〈正覺總持咒〉
為例來說明，全文如下：
五陰十八界，涅槃如來藏，
般若道種智，函蓋一切法。
一切最勝故，與此相應故，
二所現影故，三位差別故，
四所顯示故，如是次第現。
具足解脫道，及佛菩提道，
求正覺佛子，一切應受持。
〈正覺總持咒〉已經將三轉法輪阿含、般若及唯識之整個佛法架構及內容，以重點方式列出來，譬如五陰、十八界、涅槃、如來藏、般若、道種智，前面六個名相已經函蓋世出世間一切法。接下來，再將前面六個名相所攝世出世間一切法一一加以剖析，並匯歸於「一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第現」。最後 再濃縮成二個主要道：解脫道及佛菩提道，這二個主要道，是求正確覺悟的佛弟子們都應該要受持的；也就是說，〈正覺總持咒〉已將整個佛法架構及內容用「化繁為簡」的方式，以五個字為一句，將初轉、二轉、三轉法輪重點一一列出來。接下來，宣講者只要再針對這些重點以「化簡為繁」的方式，一一詳加以說明。譬如〈正覺總持咒〉第一個重點：五陰，什麼是五陰？經中如何詮釋五陰？它包含了哪些內涵？為什麼它是虛妄的？在現象界如何現觀它是虛妄的？諸如此等，輔之以經典及譬喻，一一詳細說明。等到五陰講完了，接下來講十八界，什麼是十八界？經中如何詮釋十八界？它的內涵是什麼？為什麼它是虛妄的？在現象界如何現觀它是虛妄的？諸如此等，輔之以經典及譬喻，一一詳細說明。接下來就涅槃、如來藏、般若、道種智等一一法皆有次第性、很詳細的解釋，一直解釋到最後：一切應受持，應如何受持？受持時應該注意什麼？經中所說的受持與證悟有何關係等等。待受持的種種義理解釋完畢，〈正覺總持咒〉也就整個解釋完畢，到那個時候，你會發現，〈正覺總持咒〉已含攝三乘菩提在內，而且三乘菩提最後都匯歸於唯一佛乘，無有餘乘若二、若三。
引用文章來源：正覺電子報 第105期 游正光老師 著《般若中觀》頁19~20
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