。

當時，許許多多的弟子正圍繞著世尊，聆聽世尊說法。世尊看到了鸚鵡摩納怒氣沖沖地前來，便問諸比丘：「你們有沒有看到鸚鵡摩納怒氣沖沖地前來？」

「看到了，世尊。」

世尊說：「鸚鵡摩納如果現在去世，將如同把手臂伸直般地快速，頃刻間必定墮入地獄。這是什麼緣故呢？是因為他對於世尊，懷有極大瞋怒、惡意。如果有眾生因心懷惡意瞋恚，在他（她）死後，必定往生惡趣，將出生到地獄中。」

鸚鵡摩納來到了佛前，便問世尊：「沙門瞿曇！你今天是不是有來過我家乞食？」

世尊回答：「我是去過。」

「瞿曇！你對我家的狗說了些什麼？令白狗這麼地生氣，從床上下來，在木柱邊悶悶不樂地臥著。」

世尊回答：「我今天清晨著衣持缽，進入舍衛城乞食，輾轉到府上時，白狗看見我來便對我不停地亂吠。我對白狗說：『你不應當對世尊亂吠！要知道你過去世時對人嚎叫；所以現在墮落成狗來吠叫。』所以白狗才這麼地生氣，下床到木柱邊，悶悶不樂地臥著。」

鸚鵡摩納問世尊：「這白狗的前世跟我有什麼關係？」

世尊回答：「好了！好了！摩納！你千萬別再問下去了！因為你聽後一定承受不了打擊。」

但鸚鵡摩納仍堅持再三地問世尊：「這白狗的前世究竟跟我有什麼關係？」

世尊便告訴摩納：「你再三地問我，我只好如實地回答你。摩納！那隻白狗就是你父親，名字叫做都提。」

摩納聽後，更倍添怒火，怒不可遏，有一股衝動，想要責備、辱罵、詆毀世尊。便不客氣地質問世尊：「我父親都提，平日大行佈施，作大祭祀，命終後已往生清淨的梵天。我倒要問你，你憑什麼說他轉世成這隻白狗？」

世尊回答：「你父親都提，驕傲自大、自以為是，明明沒有任何修為，卻誤自誇修行有成，因為增上慢的緣故，反而下墮變成了狗。」

世尊接著說：「梵志增上慢、此終六處生； 雞狗豬及豺，驢五地獄六。
摩納，你如果不信，可以回去對那隻白狗說：『你前世若是我的父親，那麼你就回到床上。』摩納！那隻白狗聽後一定會回到床上；你再繼續說：『若你前世是我父親，就繼續把金盤中的食物吃完。』那白狗聽後便會把金盤中的食物吃完；你再問：『若你前世是我父親，就指示我你以前珍藏金、銀、水晶及其他珍寶的地方。』摩納！那隻白狗一定會帶你找到他生前珍藏金、銀、水晶及其他珍寶的地方。」

摩納聽後，便記住佛教他的話，回去對那白狗說：「你前世若是我的父親，那麼你就回到床上。」白狗果真回到大床上。

「若你前世是我父親，就繼續把金盤中的食物吃完。」白狗果真把盤中食物吃完。

「若你前世是我父親，就指示我你生前所珍藏金、銀、水晶及其他珍寶的地方。」白狗聽後果真從床上跳下來，帶摩納到他父親生前所住的房間，用口及兩隻前腳不斷地挖床邊四角，沒多久摩納果真從那裡得到大批的金銀珠寶。

摩納得到大批的金銀珠寶後，產生了極大的信心，因信心而生起了極大的歡喜，於是立刻右膝跪在地上，雙手何十，向勝林給孤獨園的方向，再三地感謝、稱讚世尊：「世尊說的話，果真不虛！世尊說的話都是真理！世尊說的話完全應驗了！」摩納稱讚完後，便走出舍衛城，往勝林給孤獨園的方向出發。

這時世尊仍在為大眾弟子說法，看到摩納趕過來，便問諸比丘：「你們有沒有看到摩納前來？」

「看見了，世尊。」

世尊說：「摩納這時如果命終後，將如手臂伸直般地快速，一定往生美好的世界。這是因為他對於世尊有極大的信心及恭敬心。若有眾生心存善念，死後必定會往生善趣，於天界中享樂。」

這時候，摩納已來到佛前，向佛陀行禮後，便恭敬地坐在一旁。世尊便問摩納：「怎麼樣？摩納！是不是一切皆如我所說？」

摩納恭敬地回答：「是的，世尊。一切果真如您所說，分毫不差。世尊！我心中仍有疑問，不知可不可以向您請教？」
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(未完，請讀者繼續閱讀下集)

