求菩提已更無所求..........蔣 渝
──張佑安師兄出家盛典
時 間：2004年5月22日
地 點：中興教養院佛堂
採訪人：蔣 渝
剃除鬚髮為沙門，斷卻塵勞情愛根
從今永作如來子，法王座下增雄獅
張佑安師兄出家了，五月二十二日（星期六）上午十時，由本會理事長上悟下圓老和尚擔任剃度師，假台北市辛亥路七段五巷七號的中興教養院佛堂，為他舉行隆重莊嚴的剃度儀式，成為一位名實相符的勝義菩薩僧。
現年三十四歲的張佑安師兄，畢業於輔仁大學英語系。斯斯文文的臉上仍帶有些許稚氣和靦腆，眼眸中卻透出練達和精明；略嫌清瘦的身軀後面，含藏了一顆渴切求法的心；舉止充滿活力，卻又不失穩重，平日熱心會務，只要會裡需要人手時，隨時隨地都能見到他的身影。
由於文學造詣深厚，又有踏實的佛學基礎。去年五月母親節，許文翰師兄拿法蓮法師的《如來藏與阿賴耶識》給他，請他嘗試為文破斥，因此他寫下了〈如來藏與阿賴耶識正義──評法蓮法師之缺失〉一文，經蕭老師認可後印發本會同修們參閱，得到很大迴響。
去年七月間游老師見到大陸上密宗索達吉批判本會的《破除邪說論》時，商請佑安師兄執筆回應。蕭老師亦頗為關切，多次垂問進行情形，希望及早集結成冊對外發表。因此，原本只准備撰寫短文的佑安師兄，不得不重新構思，多方蒐集資料，除了在國內，並從大陸、歐洲各地管道、以及美國研究單位出版的世界思想叢書中有關西藏密教部分裡，廣為蒐集整理，歷經半年，今年二月終於完稿，呈蕭老師親自核閱修正，訂名為《真假邪說》，已出版發送各界閱覽。
張師兄是在就讀高中時，由修習密教的同學處接觸到佛教，對佛法有了初步認識。因為喜好讀書，大學時期，除學校教材外，廣閱各類書籍，並嘗試閱讀佛教經典叢書。他讀的第一部經是《心經》，當時覺得非常驚訝，世間居然會有這麼殊勝的學問；接下來讀《金剛經》，對經義的深廣浩瀚更為感佩。隨後他又廣讀廣欽老和尚、虛雲老和尚、南懷瑾、李炳南居士等人的著作，對佛法了解漸深。大三時在台北土城的承天禪寺正式皈依佛門。
學佛的過程中，他常有許多感應。皈依三寶的當天夜裡，在夢中竟然見到釋迦牟尼佛現身，親手為他摩頂，並告訴他上一世為比丘，要他在這一世要好好修行。醒來後仍然記得清清楚楚，感到不可思議。
張師兄印像中最深的一句話，是廣欽老和尚言教中：“就是因為自己有過錯，所以才會看到別人的過錯。”他把這句話當作為人處世的座右銘，用來時時警惕自己。
佑安師兄表示，他從小就和弟弟對奇怪的事有興趣，總覺得長大後應該可作些什麼事。接觸到佛法後，更覺得要好好修學，以便為眾生服務。修習愈久，對世間的事就愈來愈不起執著，漸漸有了出家的念頭。
為了取得家人的同意，平時他經常以暗示的方法，有意無意的表示未來有意出家濟世渡眾。他表示，母親自始以來就未反對，家裡其它親友開始時還頗有意見，但時間一久，反對之聲也就逐漸消失。這回見因緣已經成熟，乃毅然決定出家，拜悟圓師父為師，隨同修行。
悟圓師父表示，他初次見到佑安師兄是在周三班上課時，那時張師兄剛好破參來作見道報告，印象非常深刻。後來在禪三的道場上又看到張師兄發心在那裡打掃，於是向旁邊的人打聽他的姓名和聯絡電話，沒想到竟問到了張師兄的母親望鸞師姊，因而取得連繫。日前當佑安師兄向他表示出家意願、並希望跟隨他為師時，悟圓師父就一口答應，成就了這段因緣。
