般若信箱［第12期-目次7］－－問五、問六
問五：有一位病患因為車禍，會吃、會走，卻不會說話，沒有任何情緒、判斷能力，只是東西來就吃，牽著她走到哪就到哪，反射性動作……那是少了什麼？意識嗎？是不是只剩末那跟阿賴耶呢？
答：您所問的，是屬於唯識種智的範圍，此處只能簡略的回答。不可以詳細的回答，避免般若密意的公然洩露。
末那識和阿賴耶識必定是跟著身命而存在的，只要是在三界當中存在的有情，沒有一個能夠少掉這二個識。至於前六識，為依他起性，審（辨別事物） 而不恒，在五位（正死位、昏迷、眠熟無夢、無想定、滅盡定） 中斷，其餘的時候，都是有意識的。意識可能很發達，如正常的成年人；也可能很遲鈍，如智能障礙或腦神經病變者，還有低等生物（不包括植物，植物不是有情，沒有意識） 的意識也很下劣，如細菌、病毒等。
您所說的情形，仍然是有意識和前五識的，因為這位病患仍然有簡單的分辨能力；有可能是她的大腦受傷，使她的語言表達和情緒的產生和表示……等機能受損，以致造成嚴重的失能，無法照顧自己的生活起居，但仍然是還有簡單功能的意識心存在。
問六：請問佛經和佛教文物，主要是印刷品和錄音帶、光盤等，特別是別人放置的結緣品，日子久了，風吹日曬雨淋，破損了、髒了、老舊了，已不堪使用或不用，或沒人要了，該如何處理？謝謝！
答：堪用的佛教文物，盡量不要丟掉，也許還有人用得著，可以嘗試與人結緣。不堪用的佛教印刷品，可以將它撕開以後作為回收的資源。錄音帶、光盤等，則依一般廢棄物處理或回收。
引用文章來源：正覺電子報第12期目次7
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