佛典故事：佛為鸚鵡摩納說因緣果報。(中阿含經)
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中阿[13]含經卷第四十四
[14]東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一七○）根本分別品[15]鸚鵡經第九[16](第四分別誦)
我聞如是。
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園。
爾時。世尊過夜平旦著衣持鉢。入[17]舍衛乞食。於乞食時往詣[18]鸚鵡摩納都提子家。是時。鸚鵡摩納都提子少有所為。出行不在。彼時。鸚鵡摩納都提子家有白狗。在大床上[19]金槃中食。於是。白狗遙見佛來。見已便吠。世尊語白狗。汝不應爾。謂汝從[20]呧至吠。
白狗聞已。極大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。
鸚鵡摩納都提子於後還家。見己白狗極大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。問家人曰。誰觸嬈我狗。令極大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。
家人答曰。我等都無觸嬈白狗。令大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。摩納。當知今日沙門瞿曇來此乞食。白狗見已。便逐吠之。沙門瞿曇語白狗曰。汝不應爾。謂汝從[＊]呧至吠。因是。摩納。故令白狗極大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。
鸚鵡摩納都提子聞已。便大瞋恚。欲誣世尊。欲謗世尊。欲墮世尊。如是誣．謗．墮沙門瞿曇。即從舍衛出。往詣勝林給孤獨園。
彼時。世尊無量大眾前後圍繞而為說法。世尊遙見鸚鵡摩納都提子來。告諸比丘。汝等見鸚鵡摩納都提子來耶。
答曰。見也。
世尊告曰。鸚鵡摩納都提子今命終者。如[1]屈伸臂頃。必生地獄。所以者何。以彼於我極大瞋恚。若有眾生因[2]心瞋恚故。身壞命終。必至惡處。生地獄中。
於是。鸚鵡摩納都提子往詣佛所。語世尊曰。沙門瞿曇。今至我家乞食來耶。
世尊答曰。我今往至汝家乞食。
瞿曇。向我白狗說何等事。令我白狗極大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。
世尊答曰。我今平旦著衣持鉢。入舍衛乞食。展轉往詣汝家乞食。於是白狗遙見我來。見已而吠。我語白狗。汝不應爾。謂汝從[＊]呧至吠。是故白狗極大瞋恚。從床來下。至木聚邊憂慼愁臥。
鸚鵡摩納問世尊曰。白狗前世是我何等。
世尊告曰。止。止。摩納。慎莫問我。汝聞此已。必不可意。
鸚鵡摩納復更再三問世尊曰。白狗前世是我何等。
世尊亦至再三告曰。止。止。摩納。慎莫問我。汝聞此已。必不可意。
世尊復告於摩納曰。汝至再三問我不止。摩納。當知彼白狗者。於前世時即是汝父。名都提也。
鸚鵡摩納聞是語已。倍極大恚。欲誣世尊。欲謗世尊。欲墮世尊。如是誣．謗．墮沙門瞿曇。語世尊曰。我父都提大行布施。作大齋祠。身壞命終。[3]正生梵天。何因何緣。乃生於此下賤狗中。
世尊告曰。汝父都提以此增上慢。是故生於下賤狗中。
　梵志增上慢　　此終六處生
　雞狗猪及犲　　驢五地獄六
鸚鵡摩納。若汝不信我所說者。汝可還歸語白狗曰。若前世時是我父者。白狗當還在大床上。摩納。白狗必還上床也。若前世時是我父者。白狗還於[＊]金槃中食。摩納。白狗必當還於[＊]金槃中食也。若前世時是我父者。示我所舉金．銀．水精．珍寶藏處。謂我所不知。摩納。白狗必當示汝已前所舉金．銀．水精．珍寶藏處。謂汝所不知。
於是。鸚鵡摩納聞佛所說。善受持誦。繞世尊已。而還其家。語白狗曰。若前世時是我父者。白狗當還在大床上。白狗即還在大床上。
若前世時是我父者。白狗還於[＊]金槃中食。白狗即還[＊]金槃中食。
若前世時是我父者。當示於我父本所舉金．銀．水精．珍寶藏處。謂我所不知。白狗即從床上來下。往至前世所止宿處。以口及足[4]掊床四脚下。鸚鵡摩納便從彼處大得寶物。
於是。鸚鵡摩納都提子得寶物已。極大歡喜。以右膝著地。叉手向勝林給孤獨園。再三舉聲。稱譽世尊。沙門瞿曇所說不虛。沙門瞿曇所說真諦。沙門瞿曇所說如[5]實。再三稱譽已。從舍衛出。往詣勝林給孤獨園。
爾時。世尊無量大眾前後圍繞而為說法。世尊遙見鸚鵡摩納來。告諸比丘。汝等見鸚鵡摩納來耶。
答曰。見也。
世尊告曰。鸚鵡摩納今命終者。如[＊]屈伸臂頃。必[6]至善處。所以者何。彼於我極有善心。若有眾生因善心故。身壞命終。必至善處。生於天中。」(CBETA, T01, no. 0, p. 703, c18-p. 704, c15)

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