問:我是大陸成都的一位讀者，向諸位親教師請教一個問題：「蕭老師曾經說過，謗如來藏、謗法、謗僧的人『他 在這邊一分一分捨報時，無間地獄身就在地獄中一分一分地開始出現』；又說凡夫『如果真如一分在中陰身 的時候，就必定有九分是在色身裏面，如秤兩頭，低昂時等』（見《心經密意》附：現場答問第一問）。請問：這 是說真如一分為二在兩個身中存在嗎？還是兩個身中各有一個真如？為什麼一個真如能生兩個不同的身？應如何正確理解蕭老師的說法？至於佛、菩薩化現無量化身時，真如又是在那一個身中？
答：真如不可分割，若能分割或結合，則過失極大，故不能說真如一分為二在兩個身中，或者兩個身中各有一個真 如；平實導師書中講的是死亡時捨報之特定狀況，不是平時所能保持的狀況，不可混淆。然智者以譬喻而解，我們舉一個例子來譬喻，當一個人跨過一條水溝，前腳 接觸水溝對岸出力一分時，還有九分力量在此岸後腳 上，如此一分一分的轉移至前腳，待前腳全部站穩的時候，已經十分都在水溝對岸了；同樣的道理，造地獄業者於捨壽時，真心如來藏原駐於此世色身將一分一分捨棄，改駐於地獄身或中陰身，正因為是同一個如來藏故，經論中以「如秤兩頭，低昂時等」來形容之，不管是此世色身或者地獄身，兩者都是如來藏所生之法，如來藏這裡捨一分，在中陰身或無間地獄身中就同時出生一 分，而不是同時出生兩個色身或者一分為二，這是死亡 時如來藏過渡到下一世的狀況，而不是平時的狀況。此 乃親證實相者可以現證之，非未證悟者可以思議的；欲 能如實證知經論中所說之理，當發菩提願而勤求證悟實 相，證悟之時即可如實確知此一必然的事實，即能如實 正確的理解諸佛菩薩及 平實導師的譬喻說法。至於諸佛菩薩的無量化身，多為影像示現予有緣眾生得見，然諸佛菩薩尚有本識駐於報身，如 釋迦世尊的本識如來藏駐 於色究竟天宮的圓滿報身中為諸聖眾說法，同時亦示現有千百億化身至各世界度化有緣眾生。
引用文章來源:正覺電子報54期目錄8
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