佑安師兄在家中排行老大，與他的弟弟自幼即與母親陳望鸞女士相依為命，由於是單親家庭，靠陳女士含辛茹苦為人縫製衣服獨力撫養他們，因此養成了他體貼、懂事、孝順、謙虛、獨立、處事圓融的性格。
他的母親陳望鸞師姐也是本會的會員，去年十一月份禪三破參明心，談起了即將出家的兒子時，她覺得非常欣慰和讚嘆。她表示兩個兒子中，大的有出世間智，小的有世間智；張師兄既然有出世間的智慧，理當出來弘法利樂眾生，所以她只有祝福和隨喜，沒有絲毫不捨。明心的菩薩見地畢竟與凡夫不同呀！
陳師姐說，為了分擔家計，張師兄初中畢業後，就半工半讀的讀完高中，並完成四年大學的課業。畢業後先後在環亞飯店、手機殼製造、外銷燈罩等公司服務，也曾自己開過補習班，及開印刷廠編印英語書籍。
佑安師兄接觸佛法也曾受到母親陳望鸞師姐的影響。陳師姐是一位虔誠的佛教徒，過去曾長期在中台禪寺設在三重的精舍修學，並擔任該精舍義工。張師兄自軍中服役退伍後，經常隨陳女士至該精舍聽法。
“我能來正覺講堂接觸到正法，得要感謝我這個兒子。”望鸞師姐說：“為了度我來正覺，佑安用了不少心思。”原來張師兄自從來正覺講堂上課後，回家常對家人談論佛法，但所講的都和過去不同，那時陳師姐還以為他的腦筋出了問題，對他所說的法完全無法信受。
八十九年四月間蕭老師開講《大乘起信論》，張師兄終於說動了陳師姐到講堂試聽。 “當時進入講堂的第一個印象，是覺得這裡非常樸實、莊嚴，沒有一般道場華麗的氣息，心裡非常踏實。上課時老師講的和過去所聽到的法完全不同，雖然聽不懂，可是一點都不會起煩惱”，陳師姐回憶說。自此以後，張師兄每週二都用摩托車載她來講堂聽課。十月份週三游老師的班開課，陳師姐又在張師兄的鼓勵下，報名參加，並在結業後順利破參。
談起來到正覺講堂的因緣，張師兄表示，有一次他到中央圖書館看書，無意中發現了蕭老師所寫的《禪──悟前與悟後》，讀後感到極大的震撼，覺得世間竟然會有這樣的善知識，非前去拜訪不可。於是按書上地址去到北投，再輾轉找到了早年設在中山北路的正覺講堂，希望能和蕭老師見面。豈知好事多磨，事先沒弄清楚上課的時間，大白天去到講堂門前等候多時，只見大門緊閉撲了個空。他不死心再接再厲，皇天不負苦心人，終於在一個星期二晚上七點多鐘，遇到了正在開門準備上課的蕭老師。
聽從蕭老師的指示，張師兄來到講堂上課。他記得有一天問蕭老師，以後出家好不好， 蕭老師仔細的看了看他說：“你以後弘法的時候將比我還要衝，但是你的福報不如我，要好好的守在法上。”
“由於當時外銷暢旺，在製造手機殼的工廠的工作非常忙碌，經常因為加班而缺課，所以只上了半年就沒法再繼續”，回憶當年，師兄感慨的說。 “雖然沒辦法到講堂上課，但我在家裡仍然勤讀蕭老師的書。”
二年後，講堂遷到承德路現址，佑安師兄重回講堂上張正圜老師的課，張老師對他的知見和辯才非常了解，才只上了一年的課，就主動推薦他提前報名參加第十四期禪三。
由於平時廣讀佛書，知見豐富，佑安師兄很早就覺得已經找到了真心。滿懷信心進入小參室向蕭老師報告心得，怎知蕭老師一眼就看穿了他當時只是解悟，還沒真悟，劈頭一句：“不對！你的知見和看法可以籠罩天下人，可算是隻野狐，但是籠罩不了真悟的人，回去再參！”想起了那時候，張師兄還心有餘悸：“聽到了蕭老師的話，整個人從頭涼到了腳底，回到坐位上，乖乖的把過去的知見全部放下，拼命拜佛，重新參究，終於通過蕭老師的勘驗，破參喝水。”
