〔轉載文章〕
有解脫功德、能斷煩惱的快樂菩薩
常常看到有少數菩薩修行好像修得很灰色！其實這樣是不對的！因為菩薩道應該要是快樂彩色的！因此這篇葛格我就來寫有關解脫功德的菩薩斷除煩惱的情況。
菩薩的修行目的是要攝受眾生、早成佛道！也就是「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」
成佛的目的是要修集福德和智慧圓滿，要廣度眾生和消除煩惱。(煩惱又分所知障和煩惱障！)
我們在上一篇文章譬喻，福德就像是經濟(錢糧、物資)！而智慧就像是軍力，修福德與智慧是為了滅除煩惱賊和攝受眾生。
有了福德才能培養智慧，就像有了經濟才能培養軍隊！而有陸軍就像是有了修行實證，而有海軍就像能夠說法度眾生。
有了陸軍才能滅除內亂─煩惱賊，因此這一篇我們主要談滅煩惱的情況會是如何的！
陸軍+海軍=實證+說法才能廣泛攝受佛土
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有解脫功德的菩薩定義是這位菩薩有初果以上的解脫，或是除了初果之外又有開悟明心的功德。有初果以上的解脫功德才能少分或多分斷除煩惱。
我們從 佛陀和平實導師的教導就可以知道，若是要有初果以上的解脫功德，
這位菩薩一定要經歷次法的實修，也就是「施論、戒論、生天之論，欲為不淨、上漏為患、出要為上」的修行！
這位菩薩還要修止觀，也就是要有未到地定或憶佛淨念相繼的動中定力，而他還要有斷我見的解脫正知見，能夠現觀五陰十八界是虛妄無常的，要真正斷除三縛結，如此才能真正實證初果。
因此初果的條件要有：1.次法的實修。2.未到地定。3.斷我見的正知見和觀行實修。
而開悟明心是在有初果的基礎之上，再修行般若智慧，一念相應慧：親證本來自性清淨的如來藏。開悟明心必須要有前六度的修行，其中前五度就是福德。而佛法的實證一定須要次法善法的修集，其中未到地定也是很重要的！
彌勒菩薩的《瑜伽師地論》卷53中說：「若依未至定證得初果，爾時一切能往惡趣惡戒種子皆悉永害。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 590, c3-4)
也就是說要依未到地定的基礎來實證初果，這樣一切能夠往生惡道的種子才能夠永害，也就是說初果人絕對可以持守五戒，能夠永遠不造墮三惡道的惡業，因為他已實修次法，又有未到地定的功夫能夠讓他常常住在正念中。(至少有少分或多分住在正念中！)
這意思是說擁有初果以上解脫功德之菩薩，他能夠斷除部分的煩惱！
因為他有善法次法的實修，他有定力又有斷我見的正知見！因為他有修止觀！
平實導師常說定力是捨受，不是得！修定是要捨離覺觀，修定是要捨離五欲，也就是捨離色聲香味觸、捨離財色名食睡，
因此有定力的菩薩生活能夠輕安！就如導師在《無相念佛》一書說(大意)：「無相念佛要修得好要離開覺觀心、攀緣心和三毒心(貪瞋癡)。」
若是又加上有確實斷我見，那這位擁有初果以上解脫的菩薩，他就能夠常常多分地住在解脫正念當中。
彌勒菩薩的論中還提到說，這位修行人煩惱斷了之後，他對於可愛的境界能夠觀察但卻不染著！
菩薩斷了煩惱，面對可愛的境界能夠不生貪愛！面對一般人會起瞋的境界，斷煩惱的菩薩就不會起瞋！面對可癡的境界，斷煩惱的菩薩當然亦不生癡。
這樣的菩薩他眼見色的時候，能夠不喜不憂，但住於捨受中，並且正念正知！不僅眼見色，乃至耳聞聲、鼻嗅香、舌知味、身體的觸覺和意識的了知(意根接觸法塵)也是如此。
這樣的菩薩他能夠少欲知足，勇猛精進、安住正念、寂定聰慧，這就是初果解脫以上的菩薩，他雖然還沒全部斷除煩惱，但至少能夠少分多分地斷除煩惱。
因此解脫斷煩惱的人，因為他有定力和解脫的實修，所以他面對境界都不喜不憂，都是在捨受有正知正念中；
例如我們的老婆長得很漂亮一直勾引我們，我們也不貪愛老婆的美色！都住在捨受當中如此才是解脫的菩薩應該有的正知正念！
而我們明明沒有錯，但假如老婆一直無理取鬧、「一哭、二鬧、三上吊」地罵我們，我們也不起瞋心，住於捨受正念正知，如此就是解脫的菩薩應有的相貌！
因為確實觀行五陰十八界的虛妄，確實有實修次法等菩薩前五度，又有定力和解脫正知見，那我們有定力就可以時時在正念中，生活中就可以解少很多煩惱。
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所以儘管生活或工作中有很多不可愛的境界，或是可愛的境界！有解脫功德的菩薩都能夠不貪不瞋！
當然初果的解脫功德還很弱，難免面對境界還會起貪或起瞋，可能還常常貪愛老婆的美色！但初果人絕對可以持守五戒不會邪淫，不會造墮三惡道的惡業；
而二果還只是薄貪瞋而已，那對貪愛老婆的美色就會很淡薄！要到三果才能完全離欲得初禪，才是佛法中的聖人，因此我們還是要往三果邁進！
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由此可知，我們要努力實修次法，要努力實修菩薩六度！
來正覺同修會禪淨班就是讓我們實修次法和菩薩六度，還有實修憶佛的定力，實修止觀，實修斷我見的觀行和智慧，實修般若和參禪！
到了進階班更是如此實修！乃至破參後就可以進入增上班聽 導師開示，修學唯識種智。
因為《瑜伽師地論》的課非常精彩，但課程內容不能與他人分享！因此葛格我僅把一點點論文貼出來吸引有緣的眾生看看，
也願有緣的菩薩能夠常常住於捨受、正念正知，還未證悟的菩薩能夠早日開悟明心，能夠少病少惱、道業增上、早成佛道！
(歡迎來正覺講堂上課！全台灣各地每年四月和十月都有開新的禪淨班喔！)
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