般若信箱［第11期-目次5］－－問ㄧ、問二
一、《正覺電子報》在般若信箱裡答復問題真是使人心服口服，頂禮三拜。本人常思惟一個問題，《法華經》裡有龍女成佛，飛向南方成一新國土，是不是佛就是度眾生為業，必須帶著煩惱，由煩惱變作山河大地以及眾生，在那裡度啊，度啊，直到眾生度盡。佛與眾生是同時存在的，山河大地則是依何種眾生便生何種大地。所以蕭老師在《我與無我》乙書中說：眾生真的度盡之時佛也要入無餘涅槃的，那時山河大地就消失了。我這樣的思惟是不是不正確？請指教！
答：您的看法並不正確。眾生是本來就存在的，並不是佛的煩惱所變現的，而且佛已經斷盡煩惱，何來煩惱之說？山河大地也不是佛的煩惱所變現的，而是眾生的如來藏和佛的無垢識共同變現的。從理論上而言，眾生度盡之後，佛必入無餘涅槃，山河大地也無法繼續存在；但眾生界無量無邊，不可窮盡，如《佛祖歷代通載》 （卷13 ） 說：“佛能空一切相、成萬法智，而不能即滅定業。佛能知群有性、窮億劫事，而不能化導無緣。佛能度無量有情，而不能盡眾生界。是謂三不能也。”
二、我住在美國，看了蕭老師的書後，很想參加禪淨雙修班，不知可不可以像空中教學一樣？讓在遠地的人有機會。
答：大德能夠在閱讀蕭老師的書之後興起想要共修之念，可見大德的善根深厚。遺憾的是，我們目前並沒有空中教學或函授的課程，短期內也沒有這樣的計劃。
佛法的修學，真善知識的攝受是很重要的。親教師能實際觀察、修正學員拜佛的動作，幫助學員迅速成就無相拜佛的功夫。聆聽親教師的講課，不但能夠累積正確的知見，也能熏習親教師清淨的身口意行，迅速增長學員的戒德。尤其是與親教師的小參（個別的法談） ，親教師能針對各人的問題，以不同的方便善巧解答學員的困惑，幫助學員釐清問題、知所轉折，減少修行中的障礙。親教師也必須在實際的接觸中，了解你的修學情況及進度，以便推薦學員參加禪三。如果因緣暫時無法具足，無法參加本會的禪淨雙修班，建議您可以先閱讀蕭老師的《無相念佛、念佛修學三昧次第》等書，依書中所言如實修學，平時並應多累積福德資糧，常發願、迴向，以待來日因緣成熟。
另外，本會在美國加州洛杉磯附近有一共修處，最近的一期課程已在2004/5/24 開始上課，平時共修時間為星期六下午2:00 – 4:00pm ，其地址及聯絡方式，詳如本期電子報之〈佈告欄〉。
引用文章來源：正覺電子報第11期目次5
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