對於未來出家後的生涯規劃，佑安師兄表示，當遵從悟圓師的安排，好好跟隨悟圓師父和蕭老師努力修學，並護持講堂、護持正法。
談到了蕭老師，佑安師兄推崇是當今世上佛法第一人。他表示正法需要大家一齊來護持。他呼籲本會同修們應該珍惜這個難得的機緣，好好把握，共同為正法而努力。日前蕭老師講《優婆塞戒經》，佑安師兄對經中“施已常觀煩惱罪過，深觀涅槃功德微妙，除菩提已更無所求”，深為認同，將其謹記下來，作為未來修學，消除性障的標竿。
選在浴佛節的前一天，為張師兄剃度出家，具有特別的意義。
雖然時序已經進入梅雨季節，當天綿綿陰雨不斷，但是十點不到，仍有佑安師兄的俗家親屬、出家師父、本會蕭老師、親教師遊老師，和同修師兄姊們約一百五十餘人來到佛堂，參加這場殊勝的典禮。
中興教養院佛堂，是悟圓老和尚的恩師明乘法師所創辦。前一日下午已由本會義工菩薩們前往佈置妥當，在兩排十盆白花紅心蝴蝶蘭的點綴下，把原本簡單的佛堂襯托得格外典雅清淨。供奉的觀世音菩薩金身也更顯得慈悲莊嚴。
悟圓師父開示時表示，出家是非常殊勝的，“出家乃大丈夫之事，非將相之所能為”。處身人道，而能值佛出家，的確有宿世福德。
他對張師兄說：既然省知世間無常，五陰聚苦；了知三界輪轉中，唯有三寶最吉祥，願真誠出家，以三寶為究竟歸依，就應迴向真實，持戒修定習慧，行六度萬行，學無量法門。於末世中，建立法幢，續佛慧命；令三寶不斷，救護眾生。
對其家人難捨能捨，成就其剃度心願，在受度儀式進行之前，特安排他向母親陳望鸞師姐頂禮拜辭。當他雙膝跪在陳師姐前，感謝養育之恩時，在場觀禮的人都深為之感動。
辭親後，進行剃度儀式，象徵著煩惱已除，俗情已斷。接著受衣、搭衣、受戒，並將所有功德迴向，普濟群生，莊嚴佛土；師僧父母、十方信施，法界眾生，承此善根，俱證佛果菩提。在鐘鼓梵音、大眾同念“本師釋迦牟尼佛”聖號聲中完成了簡單而隆重的剃度儀式。
張師兄出家後，法號見佑正安，外號正安，未來仍將追隨蕭老師，及悟圓老和尚繼續修學。 （從現在開始，得改稱他為正安師父了！）
正安師父的胞弟張玉和表示，對兄長的出家決定，心中頗為矛盾。一方面讚歎他有勇氣出家學法，為眾生服務；一方面卻割捨不下朝夕為伴的親情。不過，他衷心祝福正安師父，希望他能夠朝自己決定的道路勇猛邁進，專心向道，早日成就。家中事不用牽掛，他當會代兄克盡孝道，照顧母親。
正安法師的母親陳望鸞師姐，夙患有心疾，曾經數度病發，但自正安師父決定出家後，她的病況也日趨穩定，現已恢復健康，她直呼不可思議。
悟圓老和尚未出家前，曾先後擔任過能仁家商校長及東山高中校長、董事長等職，是位教育及管理的專家，作育英才無數，桃李遍滿天下。而其出家後，迄未收徒。他很謙虛的表示：“這回收徒，是為護持正法，為講堂收徒；正法要興，需要大家發心”。正安法師有幸成為他的大弟子，相信不論在世間、出世間法上必定都能有所得益。我們衷心的祝福，希望他在佛道的進修上更上層樓，早日學成，荷擔如來家業，弘揚正法，破邪顯正，濟世度眾。
引用文章來源：正覺電子報第10期目次7
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