般若信箱［第14期-目次8］－－問二、問三
問二、導師講：“若於此世界修學，即使修一生、忘三生，其成就之速度亦遠較中品下生人在極樂世界之修學，快過百千萬倍，行者不可不審。”末學手中沒有《彌勒下生經》，模糊記得：於世尊法中受三皈依者，可於彌勒三會中證果。如果造極重的惡業呢？也如此嗎？是否要於三惡道中了無出期？
答：西晉月氏三藏竺法護譯《佛說彌勒下生經》說：“ 彌勒所化弟子，盡是釋迦文弟子，由我遺化得盡有漏。……最初之會，九十六億人皆得阿羅漢，斯等之人皆是我弟子，所以然者，悉由受我訓之所致也，亦由四事因緣，惠施、仁愛、利人等利。……彌勒佛第二會時，有九十四億人，皆是阿羅漢，亦復是我遺教弟子，行四事供養之所致也。又彌勒第三之會，九十二億人，皆是阿羅漢，亦復是我遺教弟子。 ”
上述經文說到“悉由受我訓之所致也，亦由四事因緣，惠施、仁愛、利人等利”，因此若有假名佛弟子，不受釋迦世尊之教訓，不行四事供養，或者破壞正法、誹謗賢聖，則世尊並不保證這些人，可以在彌勒佛三會教化中證得阿羅漢果。如果不謗賢聖、不否定如來藏阿賴耶識正法， 彌勒尊佛成佛時，即可親證阿羅漢果，遠比中品下生人證得解脫果的時間快過極多倍；因為極樂世界是長劫，中品下生人花開見佛的時候，此世界的一千佛已經都成佛了，可以想見彌勒菩薩成佛的時候，中品下生人的蓮花還得要等很久才開花呢！
問三、一大阿僧只劫到底是多久？是否可長可短？是否看各人的精進與否？
答：劫有大、中、小劫，若無特別指明，一般所指的劫通常是指大劫。人壽自十歲起，每過百年增一歲，至八萬四千歲，此為增劫；人壽自八萬四千歲起，每過百年減一歲，至十歲，此為減劫，一增一減為一小劫，一小劫共計約一千六百八十萬年。一中劫含二十小劫，共約三億三千六百萬年。一大劫則含成住壞空四中劫，共約十三億四千四百萬年。 （以上是純依經論的文字所作的推算，然而聖意難知，不敢說絕對正確。）
一大阿僧只劫通常又稱一大無量數劫，光是一大劫的時間就已經難以想像，更何況無量數劫？只能說是算數譬喻所不能及！
雖然一大阿僧只劫的時間難以想像，但還是可以過得完的，否則過去無量無數諸佛又如何在無量無邊的世界成佛？只是有的人是以一年為一年、一劫為一劫在過三大無量數劫；精進的人則有可能是以一年為一劫、一日為一劫、一分為一劫、乃至一剎那為一劫在過的。若真要細論一大阿僧只劫到底是多久？可以參考《華嚴經》。 《大方廣佛華嚴經》 （卷第四十五） 〈阿僧只品第三十〉 （于闐國三藏實叉難陀譯） 中曾提及“阿僧只”為124 個大數中的第105 個：“ 佛告心王菩薩言：一百洛叉〔洛叉為十萬，為第1 個數〕 為一俱胝〔千萬， 1 後面7 個0 ，為第2 個數〕 ；俱胝俱胝為一阿庾多〔 1 後面14 個0 ，為第3 個數〕 ；阿庾多阿庾多為一那由他〔 1 後面28 個0 ，為第4 個數〕 ；……僧只僧只為一趣；趣趣為一至；至至為一阿僧只〔此為第105 個數，經中最後一數，為第124 個數“不可說不可說轉”〕 。
到阿僧只這個數，數目已然太大，無法以前述方式表示，大約是1 後面有N 個0 ，而N 約略是7 後面有31 個0 ，若以數學符號表示：
阿僧只 = 10 N ｜ N = 7 ×10 31
數目之大，遠超過天文學家所用的數字，完全無法想像，由此亦可見佛之智能真是不可思議。東晉天竺三藏佛馱跋陀羅所譯之《華嚴經》另一譯本，在卷第四十五〈心王菩薩問阿僧只品第二十五〉，也有大同小異之內容。
引用文章來源：正覺電子報第14期目次8
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