什麼叫做修行? (七)
〔轉載文章〕作者:游宗明
什麼叫修行?當正覺同修會還未出來弘揚正法時，佛教界的所謂修行是什麼?就是叫您放下，不要執著，放下了您就解脫。可是口說放下，心卻放不下。聰明的法師就教您吃一顆安眠藥您就放下啦。可是明早醒過來，依然沒有放下，因為睡覺無法解決問題，這就是苦惱的地方。這時候，密宗上師來了，他說我密教比顯教高級，您來跟我學無分別法，您就能放下。您想要知道密宗的無分別，就要聽一聽淨空法師的說法，他說 : 「修雙身，他還有淫欲的念頭，他就墮地獄。修雙身，沒有淫欲的念頭。淫欲從哪里來斷？從淫欲裏頭沒有念頭，淫欲真斷了。這是什麼人！你能不能做到？你做不到，你的淫欲要墮地獄。你做到了，你超越十法界了。所以密宗只有實報莊嚴土跟阿鼻地獄，當中都沒有。你上不去，你就墮下來了。這是老師告訴我的，所以我們對於密宗是非常尊重，但是不敢學，真有煩惱習氣。你吃肉，他真有貪心，真覺得很好吃，那這就墮落。真有這個功夫的人，吃那個跟沒吃一樣。他能夠吃肉，你盛一大碗的狗糞給他吃，他照樣吃，他沒有分別，這個是真正的密。如果肉吃得很香，擺一碗大糞給他，他就不敢吃了，他就是假的。」淨空法師是在替修雙身解套，密宗的雙身法是非常祕密，要佛前發誓不可以讓外人知道的最高無上瑜伽，怎麼現在紙包不住火，拜網路之賜弄得普天之下的人都知道?不過您別想學，淨空的上師就告訴他，你要在淫慾之中沒有淫慾想，這就是無分別。怎樣證明你有無分別的功夫?很簡單，你盛一大碗的狗糞給他吃，他照樣吃，他沒有分別，這樣他就是真正的密，能這樣無分別他才可以吃肉。所以，以後要請喇嘛上師吃肉，記得要同時端上一碗狗糞，看看他有沒有把狗糞也吃下去，這樣他就是無分別的真密。不過這也不是密宗才此有功夫，台灣某道場，吃飯的時候，住持就真的端上一碗狗屎，然後請大家吃飯的時候，要無分別，這就是修行成功了。可問題是，彼此都不會去挟狗屎來吃，這是哪一門子的無分別?不過比密宗聰明就是了，因為沒有人會真的去吃狗大便而說他無分別。這就是說，佛門已經不知道什麼叫做無分別了。他只是想把意識的覺知心，修煉成沒有分別你我、是非的心，這樣叫做無分別。這種修行，完全狗屁不通，只能用狗糞來證明，但就算他真的把狗糞吃下了，依然是有分別，而不是無分別。因為佛法中所說的無分別，不是要把第六意識的分別修煉成無分別，而是在講本來就是無分別的第八識。把馮京當馬涼的時候，馬涼就不見了。第八識如來藏的本來無分別心，早已經丟掉幾百年了。有多少學佛人跟隨眼盲阿師在盲修瞎練，而說他在努力修行?太多了。所以說，沒有善知識的教導，修行是不容易的。
平實導師領導正覺同修會，輕敲法鼓，魔宮震動，魔王波旬幾百年來都無此感覺，今天竟然差點從寶座上跌下來，兀自納悶，於是啟動天眼，定睛一看，原來娑婆世界，一個蕞爾台灣小島，出了一名善知識，出來弘揚佛教正法，才有如此威神力，能震撼我魔宮，看來這一次正法的復興是真的了，不可小覷。
剛萌芽的正法團體，不過幾個人而已，可是魔王的力量還是無法撲滅他。波旬垂頭喪氣之餘，不得不讚嘆，一個善知識的力量，竟然如此不可思議，那就等待我這裡三天之後再看吧。化自在天的三天，等於人間九千六百年，為了不讓世尊的正法提早消滅，於是很多菩薩紛紛投入正覺同修會，共同肩負正法的復興弘揚。台灣是個寶島，古稱蓬萊仙島，直到中華民國退居台灣的時候，蔣經國時代採用了幾位賢能之士，台灣就發達起來了，可見人才的厲害。在此之前，台灣其實無人看重，是很難生存的地方，蠻荒之地，山嵐瘴氣，法國人都被瘧疾嚇跑，不敢久居。滿清政府都只在澎湖立縣而小看台灣。台灣直得傲人的地方雖然有經濟起飛四小龍之首的美譽，政治上有三級貧民當總統的嘉譽，但最珍貴的其實是佛教正法的復興和弘揚，這是世界上其他各國所無能為力的，一個小小的台灣，竟然有如此不可思議的能力，不得不令人刮目相看。台灣土地被神秘能量包圍，號稱世界第一。以探尋地穴能量聞名國際的荷蘭生物科學家亞柏，應自然風文化邀請來台，經過連日來測試北台灣包括陽明山等地，意外發現台灣土地所展現的驚人能量，躍居他所測試國家的第一位，極可能成為世界各國中最適合用來進行靈性治療的地方。尤其是南港公園，能量指數最高，只要民眾常常散步，配合冥想( 靜坐) ，就能吸收大地精華，提升免疫力，達到身心平衡的階段，效果比森林浴還要好，而這種靈地還到處都是，民眾測試後也嘖嘖稱奇，讚歎台灣果然是個寶島，而比土地能量更重要的則是佛教正法在正覺同修會弘揚，寶島出現了寶貴正法，這也是不可思議因緣。今天假如不是台灣的民主言論自由，正法要弘揚也是非常困難，困難的原因是所說與眾不同，而會不同則是大眾偏離了正法，積非成是的結果，一聽到正法就於內有恐懼，這是葉公愛龍的心態，葉公愛的是假龍，一旦真龍現身，他反而害怕了。今天台灣足以為傲，能向世界發聲的就是佛教正法，祂能正確告訴您，什麼叫做修行?方向正確，方法正確，吸引無數佛弟子前來修學正法，讓失傳已久的佛法，再度發揚光大，讓眾生能夠真正脫離苦海，邁向正覺。正覺告訴您，修行不是要把本來善於做分別的意識心，修練成無分別的心，這樣叫作無分別心，這是錯誤的修法。第六識本來就會分別，稱為意識，而第八識才是本來就是無分別的心，稱為第八識。修行不是把第六識修練成第八識，因為八識心王不可能修到最後變成七個識，這個道理不是很深，但是卻考倒古今多少大師?因為他們沒有遇到正覺者。
引用文章來源：游宗明的 Facebook
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